《伤寒论》第一卷到十卷全部条文
提取自《伤寒论译释(第四版)》南京中医药大学编著
提取自《伤寒论译释(第四版)》南京中医药大学编著
卷第一
辨脉法第一
1. 问曰：脉有阴阳，何谓也？答曰：凡脉大 浮 数 动 滑，此名阳也；脉沉 涩 弱 弦 微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。(1)
2. 问曰：脉有阳结① 阴结②者，何以别之？答曰：其脉浮而数③，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七日当剧；其脉沉而迟④，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结也，期十四日当剧。(2)
3. 问曰：病有洒淅恶寒①，而复发热者何？答曰：阴脉不足，阳往从之，阳脉不足，阴往乘之。曰：何谓阳不足？答曰：假令寸口脉微，名曰阳不足，阴气上入阳中，则洒淅恶寒也。曰：何谓阴不足？答曰：尺脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则发热也。(3)
4. 阳脉浮，(一作微)阴脉弱者，则血虚，血虚则筋急也。其脉沉者，荣气①微也；其脉浮，而汗出如流珠者，卫气②衰也。荣气微者，加烧针③则血留不行，更发热而躁烦也。(4)
5. 脉蔼蔼如车盖者①，名曰阳结也；(一云秋脉)脉累累如循长竿者②，名曰阴结也。(一云夏脉)脉瞥瞥如羹上肥者③，阳气微也；脉萦萦如蜘蛛丝者④，阳气衰也。(一云阴气)脉绵绵如泻漆之绝者⑤，亡其血也。(5)
6. 脉来缓①，时一止复来者，名曰结；脉来数，时一止复来者，名曰促。(一作纵)脉阳盛则促，阴盛则结，此皆病脉。(6)
7. 阴阳相搏①，名曰动，阳动②则汗出，阴动③则发热，形冷恶寒者，此三焦伤也。若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇④者，名曰动也。(7)
8. 阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者，名曰缓①也。(8)
9. 脉浮而紧者，名曰弦①也。弦者，状如弓弦，按之不移也。脉阴者，如转索无常也。(9)
10. 脉弦而大①，弦则为减，大则为芤②，减则为寒，芤则为虚，寒虚相搏，此名为革③，妇人则半产漏下，男子则亡血失精。(10)
11. 问曰：病有战而汗出，因得解者，何也？答曰：脉浮而紧，按之反芤，此为本虚，故当战而汗出也。其人本虚，是以发战，以脉浮，故当汗出而解也。若脉浮而数，按之不芤，此人本不虚，若欲自解，但汗出耳，不发战也。(11)
12. 问曰：病有不战而汗出解者，何也？答曰：脉大而浮数，故知不战汗出而解也。(12)
13. 问曰：病有不战 不汗出而解者，何也？答曰：其脉自微，此以曾发汗，若吐 若下 若亡血，以内无津液，此阴阳自和，必自愈，故不战不汗出而解也。(13)
14. 问曰：伤寒三日，脉浮数而微，病人身凉和者，何也？答曰：此为欲解也，解以夜半①。脉浮而解者，濈然汗出也；脉数而解者，必能食也；脉微而解者，必大汗出也。(14)
15. 问曰：脉病①欲知愈未愈者，何以别之？答曰：寸口 关上 尺中三处，大小 浮沉 迟数同等，虽有寒热不解者，此脉阴阳为和平，虽剧当愈。(15)
16. 师曰：立夏脉洪(一作浮)大，是其本位，其人病身体苦疼重者，须发其汗。若明日身不疼不重者，不须发汗。若汗濈濈自出者，明日便解矣。何以言之，立夏脉洪大，是其时脉，故使然也。四时仿此。(16)
17. 问曰：凡病欲知何时得，何时愈？答曰：假令夜半得病者。明日日中愈，日中得病者，夜半愈。何以言之？日中得病夜半愈者，以阳得阴则解也，夜半得病明日日中愈者，以阴得阳则解也。(17)
18. 寸口脉，浮为在表，沉为在里，数为在府，迟为在藏。假令脉迟，此为在藏也。(18)
19. 趺阳脉①浮而涩，少阴脉如经②者，其病在脾，法当下利。何以知之？若脉浮大者，气实血虚也，今趺阳脉浮而涩，故知脾气不足，胃气虚也；以少阴脉弦而浮(一作沉)才见，此为调脉，故称如经也。若反滑而数者，故知当屎脓也(《玉函》作溺)。(19)
20. 寸口脉浮而紧，浮则为风，紧则为寒，风则伤卫，寒则伤荣，荣卫俱病，骨节烦疼，当发其汗也。(20)
21. 趺阳脉迟而缓，胃气如经也。趺阳脉浮而数，浮则伤胃，数则动脾，此非本病，医特下之所为也。荣卫内陷，其数先微，脉反但浮，其人必大便硬，气噫而除①。何以言之？本以数脉动脾，其数先微，故知脾气不治，大便硬，气噫而除。今脉反浮，其数改微，邪气独留，心中则饥，邪热不杀谷②，潮热发渴。数脉当迟缓，脉因前后度数如法，病者则饥。数脉不时，则生恶疮也。(21)
22. 师曰：病人脉微而涩者，此为医所病也。大发其汗，又数大下之，其人亡血，病当恶寒，后乃发热，无休止时。夏月盛热欲着复衣，冬月盛寒，欲裸其身。所以然者，阳微则恶寒，阴弱则发热，此医发其汗，使阳气微，又大下之，令阴气弱。五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微，不能胜冷，故欲着复衣。十一月之时，阳气在里，胃中烦热，以阴气内弱，不能胜热，故欲裸其身。又阴脉迟涩，故知亡血也。(22)
23. 脉浮而大，心下反硬，有热属脏①者，攻之②不令发汗，属府③者，不令溲数，溲数则大便硬。汗多则热愈，汗少则便难，脉迟尚未可攻。(23)
24. 脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形体不仁①，乍静乍乱②，此为命绝也。又未知何脏先受其灾，若汗出发润，喘不休者，此为肺先绝也。阳反独留③，形体如烟熏，直视④摇头者，此为心绝也。唇吻反青，四肢习⑤者，此为肝绝也。环口黧黑⑥，柔汗⑦发黄者，此为脾绝也。溲便遗失，狂言，目反直视者，此为肾绝也。又未知何脏阴阳前绝，若阳气前绝，阴气反竭者，其人死，身色必青；阴气前绝，阳气后竭者，其人死，身色必赤，腋下温，心下热也。(24)
25. 寸口脉浮大，而医反下之，此为大逆。浮则无血，大则为寒，寒气相搏，则为肠鸣。医乃不知而反饮冷水，令汗大出，水得寒气，冷必相搏，其人即①。(音噎，下同)(25)
26. 趺阳脉浮，浮则为虚，浮虚相搏，故令气，言胃气虚竭也。脉滑则为哕①，此为医咎，责虚取实②，守空③迫血，脉浮，鼻中燥者，必衄也。(26)
27. 诸脉浮数，当发热而洒淅恶寒。若有痛处，饮食如常者，蓄积有脓也。(27)
28. 脉浮而迟，面热赤而战惕①者，六七日当汗出而解；反发热者差迟②，迟为无阳，不能作汗，其身必痒也。(28)
29. 寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪①中于上焦，浊邪②中于下焦。清邪中上，名曰洁也，浊邪中下，名曰浑也。阴中于邪，必内栗③也。表气微虚，里气不守，故使邪中于阴也。阳中于邪，必发热头痛，项强颈挛，腰痛胫酸，所谓阳中雾露之气，故曰清邪中上。浊邪中下，阴气为栗，足膝逆冷，便溺妄出。表气微虚，里气微急，三焦相溷④，内外不通，上焦怫郁，脏气相熏，口烂食龂⑤也。中焦不治，胃气上冲，脾气不转，胃中为浊，荣卫不通，血凝不流。若卫气前通者，小便赤黄，与热相搏，因热作使，游于经络，出入脏府，热气所过，则为痈脓。若阴气前通者，阳气厥微，阴无所使，客气内入，嚏而出之，声嗢⑥咽塞。寒厥相追，为热所拥，血凝自下，状如豚肝。阴阳俱厥，脾气孤弱，五液⑦注下，下焦不盍(一作阖)，清便下重，令便数难，齐筑⑧湫痛⑨，命将难全。(29)
30. 脉阴阳俱紧者，口中气出，唇口干燥，踡卧①足冷，鼻中涕出，舌上胎滑②，勿妄治也。到七日以来，其人微发热，手足温者，此为欲解。或到八日以上，反大发热者，此为难治。设使恶寒者，必欲呕也；腹内痛者，必欲利也。(30)
31. 脉阴阳俱紧，至于吐利，其脉独不解；紧去入安，此为欲解。若脉迟，至六七日不欲食，此为晚发①，水停故也。为未解；食自可者，为欲解。病六七日，手足三部脉②皆至，大烦而口噤③不能言，其人躁扰者，必欲解也。若脉和④，其人大烦，目重⑤，脸内际黄⑥者，此欲解也。(31)
32. 脉浮而数，浮为风，数为虚，风为热，虚为寒，风虚相搏，则洒淅恶寒也。(32)
33. 脉浮而滑，浮为阳，滑为实，阳实相搏，其脉数疾，卫气失度①，浮滑之脉数疾，发热汗出者，此为不治。(33)
34. 伤寒，咳逆上气①，其脉散②者死，谓其形损故也。(34)
平脉法第二
35. 问曰：脉有三部，阴阳相乘，荣卫血气，在人体躬，呼吸出入，上下于中，因息游布①，津液流通，随时动作，效象形容②。春弦秋浮，冬沉夏洪，察色观脉，大小不同。一时之间，变无经常，尺寸参差③，或短或长，上下乖错，或存或亡，病辄改易，进退低昂④，心迷意惑，动失纪纲，愿为具陈，令得分明。师曰，子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关，荣卫流行，不失衡铨⑤，肾沉心洪，肺浮肝弦，此自经常，不失铢分，出入升降，漏刻⑥周旋，水下百刻，一周循环，当复寸口，虚实见焉。变化相乘，阴阳相干，风则浮虚。寒则牢坚，沈潜水滀⑦，支饮急弦，动则为痛，数则热烦，设有不应，知变所缘。三部不同，病各异端，大过可怪，不及亦然。邪不空见，终必有奸，审察表里，三焦别焉。知其所舍，消息诊看，料度腑脏，独见若神，为子条记，传与贤人。(35)
36. 师曰：呼吸者，脉之头也。初持脉，来①疾去②迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。初持脉，来迟去疾，此出③迟入④疾，名曰内实外虚也。(36)
37. 问曰：上工①望而知之，中工②问而知之，下工③脉而知之，愿闻其说。师曰：病家人请云，病人苦发热，身体疼，病人自卧，师到诊其脉，沉而迟者，知其差也。何以知之？若表有病者，脉当浮大，今脉反沉迟，故知愈也。假令病人云腹中卒痛④，病人自坐，师到脉之，浮而大者，知其差也。何以知之？若里有病者，脉当沉而细，今脉浮大，故知愈也。(37)
38. 师曰：病人家来请云，病人发热烦极。明日师到，病人向壁卧，此热已去也。设令脉不和，处言①已愈。设令向壁卧，闻师到，不惊起而盻视②，若三言三止，脉之咽唾者，此诈病也。设令脉自和，处言此病大重，当须服吐下药，针灸数十百处乃愈。(38)
39. 师持脉，病人欠①者，无病也。脉之呻②者，病也。言迟③者，风也。摇头言者，里痛也。行迟者，表强也。坐而伏者，短气也。坐而下一脚者，腰痛也。里实护腹，如怀卵物者，心痛也。(39)
40. 师曰：伏气①之病，以意候之，今月之内，欲有伏气。假令旧有伏气，当须脉之。若脉微弱者，当喉中痛，似伤，非喉痹②也。病人云：实咽中痛。虽尔，今复欲下利。(40)
41. 问曰：人恐怖①者，其脉何状？师曰：脉形如循丝累累②然，其面白脱色也。(41)
42. 问曰：人不饮，其脉何类？师曰：脉自涩，唇口干燥也。(42)
43. 问曰：人愧者，其脉何类？师曰：脉浮而面色乍白乍赤①。(43)
44. 问曰：《经》说脉有三菽① 六菽重者，何谓也？师曰：脉，人以指按之，如三菽之重者，肺气也；如六菽之重者，心气也；如九菽之重者，脾气也；如十二菽之重者，肝气也；按之至骨者，肾气也。菽者小豆也假令下利，寸口 关上 尺中悉不见脉，然尺中时一小见，脉再举头②一云按投者，肾气也，若见损脉③来至，为难治。(44)
