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中医文化 《经方实验录》之疑问

岐黄小学徒

声名鹊起
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2017/03/08
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广东 深圳
《经方实验录》为江佐景整理。于是想知道江佐景先生是个怎么样的人,生平如何?
从网络上搜索,除了与《经方实验录》的相关信息外,就再没有别的信息了。
看到有一个网友提出问题,也正是我心中的疑问。请各位前辈解惑,拜谢!
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近读《经方实验录》,收益良多。然一事不明,望知情者不吝赐教。
《经方实验录》收录者仅太阳、阳明病,余少阳、太阳、少阴、厥阴四经部,该书全无。以曹颖甫之经方大家,何以只医二经之病?或曰,时人皆此二经之病,曹氏因医之?
后观《经方实验录》之跋,方云开见日。姜佐景言,《经方实验录》乃曹师医案之第一集,故仅收录太阳、阳明二经之病,其曰:正做第二集,收录余四经之验案。
疑因之起。
姜氏果做《经方实验录》之第二集?若做,在何处?未做,又为何?此余不解之一。
不解之二,观《经方实验录》姜氏之解,条分理析,层次景然,时亦一大医,又得曹氏颖甫之指摘,料想其成就当不在章次公之下。有介绍言,曹氏之衣钵由秦伯未、章次公、姜佐景继承,何以国内竟无任何声名?而检网络,“姜佐景”仅因《经方实验录》而名,其生平亦缺,甚为可疑,姜氏果于《经方实验录》匿迹矣?
 
你打错了字,是姜佐景,而不是“江佐景”,他是曹颖甫的徒弟,1940年代去了台湾,肯定就不会宣传他了。

你用正确的关键词搜索就能获取很多信息:

姜出生于清末,卒于80年代,享年70余岁。浙江瑞安人,民国初年进入丁甘仁先生创办的上海中医学校学习,随《伤寒论》黄文东讲师研习《伤寒论》,后又随中国近代经方派大师曹颖甫先生临诊而为入室弟子,致力于《伤寒论》学术学理阐发与临床应用。

1人物简介
姜出生于清末,卒于80年代,享年70余岁。浙江瑞安人,民国初年进入丁甘仁先生创办的上海中医学校学习,随《伤寒论》黄文东讲师研习《伤寒论》,后又随中国近代经方派大师曹颖甫先生临诊而为入室弟子,致力于《伤寒论》学术学理阐发与临床应用。三十年代,选辑曹颍甫先生四十年临床验案、曹氏医案医话、附以自己本人的医案、笔记等,经方的应用辑成《经方实验录》一书。《经方实验录》乃是“以经方为经,以实验为纬,以理论为花纹。经方求其纯,实验求其真,而理论求其新”。书中内容既遵从医圣思想,又阐扬伤寒大论,发明温病主方,融解温热诸说,形式上医案医话合编,病证病理相符,气化科学不悖,演绎归纳互通,因此被称为“增益临证胆力,启道著书灵感”。一时享誉,被热爱者目为经方指南。

1949年,姜先生去了台湾,悬壶于北部雨港基隆市。1958年,台湾成立中国医药学院,姜先生担任《伤寒论》教师,并编写《重编伤寒论》教材,倾心培育中医后学。60年代,台湾举办中医药学会,举办内科研究班,姜先生担任伤寒论讲席,是台湾地区伤寒论学术研究和教学的先驱。

2主要著作
《经方实验录》、《重编伤寒论》、《伤寒论精简读本》、《重编标点类方全文伤寒论》、《伤寒论精简活页》,另有编著《实验中医药》六册。

维基百科里 “曹颖甫” 条目里也有一些姜佐景的资料:

曹颖甫(1866年—1938年),名家达,字尹孚,号鹏南,晚署掘巢老人,江苏江阴人,医学家。

清光绪二十一年(1895年)举孝廉,邃文学又知医,尔后入南菁书院深造。时山长黄以周(元同)为晚清经学大师,尝于治经之余以考据训诊之法移治医经,对《伤寒论》研究造诣颇深。曹氏师承有自,于治伤寒学方面颇得黄氏师传,时常以仲景之方为人治病得心应手。主张以“研究经方作为学习中医的基础”',学生尊之为近代经方大家。丁甘仁创办上海中医专门学校,延骋曹氏,于民国16年迁来上海设诊行医,兼主同仁辅元堂诊务和上海中医专门学校教务长。临证数十年,经验丰富,疗效卓著。大凡他医所谓不治之证,经其治疗者多愈。在技亲自开设讲座,教授《伤寒》、《金匮》,以其精深汉学报底,对文深义奥的仲景原旨讲解透彻,为学生所折服。学生数百人,章次公、严苍山、姜佐景等继其术。

