《黄帝内经》学习：五藏满而不实，六府实而不满
【原文】
所谓五藏者藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者传化物而不藏，故实而不能满也。水谷入口则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚，故曰实而不满。
【理解】
原文告诉我们，五藏满而不能实，六府实而不能满。
五藏满而不能实，意思是说不要让五藏的功能太强大。不能实，不要太强的意思。满，它的功能的强度就这么大就合适，增大它的功能不是好事。譬如心藏，它的功能是产生阳气，阳气不能太强，太强就会产生邪火。中国古人认识到人体的阳气并不是越强越好，所以古人的养生观强调阴阳平衡，劳逸结合，而不是一味地强调加强运动锻炼以增强阳气，这跟西方人的观念显然不同。运动会增强阳气，运动过度会削弱阴气。又譬如脾藏，它的功能是给人体提供营养物质。既不要营养不良，也不要营养过剩。这个问题当今的人最有体会，不必赘述。其它的藏也是如此。
六府实而不能满，意思是说六府的容量总是超过实际需要的。譬如吃饭，胃肠系统对饭食的容量大大超过人体对营养物质的需要，所以吃饭不要吃饱，要留量。
六府盛装物“质”，五藏产生“能”量。藏府形成系统，作用是把质转变为能。能不要太强，所以质不要太多。
“五藏者藏精气而不泻也，故满而不能实”。肝心脾肺肾，这五藏都是“藏精气而不泻”。精气，精之气，也就是气。五藏的作用是藏气，也就是向全身输出气。不泻，它不会自动削弱气，而不要理解为不会输出气。既然不会自动削弱气，那么需要注意的是不要让气变得太强大。
“六府者传化物而不藏，故实而不能满也”。化物，用于变化的物质。譬如小肠从外界摄入营养物质即化物，然后大肠使化物传送和变化，给全身供应基本的营养物质。肠胃系统的作用是传，而不是藏，把营养物质传而化之。而脾藏的作用是藏，而不是传。物质才需要传，气需要的是藏。因为气的本质就是传，质的本质就是藏。气不藏就会消失，质不传就不能产生气。所以五藏的作用是藏，六府的作用是传。好比说葡萄糖，你不传而化之，它就永远是葡萄糖，它不会自动变成丙酮酸，不会自动氧化分解释放自由能。所以人体需要对葡萄糖传而化之，而不是藏之。而自由能释放出来后会自动消散，不会自动形成ATP把能量藏起来，这就需要五藏把能量藏起来。肠胃的作用是传化葡萄糖，脾的作用是把葡萄糖释放出来的能量藏起来。如果脾藏不能把葡萄糖释放出来的自由能藏起来（譬如藏于ATP之中），这就表现为气虚。
“水谷入口则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚，故曰实而不满”。 这是举例说明，譬如肠胃系统（不是脾胃系统）。食物吃进肚子里，首先是进入小肠。胃指的是胃肠道的宏观结构，也就是小肠（微观结构是大肠）。这里不区分大小肠，那么胃表示胃肠系统的宏观结构，肠表示胃肠系统的微观结构。水谷进入胃，那么肠就是空的。然后营养物质进入肠，那么胃就“应该”空着，而不要胃排空后又吃饭。当然胃排空后要吃还能吃，为什么呢，因为前面说了，六府的容量会大大超过实际需要，吃饭不可以能吃多少就吃多少。这就是六府实而不能满的道理。吃够了就行，不要吃饱。实，够的意思。不能满，不要吃饱。
所以，原文要说的道理是，人体各个器官的功能都不是越强大越好，装东西也不是越多越好。
【原文】
所谓五藏者藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者传化物而不藏，故实而不能满也。水谷入口则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚，故曰实而不满。
【理解】
原文告诉我们，五藏满而不能实，六府实而不能满。
五藏满而不能实，意思是说不要让五藏的功能太强大。不能实，不要太强的意思。满，它的功能的强度就这么大就合适，增大它的功能不是好事。譬如心藏，它的功能是产生阳气，阳气不能太强，太强就会产生邪火。中国古人认识到人体的阳气并不是越强越好，所以古人的养生观强调阴阳平衡，劳逸结合，而不是一味地强调加强运动锻炼以增强阳气，这跟西方人的观念显然不同。运动会增强阳气，运动过度会削弱阴气。又譬如脾藏，它的功能是给人体提供营养物质。既不要营养不良，也不要营养过剩。这个问题当今的人最有体会，不必赘述。其它的藏也是如此。
六府实而不能满，意思是说六府的容量总是超过实际需要的。譬如吃饭，胃肠系统对饭食的容量大大超过人体对营养物质的需要，所以吃饭不要吃饱，要留量。
六府盛装物“质”，五藏产生“能”量。藏府形成系统，作用是把质转变为能。能不要太强，所以质不要太多。
“五藏者藏精气而不泻也，故满而不能实”。肝心脾肺肾，这五藏都是“藏精气而不泻”。精气，精之气，也就是气。五藏的作用是藏气，也就是向全身输出气。不泻，它不会自动削弱气，而不要理解为不会输出气。既然不会自动削弱气，那么需要注意的是不要让气变得太强大。
“六府者传化物而不藏，故实而不能满也”。化物，用于变化的物质。譬如小肠从外界摄入营养物质即化物，然后大肠使化物传送和变化，给全身供应基本的营养物质。肠胃系统的作用是传，而不是藏，把营养物质传而化之。而脾藏的作用是藏，而不是传。物质才需要传，气需要的是藏。因为气的本质就是传，质的本质就是藏。气不藏就会消失，质不传就不能产生气。所以五藏的作用是藏，六府的作用是传。好比说葡萄糖，你不传而化之，它就永远是葡萄糖，它不会自动变成丙酮酸，不会自动氧化分解释放自由能。所以人体需要对葡萄糖传而化之，而不是藏之。而自由能释放出来后会自动消散，不会自动形成ATP把能量藏起来，这就需要五藏把能量藏起来。肠胃的作用是传化葡萄糖，脾的作用是把葡萄糖释放出来的能量藏起来。如果脾藏不能把葡萄糖释放出来的自由能藏起来（譬如藏于ATP之中），这就表现为气虚。
“水谷入口则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚，故曰实而不满”。 这是举例说明，譬如肠胃系统（不是脾胃系统）。食物吃进肚子里，首先是进入小肠。胃指的是胃肠道的宏观结构，也就是小肠（微观结构是大肠）。这里不区分大小肠，那么胃表示胃肠系统的宏观结构，肠表示胃肠系统的微观结构。水谷进入胃，那么肠就是空的。然后营养物质进入肠，那么胃就“应该”空着，而不要胃排空后又吃饭。当然胃排空后要吃还能吃，为什么呢，因为前面说了，六府的容量会大大超过实际需要，吃饭不可以能吃多少就吃多少。这就是六府实而不能满的道理。吃够了就行，不要吃饱。实，够的意思。不能满，不要吃饱。
所以，原文要说的道理是，人体各个器官的功能都不是越强大越好，装东西也不是越多越好。