45. 问曰：脉有相乘①，有纵有横，有逆有顺，何谓也？师曰：水行乘火，金行乘木，名曰纵②；火行乘水，木行乘金，名曰横③；水行乘金，火行乘木，名曰逆④；金行乘水，木行乘火，名曰顺⑤也。(45)
46. 问曰：脉有残贼①，何谓也？师曰：脉有弦紧浮滑沉涩，此六脉名曰残贼，能为诸脉作病也。(46)
47. 问曰：脉有灾怪，何谓也？师曰：假令人病，脉得太阳，与形证相应，因为作汤。比还送汤如食顷，病人乃大吐，若下利，腹中痛。师曰：我前来不见此证，今乃变异，是名灾怪①。又问曰：何缘作此吐利？答曰：或有旧时服药，今乃发作，故为灾怪耳。(47)
48. 问曰：东方肝脉，其形何似？师曰：肝者木也，名厥阴，其脉微弦濡弱而长，是肝脉也。肝病自得濡弱者愈也。假令得纯弦脉者死，何以知之？以其脉如弦直，此是肝脏伤，故知死也。(48)
49. 南方心脉，其形何以？师曰：心者，火也，名少阴，其脉洪大而长，是心脉也。心病自得洪大者愈也。假令脉来微去大，故名反，病在里也；脉来头小本大①，故名覆，病在表也；上微头小②者，则汗出；下微本大③者，则为关格不通，不得尿。头无汗者可治，有汗者死。(49)
50. 西方肺脉，其形何似？师曰：肺者，金也，名太阴，其脉毛浮也。肺病自得此脉，若得缓迟者皆愈；若得数者则剧。何以知之？数者南方火，火克西方金，法当痈肿，为难治也。(50)
51. 问曰：二月得毛浮脉，何以处言至秋当死？师曰：二月之时，脉当濡弱，反得毛浮者，故知至秋死。二月肝用事①，肝属木，脉应濡弱，反得毛浮脉者，是肺脉也，肺属金，金来克木，故知至秋死。他皆仿此。(51)
52. 师曰：脉肥人责浮，瘦人责沉。肥人当沉今反浮，瘦人当浮今反沉，故责之。(52)
53. 师曰：寸脉下不至关为阳绝，尺脉上不至关为阴绝，此皆不治，决死也。若计其余命生死之期，期以月节克之①也。(53)
54. 师曰：脉病人不病，名曰行尸①，以无王气②，卒眩仆 不识人者，短命则死。人病脉不病，名曰内虚，以无谷神③，虽困无苦。(54)
55. 问曰：翕奄沉①，名曰滑，何谓也？师曰：沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故令脉滑，关尺自平。阳明脉微沉，食饮自可；少阴脉微滑，滑者，紧之浮名也，此为阴实，其人必股内汗出，阴下湿也。(55)
56. 问曰：曾为人所难，紧脉从何而来？师曰：假令亡汗若吐，以肺里寒，故令脉紧也；假令咳者，坐饮冷水，故令脉紧也；假令下利，以胃虚冷，故令脉紧也。(56)
57. 寸口，卫气盛，名曰高①，荣气盛，名曰章②，高章相搏，名曰纲③。卫气弱，名曰惵④，荣气弱，名曰卑⑤，惵卑相搏，名曰损⑥。卫气和，名曰缓⑦，荣气和，名曰迟⑧，缓迟相搏，名曰沉⑨。(57)
58. 寸口脉缓而迟，缓则阳气长，其色鲜，其颜光，其声商①，毛发长；迟则阴气盛，骨髓生，血满，肌肉紧薄鲜硬。阴阳相抱，荣卫俱行，刚柔相得，名曰强也。(58)
59. 趺阳脉滑而紧，滑者胃气实，紧者脾气强，持实击强，痛还自伤，以手把刃，坐作疮也。(59)
60. 寸口脉浮而大，浮为虚，大为实，在尺为关，在寸为格。关则不得小便，格则吐逆。(60)
61. 趺阳脉伏而涩，伏则吐逆，水谷不化，涩则食不得入，名曰关格。(61)
62. 脉浮而大，浮为风虚，大为气强，风气相搏，必成隐疹，身体为痒。痒者名泄风①，久久为痂癞②。(62)
63. 寸口脉弱而迟，弱者卫气微，迟者荣中寒。荣为血，血寒则发热；卫为气，气微者心内饥，饥而虚满，不能食也。(63)
64. 趺阳脉大而紧者，当即下利，为难治。(64)
65. 寸口脉弱而缓，弱者阳气不足，缓者胃气有余，噫而吞酸，食卒不下，气填于膈上也。一作下(65)
66. 趺阳脉紧而浮，浮为气，紧为寒，浮为腹满，紧为绞痛，浮紧相搏，肠鸣而转，转即气动，膈气乃下。少阴脉不出，其阴肿大而虚也。(66)
67. 寸口脉微而涩，微者卫气不行，涩者荣气不逮，荣卫不能相将，三焦无所仰①，身体痹不仁②。荣气不足，则烦疼口难言；卫气虚者，则恶寒数欠。三焦不归其部，上焦不归者，噫而酢吞③；中焦不归者，不能消谷引食；下焦不归者则遗溲。(67)
68. 趺阳脉沉而数，沉为实，数消谷，紧者病难治。(68)
69. 寸口脉微而涩，微者卫气衰，涩者荣气不足，卫气衰，面色黄，荣气不足，面色青。荣为根，卫为叶，荣卫俱微，则根叶枯槁，而寒栗咳逆，唾腥吐涎沫也。(69)
70. 趺阳脉浮而芤，浮者卫气虚，芤者荣气伤，其身体瘦，肌肉甲错①。浮芤相搏，宗气②微衰，四属③断绝。(70)
71. 寸口脉微而缓，微者卫气疏，疏则其肤空；缓者胃气实，实则谷消而水化也。谷入于胃，脉道乃行，水入于经，其血乃成。荣盛则其肤必疏，三焦绝经，名曰血崩。(71)
72. 趺阳脉微而紧，紧则为寒，微则为虚，微紧相搏，则为短气。(72)
73. 少阴脉弱而涩，弱者微烦，涩者厥逆①。(73)
74. 趺阳脉不出，脾不上下，身冷肤硬。(74)
75. 少阴脉不至，肾气微，少精血，奔气促迫，上入胸膈，宗气反聚，血结心下。阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁，此为尸厥①，当刺期门 巨阙。(宗气者，三焦归气也，有名无形，气之神使也，下荣玉茎，故宗筋聚缩之也。)(75)
76. 寸口脉微，尺脉紧，其人虚损多汗，知阴常在，绝不见阳也。(76)
77. 寸口诸微亡阳，诸濡亡血，诸弱发热，诸紧为寒，诸乘寒者则为厥，郁冒不仁①，以胃无谷气，脾涩不通，口急不能言，战而栗也。(77)
78. 问曰：濡弱何以反适十一头？师曰：五脏六腑相乘，故令十一。(78)
79. 问曰：何以知乘腑？何以知乘脏？师曰：诸阳浮数为乘腑，诸阴迟涩为乘脏也。(79)
卷第二
伤寒例第三
80. 《阴阳大论》①云：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰列②，此则四时正气③之序也。冬时严寒，万类深藏，君子④固密⑤，则不伤于寒，触冒⑥之者，乃名伤寒耳。其伤于四时之气，皆能为病，以伤寒为毒⑦者，以其最成杀厉之气也。(80)
81. 中而即病者，名曰伤寒。不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也。是以辛苦之人，春夏多温热病者，皆由冬时触寒而致，非时行之气①也。(81)
82. 凡时行者，春时应暖而反大寒，夏时应热而反大凉，秋时应凉而反大热，冬时应寒而反大温，此非其时而有其气，是以一岁之中，长幼之病多相似者，此则时行之气也。(82)
83. 夫欲候四时正气为病，及时行疫气之法，皆当按斗历①占②之。九月霜降③节后，宜渐寒，向冬大寒，至正月雨水④节后，宜解也。所以谓之雨水者，以冰雪解而为雨水故也。至惊蛰⑤二月节后，气渐和暖，向夏大热，至秋便凉。(83)
84. 从霜降以后，至春分①以前，凡有触冒霜露，体中寒即病者，谓之伤寒也。九月十月寒气尚微，为病则轻。十一月十二月寒冽已严，为病则重。正月二月寒渐将解，为病亦轻。此以冬时不调，适有伤寒之人，即为病也。其冬有非节之暖者，名曰冬温，冬温之毒与伤寒大异，冬温复有先后更相重沓②，亦有轻重，为治不同，证如后章。(84)
85. 从立春节后，其中无暴大寒，又不冰雪，而有人壮热为病者，此属春时阳气，发于冬时伏寒，变为温病。(85)
86. 从春分以后，至秋分节前，天有暴寒者，皆为时行寒疫也。三月四月或有暴寒，其时阳气尚弱，为寒所折①，病热犹轻。五月六月阳气已盛，为寒所折，病热则重。七月八月阳气已衰，为寒所折，病热亦微，其病与温及暑病相似，但治有殊耳。(86)
87. 十五日得一气，于四时之中，一时有六气，四六名为二十四气。然气候亦有应至仍不至，或有未应至而至者，或有至而太过者，皆成病气也。但天地动静，阴阳鼓击①者，各正一气耳。是以彼春之暖，为夏之暑；彼秋之忿，为冬之怒②。是故冬至之后，一阳爻升，一阴爻降③也；夏至之后，一阳气下，一阴气上④也。斯则冬夏二至，阴阳合也，春秋二分，阴阳离也，阴阳交易⑤，人变病焉。此君子春夏养阳⑥，秋冬养阴⑦，顺天时之刚柔也。小人触冒，必婴暴疹⑧，须知毒烈之气，留在何经，而发何病，详而取之。是以春伤于风，夏必飱泄⑨；夏伤于暑，秋必病疟；秋伤于湿，冬必咳嗽；冬伤于寒，春必病温，此必然之道，可不审明之。(87)
88. 伤寒之病，逐日浅深，以施方治。今世人伤寒，或始不早治，或治不对病，或日数久淹①，困乃告医②，医人又不依次第而治之，则不中病。皆宜临时消息制方，无不效也。今搜采仲景旧论，录其证候，诊脉声色，对病真方有神验者，拟防世急也。(88)
89. 又土地温凉高下不同，物性刚柔①，飡居亦异②，是故黄帝兴四方之问③，岐伯举四治之能④，以训后贤，开其未悟者，临病之工，宜须两审也。(89)
90. 凡伤于寒则为病热，热虽甚不死。若两感于寒①而病者，必死。(90)
尺寸俱浮①者，太阳受病也，当一二日发，以其脉上连风府②，故头项痛，腰脊强。
尺寸俱长者，阳明受病也，当二三日发，以其脉夹鼻络于目③，故身热，目疼，鼻干，不得卧。
尺寸俱弦者，少阳受病也，当三四日发，以其脉循胁络于耳④，故胸胁痛而耳聋。此三经皆受病，未入于府者，可汗而已。
尺寸俱沉细者，太阴受病也，当四五日发，以其脉布胃中，络于嗌⑤，故腹满而嗌干⑥。
尺寸俱沉者，少阴受病也，当五六日发，以其脉贯肾，络于肺，系舌本⑦，故口燥舌干而渴。
91. 尺寸俱微缓者，厥阴受病也，当六七日发，以其脉循阴器⑧，络于肝⑨，故烦满而囊缩⑩。此三经皆受病，已入于府，可下而已。(91)
92. 若两感于寒者，一日太阳受之，即与少阴俱病，则头痛口干，烦满而渴；二日阳明受之，即与太阴俱病，则腹满身热，不欲食，谵语；三日少阳受之，即与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥，水浆不入①，不知人者，六日死。若三阴三阳 五脏六腑皆受病，则荣卫不行，脏腑不通，则死矣。(92)
93. 其不两感于寒，更不传经①，不加异气②者，至七日太阳病衰，头痛少愈也；八日阳明病衰，身热少歇也；九日少阳病衰，耳聋微闻也；十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食；十一日少阴病衰，渴止，舌干已，而嚏也；十二日厥阴病衰，囊纵③，少腹微下，大气皆去，病人精神爽慧也。(93)。
94. 若过十三日以上不间①，寸尺陷者②，大危。(94)
95. 若更感异气变为他病者，当依后坏病证而治之。若脉阴阳俱盛①，重感于寒者，变成温疟②。阳脉浮滑，阴脉濡弱者，更遇于风，变为风温。阳脉洪数，阴脉实大者，更遇温热，变为温毒③，温毒为病最重也。阳脉濡弱，阴脉弦紧者，更遇温气，变为温疫。一本作疟以此冬伤于寒，发为温病，脉之变证，方治如说。(95)
96. 凡人有疾，不时即治，隐忍冀差①，以成痼疾②，小儿女子，益以滋甚③。时气不和④，便当早言，寻其邪由⑤，及在腠理⑥，以时治之，罕有不愈者。患人忍之，数日乃说，邪气入脏，则难可制。此为家有患，备虑之要。凡作汤药，不可避晨夜，觉病须臾，即宜便治，不等早晚，则易愈矣。如或差迟，病即传变，虽欲除治，必难为力。(96)
97. 服药不如方法，纵意违师，不须治之。(97)
98. 凡伤寒之病，多从风寒得之，始表中风寒，入里则不消矣。未有温覆①而当，不消散者，不在证治。拟欲攻之，犹当先解表，乃可下之。若表已解而内不消，非大满，犹生寒热，则病不除。若表已解而内不消，大满大实坚，有燥屎，自可除下之，虽四五日，不能为祸也。若不宜下而便攻之，内虚热入，协热遂利②，烦躁诸变，不可胜数，轻者困笃③。重者必死矣。(98)