曹颖甫与丁甘仁为莫逆交,常探讨医理,甚为相得。所著医书有《伤寒发微》、《金匮发微》、《经方实验录》、《曹颖甫医案》等,理论透彻周详而又切实用。曹氏还能书、善画、工文章。擅画梅,毕生风骨寓于画意,傲气凌然。八一三事变,曹避居故里,拒绝出任维持会会长,坚贞不屈而被日军杀害。[1]又有说法是日军挑起侵略上海的“八一三”事变后,他携家属离沪返澄。1937年12月7日,日军在江阴城内肆虐,一妇女被迫逃往曹家达家。他闻声拄杖而出,痛斥日军暴行,被当场残害[2]。
 
最后编辑:
找到了关于姜佐景拜师的故事,对学医治病很有启发性!

姜佐景生活在民国时期的上海,是上海电报局的职员。用现在的话说是一名白领,还是国企的,有个不错的单位,应该说生活是很幸福的。但人有旦夕祸福,他遇到了不幸的事。他父亲病了,被庸医一通乱治,去世了。这个事对姜佐景的打击很大,他决定励志学医,以医术济世救人。

姜佐景开始学医了,并学有所成,开始行医了。虽然他怀抱济世救人的志向,但却发现,治病这个活儿不是靠着良好的意愿就能干好的。

一天他的一个朋友叫施朝贵的来找他,说是他弟弟病了,快去给看看吧。赶到病人家里,令他想不到的事情发生了。这个病人躺在床上,不管姜佐景问他什么,他都不做声。姜佐景问他朋友,你弟弟耳聋?还是哑?边上的人都说,不聋也不哑。这是怎么回事?姜佐景真晕。

不过还不要紧,看病有四招,望闻问切,这招不行还有别的。姜佐景给病人把了把脉,这个脉也很怪,一只手的脉洪大,一只手的脉沉细,两手的脉完全相反。

问家人,这个病咋得的啊?答曰,他本来在军队里工作,也是收发电报的,因为受过惊吓,变得神志恍惚。有客人来的时候,就默不作声,客人走了后就唱歌,不停的乱唱。吃饭和大小便都正常,但是吃饭的时候脑门上热气腾腾的直冒烟。曾经送到本市某著名医院里查了二十多天,也没查出什么病来,最后医院干脆说没病,让我们回家了。

姜佐景也不是庸医,他想我按按病人的肚子试试。病人吃饭的时候脑门热气腾腾提示有可能病在阳明,通过查按肚子的情况可以进行验证。按来按去结果很失望,肚子一点也没有胀满,也没有痛疼拒按的情况,没有任何异常。

姜佐景遇到了他看病史上最尴尬的一刻,绞尽脑汁想了半天,愣是不知道这是个啥病,最后只好说您另请高明吧,羞愧告辞。

第二天,姜佐景又见到了老朋友施朝贵。施朝贵一改昨日的愁容,乐呵呵的告诉他,昨天又请了一个大夫看了看,服药后一通腹泻,脑门上的热气已经少了。

姜佐景一听,有这么神的人?急忙到病人家找来药方,看到上面写着:阳明病,宜下之,主以大承气汤。

又过了几天,姜佐景又见到了施朝贵。施朝贵说,他弟弟服药后已经能起床了,也不唱歌了,就是两肋的地方觉得胀痛,又请曹颖甫老先生来治了一下,很快就好了,真是神了。姜佐景把方子要来看了,是小柴胡汤

过了几天施朝贵又把曹颖甫请来了。原来他弟弟病已经好了,但是还是不舒服,啥问题?天不热,可老是出汗,精神不振。人 家曹老先生还是一付药,立马就治好了。药方是桂枝加龙牡汤。

老施的弟弟怪病彻底治好了,身体比一般人还棒。一次姜佐景在外面遇到了老施和弟弟,双方点头打招呼就过去了。姜佐景心很细,感觉到他弟弟的笑容有含义。第二天,姜佐景又遇到了施朝贵,就问你弟弟昨天打招呼后跟你说什么了?老施说,没什么呀。姜佐景的倔劲上来了,一定要老施讲实话。老施只好笑着说,他说你的医术欠精啊!

