《伤寒论》；“风则浮虚，寒则牢坚”。
这句话论述以脉辨中风与伤寒。意思是说，人体感受外邪时，可以得中风病，可以得伤寒病。两种不同的病，脉象不同。大凡中风则脉“浮虚”，大凡伤寒则脉“牢坚”。这里对脉象仅仅是描述，不能理解为中风的脉象是虚脉和浮脉，伤寒的脉象是牢脉和坚脉。因为并没有所谓虚脉和坚脉。虚浮，形容脉象即浮又乏力，虚指的是脉象乏力，也就是弱脉。牢坚，形容脉象有力，牢与坚是一个意思，其实就是指紧脉。所以，原文说的意思是，中风的脉象特点浮而乏力，伤寒的脉象特点是紧脉。所谓浮脉，可以理解为不沉。不沉即是浮脉。
《黄帝内经》说风为阳邪，而寒为阴邪。这也是对比而言的。从大体上说，风邪和寒邪其实都是阴邪，只是阴性有强弱差异而已。太阳中风和太阳伤寒都是表寒证，病人否则恶寒，而不能恶热。寒邪是纯阴邪，风邪是半阴半阳邪，偏于阴性。纯阴邪只损伤病人的阳气，不直接损伤病人的阴气，故而病人没有阴虚，只有阳虚。半阴半阳邪既损伤病人的阳气，又损伤病人的阴气。因为阴邪伤阳，阳邪伤阴。
伤寒是阴邪，导致病人阳气不足。并不是病人的阳气比健康时更不足，而是相对于感染细菌病毒后需要增强的阳气，显得病人的阳气不足，于是病人恶寒而无汗。中风是半阴半阳邪，导致病人阳气和阴气俱不足，于是病人既恶寒又有汗。阳虚则恶寒，阴虚则有汗。伤寒病，病人的阴气充足，阳气比健康时也是更强的，于是病人的脉象特点是有力。中风病，病人的阴阳俱虚弱，所以脉象特点是虚弱，不如伤寒病那样有力。
伤寒病和中风病都是邪气侵袭，都需要增强阳气，于是都需要升高体温而发热。伤寒病阴气充足，可以放心地增强阳气，所以无汗。中风病阴气不足，所以一阵发热又一阵出汗。
中风与温病都是既有发热又有出汗，而两者有不同。中风是一阵发热一阵出汗，发热与出汗是交替的。温病则是一边发热一边出汗，两者重合起来。
其实从西医的角度来讲，引起伤寒病、中风病和温病的病原微生物并不是分开不同的，而是病人的体质不同所致其得病不同。所以，中医说的不同邪气主要是病人的体质不同。譬如，同样感染流感病毒，阴不虚者得伤寒，阴略虚者得中风，阴很虚者得温病，阳气强盛者不得病。
这句话论述以脉辨中风与伤寒。意思是说，人体感受外邪时，可以得中风病，可以得伤寒病。两种不同的病，脉象不同。大凡中风则脉“浮虚”，大凡伤寒则脉“牢坚”。这里对脉象仅仅是描述，不能理解为中风的脉象是虚脉和浮脉，伤寒的脉象是牢脉和坚脉。因为并没有所谓虚脉和坚脉。虚浮，形容脉象即浮又乏力，虚指的是脉象乏力，也就是弱脉。牢坚，形容脉象有力，牢与坚是一个意思，其实就是指紧脉。所以，原文说的意思是，中风的脉象特点浮而乏力，伤寒的脉象特点是紧脉。所谓浮脉，可以理解为不沉。不沉即是浮脉。
《黄帝内经》说风为阳邪，而寒为阴邪。这也是对比而言的。从大体上说，风邪和寒邪其实都是阴邪，只是阴性有强弱差异而已。太阳中风和太阳伤寒都是表寒证，病人否则恶寒，而不能恶热。寒邪是纯阴邪，风邪是半阴半阳邪，偏于阴性。纯阴邪只损伤病人的阳气，不直接损伤病人的阴气，故而病人没有阴虚，只有阳虚。半阴半阳邪既损伤病人的阳气，又损伤病人的阴气。因为阴邪伤阳，阳邪伤阴。
伤寒是阴邪，导致病人阳气不足。并不是病人的阳气比健康时更不足，而是相对于感染细菌病毒后需要增强的阳气，显得病人的阳气不足，于是病人恶寒而无汗。中风是半阴半阳邪，导致病人阳气和阴气俱不足，于是病人既恶寒又有汗。阳虚则恶寒，阴虚则有汗。伤寒病，病人的阴气充足，阳气比健康时也是更强的，于是病人的脉象特点是有力。中风病，病人的阴阳俱虚弱，所以脉象特点是虚弱，不如伤寒病那样有力。
伤寒病和中风病都是邪气侵袭，都需要增强阳气，于是都需要升高体温而发热。伤寒病阴气充足，可以放心地增强阳气，所以无汗。中风病阴气不足，所以一阵发热又一阵出汗。
中风与温病都是既有发热又有出汗，而两者有不同。中风是一阵发热一阵出汗，发热与出汗是交替的。温病则是一边发热一边出汗，两者重合起来。
其实从西医的角度来讲，引起伤寒病、中风病和温病的病原微生物并不是分开不同的，而是病人的体质不同所致其得病不同。所以，中医说的不同邪气主要是病人的体质不同。譬如，同样感染流感病毒，阴不虚者得伤寒，阴略虚者得中风，阴很虚者得温病，阳气强盛者不得病。