99. 夫阳盛阴虚①，汗之则死，下之则愈；阳虚阴盛②，汗之则愈，下之则死。夫如是，则神丹③安可以误发，甘遂④何可以妄攻，虚盛之治，相背千里，吉凶之机，应若影响，岂容易哉！况桂枝⑤下咽，阳盛即毙，承气⑥入胃，阴盛以亡。死生之要，在乎须臾，视身之尽，不暇计日。此阴阳虚实之交错，其候至微，发汗吐下之相反，其祸至速。而医术浅狭，懵然⑦不知病源，为治乃误，使病者殒没⑧，自谓其分，至令冤魂塞于冥路，死尸盈于旷野，仁者鉴此，岂不痛欤！(99)
100. 凡两感病俱作，治有先后，发表攻里，本自不同，而执迷用意①者，乃云神丹甘遂合而饮之，且解其表，又除其里，言巧似是，其理实违。夫智者之举错②也，常审以慎；愚者之动作也，必果而速，安危之变，岂可诡哉！世上之士，但务彼翕习③之荣，而莫见此倾危④之败，惟明者居然能护其本，近取诸身，夫何远之有焉。(100)
101. 凡发汗温暖汤药，其方虽言日三服，若病剧不解，当促其间①，可半日中尽三服。若与病相阻，即便有所觉。病重者，一日一夜，当晬时②观之。如服一剂，病证犹在，故当复作本汤服之。至有不肯汗出，服三剂乃解。若汗不出者，死病也。(101)
102. 凡得时气病，至五六日，而渴欲饮水，饮不能多，不当与也。何者？以腹中热尚少，不能消之，便更与人作病也。至七八日大渴欲饮水者，犹当依证而与之，与之常令不足，勿极意也①，言能饮一斗，与五升。若饮而腹满，小便不利，若喘若哕②，不可与之也。忽然大汗出，是为自愈也。(102)
103. 凡得病，反能饮水，此为欲愈之病。其不晓病者，但闻病饮水自愈，小渴①者，乃强与饮之，因成其祸，不可复数也。(103)
104. 凡得病，厥①脉动数②，服汤药更③迟，脉浮大减小，初躁后静，此皆愈证也。(104)
105. 凡治温病，可刺五十九穴①。(105)
106. 又身之穴，三百六十有五，其三十穴，灸之有害，七十九穴，刺之为灾，并中髓①也。(106)
107. 脉四损三日死，平人四息，病人脉一至，名曰四损；脉五损一日死，平人五息，病人脉一至，名曰五损；脉六损一时死，平人六息，病人脉一至，名曰六损。(107)
108. 脉盛身寒，得之伤寒；脉虚身热，得之伤暑。(108)
109. 脉阴阳俱盛，大汗出，不解者，死。(109)
110. 脉阴阳俱虚，热不止者，死。(110)
111. 脉至乍数乍疏者死；脉至如转索，其日死。(111)
112. 谵言妄语，身微热，脉浮大，手足温者生；逆冷，脉沉细者，不过一日死矣。(112)
113. 此以前是伤寒热病证候也。(113)
辨痓、湿、暍脉证第四
114. 伤寒所致太阳病，痓①湿暍②此三种，宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。(114)
115. 太阳病，发热无汗，反恶寒者，名曰刚痓。(115)
116. 太阳病，发热汗出，而不恶寒，(《病源云恶寒》)名曰柔痓。(116)
117. 太阳病，发热，脉沉而细者，名曰痓。(117)
118. 太阳病，发汗太多，因致痓。(118)
119. 病身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热面赤，目脉赤，独头面摇，卒①口噤，背反张者，痓病也。(119)
120. 太阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细(一作缓)者，此名湿痹。(一云中湿)湿痹之候，其人小便不利，大便反快，但当利其小便。(120)
121. 湿家①之为病，一身尽疼，发热，身色如似熏黄②。(121)
122. 湿家，其人但头汗出，背强，欲得被覆向火。若下之早则哕，胸满，小便不利，舌上如胎①者，以丹田②有热，胸中有寒，渴欲得水，而不能饮，口燥烦也。(122)
123. 湿家下之，额上汗出，微喘，小便利(一云不利)者死，若下利不止者亦死。(123)
124. 问曰：风湿相搏，一身尽疼痛，法当汗出而解。值天阴雨不止，医云此可发汗，汗之病不愈者，何也？答曰：发其汗，汗大出者，但风气去，湿气在，是故不愈也。若治风湿者，发其汗，但微微似欲出汗者，风湿俱去也。(124)
125. 湿家病，身上疼痛，发热面黄而喘，头痛鼻塞而烦，其脉大，自能饮食，腹中和无病，病在头中寒湿，故鼻塞，内药鼻中则愈。(125)
126. 病者一身尽疼，发热，日晡①所剧者，此名风湿。此病伤于汗出当风，或久伤取冷②所致也。(126)
127. 太阳中热者，暍①是也。其人汗出恶寒，身热而渴也。(127)
128. 太阳中暍者，身热疼重，而脉微弱，此以夏月伤冷水，水行皮中所致也。(128)
129. 太阳中暍者，发热恶寒，身重而疼痛，其脉弦细芤迟，小便已，洒洒然毛耸，手足逆冷，小有劳，身即热，口开，前板齿燥。若发汗则恶寒甚，加温针则发热甚，数下之则淋甚。(129)
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
辨太阳病脉证并治上第五
1. 太阳之为病，脉浮①，头项强痛②而恶寒③(1)
2. 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓①者，名为中风②。(2)
3. 太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛呕逆，脉阴阳俱紧①者，名为伤寒②。(3)
4. 伤寒①一日，太阳受之，脉若静②者，为不传③；颇欲吐，若躁烦，脉数急④者，为传也。(4)
5. 伤寒二三日，阳明 少阳证不见者，为不传也。(5)
6. 太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病①。若发汗已，身灼热②者，名风温③。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾④，语言难出。若被下者，小便不利，直视失溲⑤；若被火⑥者，微发黄色，剧则如惊痫，时痸疭⑦；若火熏之⑧，一逆⑨尚引日，再逆促命期。(6)
7. 病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈，发于阴，六日愈，以阳数七 阴数六故也。(7)
8. 太阳病，头痛，至七日以上自愈者，以行其经尽故也；若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。(8)
9. 太阳病，欲解时，从巳至未上。(9)
10. 风家①表解而不了了②者，十二日愈。(10)
11. 病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤①，寒在骨髓②也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。(11)
12. 太阳中风，阳浮而阴弱①，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出；啬啬②恶寒，淅淅③恶风，翕翕发热④，鼻鸣⑤干呕⑥者，桂枝汤主之。(12)
13. 太阳病，头痛发热，汗出恶风，桂枝汤主之。(13)
14. 太阳病，项背强①，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。(14)
15. 太阳病，下之后，其气上冲①者，可与桂枝汤方，用前法。若不上冲者，不得与之。(15)
16. 太阳病三日，已发汗，若吐若下若温针①，仍不解者，此为坏病②，桂枝不中与③之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌④，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常须识⑤此，勿令误也。(16)
17. 若酒客①病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。(17)
18. 喘家①作，桂枝汤加厚朴 杏子佳。(18)
19. 凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也。(19)
20. 太阳病，发汗，遂漏①不止，其人恶风，小便难②，四肢微急③，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。(20)
21. 太阳病，下之后，脉促胸满者，桂枝去芍药汤主之。促一作纵(21)
22. 若微寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。(22)
23. 太阳病，得之八九日，如疟状①，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可②，一日二三度发。脉微缓③者，为欲愈也：脉微而恶寒者，此阴阳俱虚④，不可更发汗更下更吐也；面色反有热色⑤者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。(23)
24. 太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池① 风府②，却与桂枝汤则愈。(24)
25. 服桂枝汤，大汗出，脉洪大①者，与桂枝汤，如前法。若形似疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。(25)
26. 服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解①，脉洪大者，白虎加人参汤主之。(26)
27. 太阳病，发热恶寒，热多寒少；脉微弱者，此无阳也，不可发汗；宜桂枝二越婢①一汤。(27)
28. 服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之。(28)
29. 伤寒，脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急①，反与桂枝欲攻其表，此误也。得之便厥②，咽中干，烦躁吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳；若厥愈足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸；若胃气不和，谵语③者，少与调胃承气汤；若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。(29)
30. 问曰：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫①拘急而谵语。师曰：言夜半手足当温，两脚当伸。后如师言，何以知此？答曰：寸口脉浮而大，浮为风，大为虚，风则生微热，虚则两胫挛，病形象桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆咽中干，烦躁，阳明内结，谵语烦乱，更饮甘草干姜汤；夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，尔乃胫伸；以承气汤微溏，则止其谵语，故知病可愈。(30)
卷第三
辨太阳病脉证并治中第六
31. 太阳病，项背强，无汗恶风，葛根汤主之。(31)