听了这话,姜佐景的脸肯定红了。实话往往让人尴尬,有的人为了避免尴尬就不会听实话。姜佐景宁可尴尬也要听到实话,可见姜佐景这个人是个学中医做学问的材料,求真求实,不来虚的。

人比人得死,货比货得扔。姜佐景感觉自己和曹颖甫一比,差得太远了。承气汤的方子,我也倒背如流啊,但是承气汤这个方子居然能用在这个病上。如果不是我亲眼所见,打死我也不敢相信啊!这曹老先生的医术真是高不可测啊!

姜佐景回家就关了诊所,一路打听到了曹颖甫的家里,拜师了。这一拜师,成就了他一生中的一件大事。
 
你打错了字,是姜佐景,而不是“江佐景”,他是曹颖甫的徒弟,1940年代去了台湾,肯定就不会宣传他了。

你用正确的关键词搜索就能获取很多信息:

姜出生于清末,卒于80年代,享年70余岁。浙江瑞安人,民国初年进入丁甘仁先生创办的上海中医学校学习,随《伤寒论》黄文东讲师研习《伤寒论》,后又随中国近代经方派大师曹颖甫先生临诊而为入室弟子,致力于《伤寒论》学术学理阐发与临床应用。

1人物简介
姜出生于清末,卒于80年代,享年70余岁。浙江瑞安人,民国初年进入丁甘仁先生创办的上海中医学校学习,随《伤寒论》黄文东讲师研习《伤寒论》,后又随中国近代经方派大师曹颖甫先生临诊而为入室弟子,致力于《伤寒论》学术学理阐发与临床应用。三十年代,选辑曹颍甫先生四十年临床验案、曹氏医案医话、附以自己本人的医案、笔记等,经方的应用辑成《经方实验录》一书。《经方实验录》乃是“以经方为经,以实验为纬,以理论为花纹。经方求其纯,实验求其真,而理论求其新”。书中内容既遵从医圣思想,又阐扬伤寒大论,发明温病主方,融解温热诸说,形式上医案医话合编,病证病理相符,气化科学不悖,演绎归纳互通,因此被称为“增益临证胆力,启道著书灵感”。一时享誉,被热爱者目为经方指南。

1949年,姜先生去了台湾,悬壶于北部雨港基隆市。1958年,台湾成立中国医药学院,姜先生担任《伤寒论》教师,并编写《重编伤寒论》教材,倾心培育中医后学。60年代,台湾举办中医药学会,举办内科研究班,姜先生担任伤寒论讲席,是台湾地区伤寒论学术研究和教学的先驱。

2主要著作
《经方实验录》、《重编伤寒论》、《伤寒论精简读本》、《重编标点类方全文伤寒论》、《伤寒论精简活页》,另有编著《实验中医药》六册。

维基百科里 “曹颖甫” 条目里也有一些姜佐景的资料:

曹颖甫(1866年—1938年),名家达,字尹孚,号鹏南,晚署掘巢老人,江苏江阴人,医学家。

清光绪二十一年(1895年)举孝廉,邃文学又知医,尔后入南菁书院深造。时山长黄以周(元同)为晚清经学大师,尝于治经之余以考据训诊之法移治医经,对《伤寒论》研究造诣颇深。曹氏师承有自,于治伤寒学方面颇得黄氏师传,时常以仲景之方为人治病得心应手。主张以“研究经方作为学习中医的基础”',学生尊之为近代经方大家。丁甘仁创办上海中医专门学校,延骋曹氏,于民国16年迁来上海设诊行医,兼主同仁辅元堂诊务和上海中医专门学校教务长。临证数十年,经验丰富,疗效卓著。大凡他医所谓不治之证,经其治疗者多愈。在技亲自开设讲座,教授《伤寒》、《金匮》,以其精深汉学报底,对文深义奥的仲景原旨讲解透彻,为学生所折服。学生数百人,章次公、严苍山、姜佐景等继其术。

曹颖甫与丁甘仁为莫逆交,常探讨医理,甚为相得。所著医书有《伤寒发微》、《金匮发微》、《经方实验录》、《曹颖甫医案》等,理论透彻周详而又切实用。曹氏还能书、善画、工文章。擅画梅,毕生风骨寓于画意,傲气凌然。八一三事变,曹避居故里,拒绝出任维持会会长,坚贞不屈而被日军杀害。[1]又有说法是日军挑起侵略上海的“八一三”事变后,他携家属离沪返澄。1937年12月7日,日军在江阴城内肆虐,一妇女被迫逃往曹家达家。他闻声拄杖而出,痛斥日军暴行,被当场残害[2]。
感谢二戒老中医老前辈的指正及提供的信息。
 
找到了关于姜佐景拜师的故事,对学医治病很有启发性!