32. 太阳与阳明合病①者，必自下利，葛根汤主之。(32)
33. 太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。(33)
34. 太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促①者，表未解也；喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤主之。(34)
35. 太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。(35)
36. 太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤。(36)
37. 太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤；脉但浮者，与麻黄汤。(37)
38. 太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服之；服之则厥逆①，筋惕肉②，此为逆也。(38)
39. 伤寒脉浮缓，身不疼，但重，乍①有轻时，无少阴证②者，大青龙汤发之。(39)
40. 伤寒表不解①，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎②，或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之。(40)
41. 伤寒，心下有水气，咳而微喘，发热不渴；服汤已，渴者，此寒去欲解也；小青龙汤主之。(41)
42. 太阳病，外证①未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。(42)
43. 太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴 杏子汤主之。(43)
44. 太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆，欲解外者，宜桂枝汤。(44)
45. 太阳病，先发汗不解，而复下之，脉浮者不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故在外，当须解外则愈。宜桂枝汤。(45)
46. 太阳病，脉浮紧，无汗发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。服药已微除，其人发烦目瞑①，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也。麻黄汤主之。(46)
47. 太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自衄者愈。(47)
48. 二阳并病①，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。设面色缘缘②正赤者，阳气怫郁在表，当解之熏之。若发汗不彻，不足言，阳气怫郁不得越，当汗不汗，其人躁烦，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短气但坐，以汗出不彻故也，更发汗则愈。何以知汗出不彻，以脉涩故知也。(48)
49. 脉浮数者，法当汗出而愈，若下之，身重心悸者，不可发汗，当自汗出乃解。所以然者，尺中脉微，此里虚，须①表里实，津液自和，便自汗出愈。(49)
50. 脉浮紧者，法当身疼痛，宜以汗解之；假令尺中迟者①，不可发汗。何以知然，以荣气不足，血少故也。(50)
51. 脉浮者，病在表，可发汗，宜麻黄汤。(51)
52. 脉浮而数者，可发汗，宜麻黄汤。(52)
53. 病常自汗出者，此为荣气和，荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔；以荣行脉中，卫行脉外，复发其汗，荣卫和则愈，宜桂枝汤。(53)
54. 病人藏无他病，时发热自汗出而不愈者，此卫气不和也。先其时发汗则愈，宜桂枝汤。(54)
55. 伤寒，脉浮紧，不发汗，因致衄者，麻黄汤主之。(55)
56. 伤寒不大便六七日，头痛有热者，与承气汤。其小便清者，(一云大便青知)不在里，仍在表也，当须发汗 若头痛者必衄，宜桂枝汤。(56)
57. 伤寒，发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。(57)
58. 凡病若发汗，若吐，若下，若亡血，亡津液，阴阳自和者，必自愈。(58)
59. 大下之后，复发汗，小便不利者，亡津液故也；勿治之，得小便利，必自愈。(59)
60. 下之后，复发汗，必振寒①，脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。(60)
61. 下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之。(61)
62. 发汗后，身疼痛，脉沉迟①者，桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤主之。(62)
63. 发汗后，不可更行①桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤。(63)
64. 发汗过多，其人叉手自冒心①，心下悸②欲得按者，桂枝甘草汤主之。(64)
65. 发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚①，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。(65)
66. 发汗后，腹胀满者，厚朴生姜半夏甘草人参汤主之。(66)
67. 伤寒若吐若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之。(67)
68. 发汗，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。(68)
69. 发汗，若下之，病仍不解，烦躁者，茯苓四逆汤主之。(69)
70. 发汗后，恶寒者，虚故也；不恶寒，但热者，实也，当和胃气，与调胃承气汤。(70)
71. 太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮，小便不利，微热消渴①者，五苓散主之。(71)
72. 发汗已，脉浮数，烦渴①者，五苓散主之。(72)
73. 伤寒，汗出而渴者，五苓散主之；不渴者，茯苓甘草汤主之。(73)
74. 中风发热，六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入则吐者，名曰水逆①，五苓散主之。(74)
75. 未持脉①时，病人手叉自冒心，师因教试令咳，而不咳者，此必两耳聋无闻也。所以然者，以重发汗，虚故如此。发汗后，饮水多必喘，以水灌②之亦喘。(75)
76. 发汗后，水药不得入口为逆。若更发汗，必吐下不止。发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊①，栀子豉汤主之。若少气②者，栀子甘草豉汤主之；若呕者，栀子生姜豉汤汤主之。(76)
77. 发汗，若下之，而烦热①胸中窒②者，栀子豉汤主之。(77)
78. 伤寒五六日，大下之后，身热不去，心中结痛①者，未欲解也，栀子豉汤主之。(78)
79. 伤寒下后，心烦腹满，卧起不安者，栀子厚朴汤主之。(79)
80. 伤寒，医以丸药大下之，身热不去，微烦者，栀子干姜汤主之。(80)
81. 凡用栀子汤，病人旧微溏①者，不可与服之。(81)
82. 太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身动，振振欲擗(一作僻)地①者，真武汤主之。(82)
83. 咽喉干燥者，不可发汗。(83)
84. 淋家①，不可发汗，汗出必便血。(84)
85. 疮家①虽身疼痛，不可发汗，汗出则痓②。(85)
86. 衄家，不可发汗，汗出必额上陷脉急紧，直视不能眴①，(音唤，又胡绢切下同，一作瞬)不得眠。(86)
87. 亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。(87)
88. 汗家①，重发汗，必恍惚心乱②，小便已阴疼③，与禹余粮九。(本方阙)(88)
89. 病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蚘①。(一作逆)(89)
90. 本发汗，而复下之，此为逆也；若先发汗，治不为逆。本先下之，而反汗之，为逆；若先下之，治不为逆。(90)
91. 伤寒，医下之，续得下利，清谷①不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便②自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。(91)
92. 病发热头痛，脉反沉，若不差，身体疼痛，当救其里，四逆汤方。(92)
93. 太阳病，先下而不愈，因复发汗，以此表里俱虚，其人因致冒，冒家①汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。里未和，然后复下之。(93)
94. 太阳病未解，脉阴阳俱停①(一作微)，必先振栗汗出而解。但阳脉微②者，先汗出而解；但阴脉微③(一作尺脉实)者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。(94)
95. 太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救①邪风②者，宜桂枝汤。(95)
96. 伤寒五六日，中风，往来寒热①，胸胁苦满②，嘿嘿③不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。(96)
97. 血弱气尽①，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下。正邪分争，往来寒热，休作有时，嘿嘿不欲饮食。脏腑相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也。(一云脏府相违其病必下胁鬲中痛)小柴胡汤主之。服柴胡汤已，渴者属阳明，以法治之。(97)
98. 得病六七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温。医二三下之，不能食，而胁下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难者，与柴胡汤，后必下重①；本渴，饮水而呕者，柴胡不中与也，食谷者哕②。(98)
99. 伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。(99)
100. 伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先与小建中汤；不差者，小柴胡汤主之。(100)
101. 伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。凡柴胡汤病证而下之，若柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振①，却复发热汗出而解。(101)
102. 伤寒二三日，心中悸而烦者，小建中汤主之。(102)
103. 太阳病，过经①十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡。呕不止，心下急②，(一云呕止小安)郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之则愈。(103)
104. 伤寒十三日不解，胸胁满而呕，日晡所①发潮热，已而②微利。此本柴胡证，下之以不得利，今反利者，知医以丸药下之，此非其治也。潮热者实也，先宜服小柴胡汤以解外，后以柴胡加芒硝汤主之。(104)
105. 伤寒十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。(105)
106. 太阳病不解，热结膀胱，其人如狂①，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解其外；外解已，但少腹②急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。(106)
107. 伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。(107)
108. 伤寒，腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵①，刺期门②。(108)
109. 伤寒，发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满。自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰横①，刺期门。(109)
110. 太阳病二日，反躁，凡熨①其背，而大汗出，大热入胃，(一作二日内烧瓦熨背大汗出火气入胃)胃中水竭，躁烦，必发谵语，十余日振栗自下利者，此为欲解也。故其汗从腰以下不得汗，欲小便不得，反呕，欲失溲，足下恶风，大便硬，小便当数，而反不数及不多，大便已，头卓然而痛②，其人足心必热，谷气③下流故也。(110)
111. 太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度。两阳①相熏灼，其身发黄。阳盛②则欲衄，阴虚③小便难。阴阳俱虚竭④，身体则枯燥。但头汗出，剂颈而还，腹满微喘，口干咽烂，或不大便，久则谵语，甚者至哕，手足躁扰，捻衣摸床⑤。小便利者，其人可治。(111)
112. 伤寒脉浮，医以火迫劫之①，亡阳②，必惊狂，卧起不安者，桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。(112)
113. 形作伤寒，其脉不弦紧而弱，弱者必渴，被火者必谵语。弱者发热脉浮，解之，当汗出愈。(113)
114. 太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必清血①，名为火邪。(114)
115. 脉浮热甚，而反灸①之，此为实。实以虚治，因火而动，必咽燥吐血。(115)
116. 微数之脉，慎不可灸。因火为邪，则为烦逆，追虚逐实①，血散脉中②，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋③，血难复也。脉浮，宜以汗解，用火灸之，邪无从出④，因火而盛⑤，病从腰以下必重而痹，名火逆⑥也。欲自解者，必当先烦，烦乃有汗而解。何以知之？脉浮，故知汗出解。(116)
117. 烧针①令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚②。气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮③，与桂枝加桂汤，更加桂二两也。(117)
118. 火逆下之，因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。(118)
119. 太阳伤寒者，加温针①必惊也。(119)
120. 太阳病，当恶寒发热，今自汗出，反不恶寒发热，关上脉细数者，以医吐之过也。一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食；朝食暮吐。以医吐之所致也，此为小逆①。(120)
121. 太阳病，吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦①也。(121)
122. 病人脉数，数为热，当消谷引食①，而反吐者，此以发汗，令阳气微，膈气②虚，脉乃数也。数为客热③，不能消谷，以胃中虚冷，故吐也。(122)
123. 太阳病，过经①十余日，心下温温②欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦。先此时自极吐下③者，与调胃承气汤。若不尔者，不可与。但欲呕，胸中痛，微溏者，此非柴胡汤证。以呕，故知极吐下也。(123)
124. 太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里①故也，抵当汤主之。(124)
125. 太阳病，身黄，脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也。小便自利，其人如狂者，血证谛①也，抵当汤主之。(125)
126. 伤寒有热，少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也。当下之，不可余药①，宜抵当丸。(126)
127. 太阳病，小便利者，以饮水多，必心下悸；小便少者，必苦里急①也。(127)
卷第四
辨太阳病脉证并治下第七
128. 问曰：病有结胸①，有脏结②，其状何如？答曰：按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。(128)
129. 何谓脏结？答曰：如结胸状，饮食如故，时时下利，寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰脏结。舌上白胎滑①者，难治。(129)
130. 脏结无阳证①，不往来寒热，(一云寒而不热)其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。(130)
131. 病发于阳，而反下之，热入因作结胸，病发于阴，而反下之，(一作汗出)因作痞①也。所以成结胸者，以下之太早故也。结胸者，项亦强，如柔痓②状，下之则和，宜大陷胸丸。(131)
132. 结胸证，其脉浮大者，不可下，下之则死。(132)
133. 结胸证悉具，烦躁者亦死。(133)
134. 太阳病，脉浮而动数，浮则为风，数则为热，动则为痛，数则为虚。头痛发热，微盗汗出，而反恶寒者，表未解也。医反下之，动数变迟，膈内拒痛，(一云头痛即眩)胃中空虚，客气①动膈，短气躁烦，心中懊，阳气②内陷，心下因硬，则为结胸，大陷胸汤主之。若不结胸，但头汗出，余处无汗，剂颈而还③，小便不利，身必发黄。(134)
135. 伤寒六七日，结胸热实①，脉沉而紧，心下痛，按之石硬者，大陷胸汤主之。(135)
136. 伤寒十余日，热结在里，复往来寒热者，与大柴胡汤；但结胸，无大热①者，此为水结在胸胁也，但头微汗出者，大陷胸汤主之。(136)
137. 太阳病，重发汗而复下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮热，(一云日晡所发心胸大烦)从心下至少腹硬满而痛，不可近者，大陷胸汤主之。(137)
138. 小结胸病，正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之。(138)
139. 太阳病，二三日，不能卧，但欲起，心下必结，脉微弱者，此本有寒分①也。反下之，若利止，必作结胸；未止者，四日复下之，此作协热利②也。(139)
140. 太阳病，下之，其脉促，(一作纵)不结胸者，此为欲解也。脉浮者，必结胸。脉紧者，必咽痛。脉弦者，必两胁拘急。脉细数者，头痛未止。脉沉紧者，必欲呕。脉沉滑者，协热利。脉浮滑者，必下血。(140)
141. 病在阳，应以汗解之，反以冷水潠①之，若灌之，其热被劫不得去，弥更益烦，肉上粟起，意欲饮水，反不渴者，服文蛤散。若不差者，与五苓散。寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服。(一云与三物小白散)(141)
142. 太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，时如结胸，心下痞硬者，当刺大椎第一间① 肺俞② 肝俞③，慎不可发汗。发汗则谵语，脉弦，五日谵语不止，当刺期门④。(142)
143. 妇人中风，发热恶寒，经水适来，得之七八日，热除而脉迟身凉，胸胁下满，如结胸状，谵语者，此为热入血室①也，当刺期门，随其实而取之。(143)
144. 妇人中风，七八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时，小柴胡汤主之。(144)
145. 妇人伤寒发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室。无犯胃气，及上二焦，必自愈。(145)
146. 伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦疼①，微呕，心下支结②，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。(146)
147. 伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，此为未解也，柴胡桂枝干姜汤主之。(147)
148. 伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉细者，此为阳微结①，必有表，复有里也。脉沉，亦在里也。汗出为阳微，假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也。脉虽沉紧，不得为少阴病，所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴也，可与小柴胡汤。设不了了者，得屎而解。(148)
149. 伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之。但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。(149)
150. 太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。(150)