姜佐景生活在民国时期的上海,是上海电报局的职员。用现在的话说是一名白领,还是国企的,有个不错的单位,应该说生活是很幸福的。但人有旦夕祸福,他遇到了不幸的事。他父亲病了,被庸医一通乱治,去世了。这个事对姜佐景的打击很大,他决定励志学医,以医术济世救人。

姜佐景开始学医了,并学有所成,开始行医了。虽然他怀抱济世救人的志向,但却发现,治病这个活儿不是靠着良好的意愿就能干好的。

一天他的一个朋友叫施朝贵的来找他,说是他弟弟病了,快去给看看吧。赶到病人家里,令他想不到的事情发生了。这个病人躺在床上,不管姜佐景问他什么,他都不做声。姜佐景问他朋友,你弟弟耳聋?还是哑?边上的人都说,不聋也不哑。这是怎么回事?姜佐景真晕。

不过还不要紧,看病有四招,望闻问切,这招不行还有别的。姜佐景给病人把了把脉,这个脉也很怪,一只手的脉洪大,一只手的脉沉细,两手的脉完全相反。

问家人,这个病咋得的啊?答曰,他本来在军队里工作,也是收发电报的,因为受过惊吓,变得神志恍惚。有客人来的时候,就默不作声,客人走了后就唱歌,不停的乱唱。吃饭和大小便都正常,但是吃饭的时候脑门上热气腾腾的直冒烟。曾经送到本市某著名医院里查了二十多天,也没查出什么病来,最后医院干脆说没病,让我们回家了。

姜佐景也不是庸医,他想我按按病人的肚子试试。病人吃饭的时候脑门热气腾腾提示有可能病在阳明,通过查按肚子的情况可以进行验证。按来按去结果很失望,肚子一点也没有胀满,也没有痛疼拒按的情况,没有任何异常。

姜佐景遇到了他看病史上最尴尬的一刻,绞尽脑汁想了半天,愣是不知道这是个啥病,最后只好说您另请高明吧,羞愧告辞。

第二天,姜佐景又见到了老朋友施朝贵。施朝贵一改昨日的愁容,乐呵呵的告诉他,昨天又请了一个大夫看了看,服药后一通腹泻,脑门上的热气已经少了。

姜佐景一听,有这么神的人?急忙到病人家找来药方,看到上面写着:阳明病,宜下之,主以大承气汤。

又过了几天,姜佐景又见到了施朝贵。施朝贵说,他弟弟服药后已经能起床了,也不唱歌了,就是两肋的地方觉得胀痛,又请曹颖甫老先生来治了一下,很快就好了,真是神了。姜佐景把方子要来看了,是小柴胡汤

过了几天施朝贵又把曹颖甫请来了。原来他弟弟病已经好了,但是还是不舒服,啥问题?天不热,可老是出汗,精神不振。人 家曹老先生还是一付药,立马就治好了。药方是桂枝加龙牡汤。

老施的弟弟怪病彻底治好了,身体比一般人还棒。一次姜佐景在外面遇到了老施和弟弟,双方点头打招呼就过去了。姜佐景心很细,感觉到他弟弟的笑容有含义。第二天,姜佐景又遇到了施朝贵,就问你弟弟昨天打招呼后跟你说什么了?老施说,没什么呀。姜佐景的倔劲上来了,一定要老施讲实话。老施只好笑着说,他说你的医术欠精啊!

听了这话,姜佐景的脸肯定红了。实话往往让人尴尬,有的人为了避免尴尬就不会听实话。姜佐景宁可尴尬也要听到实话,可见姜佐景这个人是个学中医做学问的材料,求真求实,不来虚的。

人比人得死,货比货得扔。姜佐景感觉自己和曹颖甫一比,差得太远了。承气汤的方子,我也倒背如流啊,但是承气汤这个方子居然能用在这个病上。如果不是我亲眼所见,打死我也不敢相信啊!这曹老先生的医术真是高不可测啊!

姜佐景回家就关了诊所,一路打听到了曹颖甫的家里,拜师了。这一拜师,成就了他一生中的一件大事。
感谢 一桥飞架南北 老前辈提供的信息
 
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