151. 脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞。按之自濡①，但气痞耳。(151)
152. 太阳中风，下利呕逆，表解者乃可攻之。其人汗出，发作有时，头痛，心下痞硬满，引胁下痛，干呕短气，汗出不恶寒者，此表解里未和也，十枣汤主之。(152)
153. 太阳病，医发汗，遂发热恶寒。因复下之，心下痞。表里俱虚，阴阳气并竭①，无阳则阴独②。复加烧针，因胸烦。面色青黄，肤者，难治；今色微黄，手足温者，易愈。(153)
154. 心下痞，按之濡，其脉关上浮者，大黄黄连泻心汤主之。(154)
155. 心下痞，而复恶寒汗出者，附子泻心汤主之。(155)
156. 本以下之，故心下痞，与泻心汤，痞不解，其人渴而口燥烦，小便不利者，五芩散主之。一方云：忍之一日乃愈。(156)
157. 伤寒，汗出解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭①，胁下有水气，腹中雷鸣②下利者，生姜泻心汤主之。(157)
158. 伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化①，腹中雷鸣，心下痞硬而满，干呕心烦不得安。医见心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚。此非结热，但以胃中虚，客气上逆②，故使硬也，甘草泻心汤主之。(158)
159. 伤寒服汤药，下利不止，心下痞硬。服泻心汤已，复以他药下之，利不止。医以理中与之，利益甚。理中者，理中焦①，此利在下焦②，赤石脂禹余粮汤主之。复不止者，当利其小便。(159)
160. 伤寒，吐下后发汗，虚烦，脉甚微，八九日心下痞硬，胁下痛，气上冲咽喉，眩冒，经脉动惕者，久而成痿①。(160)
161. 伤寒，发汗，若吐 若下，解后，心下痞硬，噫气不除者，旋复代赭汤主之。(161)
162. 下后，不可更行桂枝汤，若汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏子甘草石膏汤。(162)
163. 太阳病，外证未除，而数下①之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者，桂枝人参汤主之。(163)
164. 伤寒，大下后，复发汗，心下痞，恶寒者，表未解也。不可攻痞①，当先解表，表解乃可攻痞。解表宜桂枝汤，攻痞宜大黄黄连泻心汤。(164)
165. 伤寒发热，汗出不解，心中痞硬，呕吐而下利者，大柴胡汤主之。(165)
166. 病如桂枝证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲喉咽，不得息者，此为胸有寒①也。当吐之，宜瓜蒂散。(166)
168. 伤寒，若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。(168)
169. 伤寒，无大热，口燥渴，心烦，背微恶寒者，白虎加人参汤主之。(169)
170. 伤寒，脉浮，发热无汗，其表不解，不可与白虎汤。渴欲饮水，无表证者，白虎加人参汤主之。(170)
171. 太阳少阳并病，心下硬，颈项强而眩者，当刺大推 肺俞 肝俞，慎勿下之。(171)
172. 太阳与少阳合病，自下利者，与黄芩汤；若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之。(172)
173. 伤寒，胸中有热，胃中有邪气，腹中痛，欲呕吐者，黄连汤主之。(173)
174. 伤寒八九日，风湿相搏，身体疼烦，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之。若其人大便硬，(一云脐下心下硬)小便自利者，去桂加白术汤主之。(174)
175. 风湿相搏，骨节疼烦，掣痛①不得屈伸，近之则痛剧，汗出短气，小便不利，恶风不欲去衣，或身微肿者，甘草附子汤主之。(175)
176. 伤寒，脉浮滑，此以表有热，里有寒，白虎汤主之。(176)
177. 伤寒，脉结代①，心动悸②，炙甘草汤主之。(177)
178. 脉按之来缓，时一止复来者，名曰结。又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动，名曰结，阴也。脉来动而中止，不能自还，因而复动者，名曰代，阴也。得此脉者，必难治。(178)
卷第五
辨阳明病脉证并治第八
179. 问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者，脾约①(一云络)是也；正阳阳明者，胃家实②是也；少阳阳明者，发汗 利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。(179)
180. 阳明之为病，胃家实(一作寒)是也。(180)
181. 问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病，若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明；不更衣①，内实②，大便难者，此名阳明也。(181)
182. 问曰：阳明病，外证①云何？答日；身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。(182)
183. 问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。(183)
184. 问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明居中，主土①也，万物所归，无所复传，始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。(184)
185. 本太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明也。伤寒发热无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然①者，是转属阳明也。(185)
186. 伤寒三日，阳明脉大。(186)
187. 伤寒，脉浮而缓，手足自温者，是为系在太阴。太阴者，身当发黄，若小便自利者，不能发黄；至七八日，大便硬者，为阳明病也。(187)
188. 伤寒转系阳明①者，其人濈然②微汗出也。(188)
189. 阳明中风，口苦，咽干，腹满微喘，发热恶寒，脉浮而紧，若下之，则腹满小便难也。(189)
190. 阳明病，若能食，名中风；不能食，名中寒。(190)
191. 阳明病，若中寒者，不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作固瘕①，必大便初硬后溏；所以然者，以胃中冷②，水谷不别③故也。(191)
192. 阳明病，初欲食，小便反不利，大便自调，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然①发狂，濈然汗出而解者，此水不胜谷气②，与汗共并，脉紧则愈。(192)
193. 阳明病，欲解时，从申至戌上。(193)
194. 阳明病，不能食，攻其热必哕。所以然者，胃中虚冷故也。以其人本虚，攻其热必哕。(194)
195. 阳明病，脉迟①，食难用饱，饱则微烦，头眩②，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。(195)
196. 阳明病，法多汗，反无汗，其身如虫行皮中状者，此以久虚故也。(196)
197. 阳明病，反无汗，而小便利，二三日呕而咳，手足厥者，必苦头痛；若不咳，不呕，手足不厥者，头不痛。(一云冬阳明)(197)
198. 阳明病，但头眩，不恶寒，故能食而咳，其人咽必痛；若不咳者，咽不痛。(一云冬阳明)(198)
199. 阳明病，无汗，小便不利，心中懊者，身必发黄。(199)
200. 阳明病，被火，额上微汗出，而小便不利者，必发黄。(200)
201. 阳明病，脉浮而紧者，必潮热①，发作有时；但浮者，必盗汗②出。(201)
202. 阳明病，口燥，但欲漱水，不欲咽者，此必衄。(202)
203. 阳明病，本自汗出，医更重发汗，病已差①，尚微烦不了了者，此必大便硬故也。以亡津液，胃中干燥，故令大便硬。当问其小便日几行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出。今为小便数少，以津液当还入胃中，故知不久必大便也。(203)
204. 伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之①。(204)
205. 阳明病，心下硬满者，不可攻之；攻之利遂不止者死，利止者愈。(205)
206. 阳明病，面合色赤①，不可攻之；必发热色黄者，小便不利也。(206)
207. 阳明病，不吐不下，心烦者，可与调胃承气汤。(207)
208. 阳明病，脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足濈然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之。若汗多，微发热恶寒者，外未解也，(一法与桂枝汤)其热不潮，未可与承气汤；若腹大满不通者，可与小承气汤微和胃气，勿令至大泄下。(208)
209. 阳明病，潮热，大便微硬者，可与大承气汤；不硬者，不可与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转失气①者，此有燥屎也，乃可攻之。若不转失气者，此但初头硬，后必谵，不可攻之，攻之必胀满不能食也，欲饮水者，与水则哕。其后发热者，必大便复硬而少也，以小承汤和之。不转失气者，慎不可攻也。(209)
210. 夫实则谵语①，虚则郑声②，郑声者，重语也。直视谵语，喘满者死，下利者亦死。(210)
211. 发汗多，若重发汗者，亡其阳①，谵语，脉短②者死；脉自和③者不死。(211)
212. 伤寒若吐若下后不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人，循衣摸床，惕而不安，一云顺衣妄撮怵惕不安微喘直视，脉弦者生，涩者死。微者，但发热谵语者，大承气汤主之；若一服利，则止后服。(212)
213. 阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬则谵语，小承气汤主之；若一服谵语止者，更莫复服。(213)
214. 阳明病，谵语，发潮热，脉滑而疾①者，小承气汤主之。因与承气汤一升，腹中转气者，更服一升；若不转气者，勿更与之。明日又不大便，脉反微涩②者，里虚也，为难治，不可更与承气汤也。(214)
215. 阳明病，谵语有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也；若能食者，但硬耳；宜大承气汤下之。(215)
216. 阳明病，下血谵语者，此为热入血室，但头汗出者，刺期门，随其实而写之，濈然汗出则愈。(216)
217. 汗(汗一作卧)出谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也，须下者，过经①乃可下之。下之若早，语言必乱。以表虚里实故也。下之愈，宜大承气汤。(217)
218. 伤寒四五日，脉沉而喘满，沉为在里，而反发其汗，津液越出，大便为难，表虚里实，久则谵语。(218)
219. 三阳合病①，腹满身重，难以转侧，口不仁②，面垢③，(又作枯一云向经)谵语遗尿。发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。(219)
220. 二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足汗出，大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气汤。(220)
221. 阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒，反恶热，身重。若发汗则躁，心愦愦①(公对切)，反谵语；若加温针，必怵惕②烦躁不得眠；若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊，舌上胎③者，栀子豉汤主之。(221)
222. 若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。(222)
223. 若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。(223)
224. 阳明病，汗出多而渴者，不可与猪苓汤，以汗多胃中燥，猪苓汤复利其小便故也。(224)
225. 脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，四逆汤主之。(225)
226. 若胃中虚冷，不能食者，饮水则哕。(226)
227. 脉浮发热，口干鼻燥，能食者，则衄。(227)
228. 阳明病下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊，饥不能食①，但头汗出者，栀子豉汤主之。(228)
229. 阳明病，发潮热，大便溏，小便自可①，胸胁满不去者，与小柴胡汤。(229)
230. 阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者，可与小柴胡汤。上焦得通，津液得下，胃气因和①，身濈然汗出而解。(230)
231. 阳明中风，脉弦浮大，而短气，腹都满，胁下及心痛，久按之气不通，鼻干，不得汗，嗜卧，一身及目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿，刺之小差，外不解，病过十日，脉续浮者，与小柴胡汤。(231)
232. 脉但浮，无余证者，与麻黄汤。若不尿，腹满加哕者，不治。(232)
233. 阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻之，当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。若土瓜根及大猪胆汁，皆可为导。(233)
234. 阳明病，脉迟，汗出多，微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。(234)
235. 阳明病，脉浮，无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。(235)
236. 阳明病，发热汗出者，此为热越①，不能发黄也；但头汗出，身无汗，剂颈而还，小便不利，渴引水浆者，此为瘀热②在里，身必发黄，茵陈蒿汤主之。(236)
237. 阳明证，其人喜忘①者，必有畜血②。所以然者？本有久瘀血，故令喜忘，屎虽硬，大便反易，其色必黑者，宜抵当汤下之。(237)
238. 阳明病，下之，心中懊而烦，胃中有燥屎者，可攻。腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承气汤。(238)
239. 病人不大便五六日，绕脐痛，烦躁，发作有时者，此有燥屎，故使不大便也。(239)
240. 病人烦热，汗出则解，又如疟状，日晡所发热者，属阳明也。脉实者，宜下之；脉浮虚者，宜发汗。下之与大承气汤，发汗宜桂枝汤。(240)
241. 大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承气汤。(241)
242. 病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒①(一作息)不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤。(242)
243. 食谷欲呕①，属阳明也。吴茱萸汤主之。得汤反剧者，属上焦也。(243)
244. 太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也。如其不下者，病人不恶寒而渴者，此转属阳明也。小便数者，大便必硬，不更衣十日，无所苦也。渴欲饮水，少少与之，但以法救之。渴者宜五苓散。(244)
245. 脉阳微①而汗出少者，为自和(一作如)也；汗出多者，为太过。阳脉实②，因发其汗，出多者，亦为太过。太过者，为阳绝于里③，亡津液，大便因硬也。(245)
246. 脉浮而芤①，浮为阳，芤为阴，浮芤相搏，胃气生热，其阳则绝。(246)
247. 趺阳①脉浮而，浮则胃气强，则小便数，浮相搏，大便则硬，其脾为约，麻子仁丸主之。(247)
248. 太阳病三日，发汗不解①，蒸蒸发热②者，属胃也，调胃承气汤主之。(248)
249. 伤寒吐后，腹胀满者，与调胃承气汤。(249)
250. 太阳病，若吐若下若发汗后，微烦，小便数，大便因硬者，与小承气汤和之愈。(250)
251. 得病二三日，脉弱，无太阳 柴胡证，烦躁，心下硬。至四五日，虽能食，以小承气汤，少少与微和之，令小安。至六日，与承气汤一升。若不大便六七日，小便少者，虽不受食，(一云不大便)但初头硬，后必溏，未定成硬，攻之必溏；须小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承气汤。(251)
252. 伤寒六七日，目中不了了①，睛不和②，无表里证③，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。(252)
253. 阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤。(一云大柴胡汤)(253)
254. 发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。(254)
255. 腹满不减，减不足言，当下之，宜大承气汤。(255)
256. 阳明 少阳合病，必下利，其脉不负者，为顺也，负者，失也①，互相克贼，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。(256)
257. 病人无表里证，发热七八日，虽脉浮数者，可下之。假令已下，脉数不解，合热则消谷喜饥，至六七日不大便者，有瘀血，宜抵当汤。(257)
258. 若脉数不解，而下不止，必协热便脓血也。(258)
259. 伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，以寒湿(一作温)在里不解故也。以为不可下也，于寒湿中求之。(259)
260. 伤寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，茵陈蒿汤主之。(260)
261. 伤寒，身黄发热，栀子柏皮汤主之。(261)
262. 伤寒瘀热在里，身必黄，麻黄连轺赤小豆汤主之。(262)
辨少阳病脉证并治第九
263. 少阳之为病，口苦 咽干 目眩①也。(263)
264. 少阳中风①，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。(264)
265. 伤寒脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语，此属胃。胃和则愈；胃不和，烦而悸。(一云躁)(265)
266. 本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。(266)
267. 若已吐 下 发汗 温针，谵语，柴胡汤证罢，此为坏病。知犯何逆，以法治之。(267)
268. 三阳合病，脉浮大，上关上①，但欲眠睡，目合则汗。(268)
269. 伤寒六七日，无大热，其人躁烦者，此为阳去入阴①故也。(269)
270. 伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也。(270)
271. 伤寒三日，少阳脉小者，欲已也。(271)
272. 少阳病，欲解时，从寅至辰上。(272)
卷第六
辨太阴病脉证并治第十
273. 太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利①益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬②。(273)
274. 太阴中风，四肢烦疼，阳微阴涩①而长者，为欲愈。(274)
275. 太阴病，欲解时，从亥至丑上①。(275)
276. 太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。(276)
277. 自利不渴者，属太阴，以其脏有寒①故也，当温之，宜服四逆辈②。(277)
278. 伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴①；太阴当发身黄，若小便自利者，不能发黄；至七八日，虽暴烦下利，日十余行，必自止，以脾家实②，腐秽③当去故也。(278)
279. 本太阳病，医反下之，因尔腹满时痛者，属太阴也，桂枝加芍药汤主之；大实痛者，桂枝加大黄汤主之。(279)
280. 太阴为病，脉弱，其人续自便利，设当行①大黄 芍药者，宜减之，以其人胃气弱，易动故也。(下利者先煎芍药三沸)(280)
辨少阴病脉证并治第十一
281. 少阴之为病，脉微细①，但欲寐②也。(281)
282. 少阴病，欲吐不吐①，心烦但欲寐，五六日，自利而渴者，属少阴也，虚故引水自救；若小便色白者，少阴病形悉具，小便白者，以下焦②虚有寒，不能制水，故令色白也。(282)
283. 病人脉阴阳俱紧，反汗出者，亡阳也，此属少阴，法当咽痛而复吐利。(283)
284. 少阴病，咳而下利谵语者，被火气劫故也，小便必难，以强责①少阴汗也。(284)
285. 少阴病，脉细沉数，病为在里，不可发汗。(285)
286. 少阴病，脉微，不可发汗，亡阳故也；阳已虚，尺脉弱涩者，复不可下之。(286)
287. 少阴病，脉紧，至七八日，自下利，脉暴微①，手足反温，脉紧反去者，为欲解也，虽烦下利，必自愈。(287)
288. 少阴病，下利，若利自止，恶寒而踡卧①，手足温者，可治。(288)
289. 少阴病，恶寒而踡，时自烦，欲去衣被者，可治。(289)
290. 少阴中风，脉阳微阴浮者，为欲愈。(290)
291. 少阴病，欲解时，从子至寅上。(291)
292. 少阴病，吐利，手足不逆冷，反发热者，不死，脉不至者(至一作足)，灸少阴①七壮②。(292)
293. 少阴病，八九日，一身手足尽热者，以热在膀胱，必便血也。(293)
294. 少阴病，但厥无汗，而强发之，必动其血，未知从何道出，或从口鼻，或从目出者，是名下厥上竭①，为难治。(294)
295. 少阴病，恶寒身踡而利，手足逆冷者，不治。(295)
296. 少阴病，吐利躁烦，四逆者死。(296)
297. 少阴病，下利止而头眩，时时自冒①者，死。(297)
298. 少阴病，四逆恶寒而身踡，脉不至，不烦而躁者死。(一作吐利)而躁逆者死(298)
299. 少阴病，六七日，息高①者死。(299)
300. 少阴病，脉微细沉，但欲卧，汗出不烦，自欲吐，至五六日自利，复烦躁不得卧寐者死。(300)
301. 少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄细辛附子汤主之。(301)
302. 少阴病，得之二三日，麻黄附子甘草汤微发汗，以二三日无证，故微发汗也。(302)
303. 少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。(303)
304. 少阴病，得之一二日，口中和①，其背恶寒者，当灸之，附子汤主之。(304)
305. 少阴病，身体痛，手足寒，骨节痛，脉沉者，附子汤主之。(305)
306. 少阴病，下利便脓血者，桃花汤主之。(306)
307. 少阴病，二三日至四五日，腹痛，小便不利，下利不止，便脓血者，桃花汤主之。(307)
308. 少阴病，下利便脓血者，可刺①。(308)
309. 少阴病，吐利，手足逆冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。(309)
310. 少阴病，下利，咽痛，胸满，心烦，猪肤汤主之。(310)
311. 少阴病，二三日，咽痛者，可与甘草汤；不差①，与桔梗汤。(311)
312. 少阴病，咽中伤，生疮①，不能语言，声不出者，苦酒②汤主之。(312)
313. 少阴病，咽中痛，半夏散及汤主之。(313)
314. 少阴病，下利，白通汤主之。(314)
315. 少阴病，下利，脉微者，与白通汤。利不止，厥逆无脉，干呕烦者，白通加猪胆汁汤主之。服汤脉暴出者死，微续者生。(315)
316. 少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气，其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。(316)
317. 少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面色赤，或腹痛，或干呕，或咽痛，或利止脉不出者，通脉四逆汤主之。(317)
318. 少阴病四逆，其人或咳 或悸 或小便不利 或腹中痛 或泄利下重者，四逆散主之。(318)
319. 少阴病，下利，六七日，咳而呕渴，心烦不得眠者，猪苓汤主之。(319)
320. 少阴病，得之二三日，口燥咽干者，急下之，宜大承气汤。(320)
321. 少阴病，自利清水，色纯青，心下必痛，口干燥者，可下之，宜大承气汤。(321)
322. 少阴病，六七日，腹胀，不大便者，急下之，宜大承气汤。(322)
323. 少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤。(323)
324. 少阴病，饮食入口则吐，心中温温①欲吐，复不能吐，始得之，手足寒，脉弦迟者。此胸中实，不可下也，当吐之。若膈上有寒饮，干呕者，不可吐也，当温之，宜四逆汤。(324)
325. 少阴病，下利，脉微，呕而汗出，必数更衣，反少者①，当温其上，灸之。(325)
辨厥阴病脉证并治第十二
326. 厥阴之为病，消渴①，气上撞心②，心中疼热③，饥而不欲食，食则吐蚘④。下之利不止。(326)
327. 厥阴中风，脉微浮为欲愈，不浮为未愈。(327)
328. 厥阴病，欲解时，从丑至卯上①。(328)
329. 厥阴病，渴欲饮水者，少少与之愈。(329)
330. 诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。(330)
331. 伤寒先厥，后发热，而利者必自止，见厥复利。(331)
332. 伤寒始发热六日，厥反九日而利。凡厥利①者，当不能食，今反能食者，恐为除中②(一云消中)。食以索饼③，不发热者，知胃气尚在，必愈，恐暴热来出而复去也。后日脉之④，其热续在者，期之旦日夜半⑤愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈。后三日脉之，而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。(332)
333. 伤寒，脉迟六七日，而反与黄芩汤彻①其热，脉迟为寒，今与黄芩汤，复除其热，腹中应冷，当不能食，今反能食，此名除中，必死。(333)
334. 伤寒先厥后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹①。发热无汗，而利必自止，若不止，必便脓血，便脓血者，其喉不痹。(334)
335. 伤寒一二日至四五日，厥者必发热。前热者后必厥，厥深者热亦深，厥微者热亦微。厥应下之，而反发汗者，必口伤烂赤①。(335)
336. 伤寒病，厥五日，热亦五日，设六日当复厥，不厥者自愈，厥终不过五日，以热五日，故知自愈。(336)
337. 凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。(337)
338. 伤寒脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为藏厥①，非蚘厥②也。蚘厥者，其人当吐蚘。令病者静，而复时烦者，此为藏寒③，蚘上入其膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蚘闻食臭出，其人常自吐蚘。蚘厥者，乌梅丸主之，又主久利。(338)
339. 伤寒热少微厥，指头寒，嘿嘿不欲食，烦躁。数日，小便利，色白者，此热除也，欲得食，其病为愈。若厥而呕，胸胁烦满者，其后必便血。(339)
340. 病者手足厥冷，言我不结胸，小腹满，按之痛者，此冷结在膀胱关元①也。(340)
341. 伤寒发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多者，其病当愈；四日至七日，热不除者，必便脓血。(341)
342. 伤寒厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进，寒多热少，阳气退，故为进也。(342)
343. 伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦躁，灸厥阴①，厥不还者，死。(343)
344. 伤寒发热，下利厥逆，躁不得卧者，死。(344)
345. 伤寒发热，下利至甚，厥不止者，死。(345)
346. 伤寒六七日，不利，便发热而利，其人汗出不止者，死，有阴无阳①故也。(346)
347. 伤寒五六日，不结胸，腹濡①，脉虚复厥者，不可下，此亡血②，下之死。(347)
348. 发热而厥，七日下利者，为难治。(348)
349. 伤寒脉促，手足厥逆，可灸之。(促一作纵)(349)
350. 伤寒，脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之。(350)
351. 手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。(351)
352. 若其人内有久寒者，宜当归四逆加吴茱萸生姜汤。(352)
353. 大汗出，热不去，内拘急①，四肢疼，又下利厥逆而恶寒者，四逆汤主之。(353)
354. 大汗，若大下利，而厥冷者，四逆汤主之。(354)
355. 病人手足厥冷，脉乍紧者，邪①结在胸中②，心下满而烦，饥不能食者，病在胸中，当须吐之，宜瓜蒂散。(355)
356. 伤寒厥而心下悸，宜先治水，当服茯苓甘草汤，却治其厥；不尔，水渍入胃①，必作利也。(356)
357. 伤寒六七日，大下后，寸脉沉而迟，手足厥逆，下部脉①不至，喉咽不利②，唾脓血，泄利不止者，为难治，麻黄升麻汤主之。(357)
358. 伤寒四五日，腹中痛，若转气下趣少腹者，此欲自利也。(358)
359. 伤寒本自寒下，医复吐下之，寒格①更逆吐下，若食入口即吐，干姜黄芩黄连人参汤主之。(359)
360. 下利有微热而渴，脉弱者，今自愈。(360)
361. 下利脉数，有微热汗出，今自愈；设复紧为未解。(361)
362. 下利手足厥冷，无脉者，灸之。不温，若脉不还，反微喘者死；少阴负趺阳①者为顺也。(362)
363. 下利，寸脉反浮数，尺中自涩者，必清脓血。(363)
364. 下利清谷，不可攻表，汗出必胀满。(364)
365. 下利，脉沉弦者，下重①也；脉大者，为未止；脉微弱数者，为欲自止，虽发热，不死。(365)
366. 下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒①汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳②，下虚③故也。(366)
367. 下利脉数而渴者，今自愈，设不差，必清脓血，以有热故也。(367)
368. 下利后脉绝，手足厥冷，晬时①脉还，手足温者生，脉不还者死。(368)
369. 伤寒下利，日十余行，脉反实①者死。(369)
370. 下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤主之。(370)
371. 热利下重者，白头翁汤主之。(371)
372. 下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜四逆汤，攻表宜桂枝汤。(372)
373. 下利欲饮水者，以有热故也，白头翁汤主之。(373)
374. 下利谵语者，有燥屎也，宜小承气汤。(374)
375. 下利后更烦，按之心下濡者，为虚烦也，宜栀子豉汤。(375)
376. 呕家有痈脓者，不可治呕，脓尽自愈。(376)
377. 呕而脉弱，小便复利，身有微热，见厥者，难治，四逆汤主之。(377)
378. 干呕，吐涎沫①，头痛者，吴茱萸汤主之。(378)
379. 呕而发热者，小柴胡汤主之。(379)
380. 伤寒大吐大下之，极虚，复极汗者，其人外气怫郁①，复与之水，以发其汗，因得哕。所以然者，胃中寒冷故也。(380)
381. 伤寒哕而腹满，视其前后，知何部不利，利之即愈。(381)
卷第七
辨霍乱病脉证并治第十三
382. 问曰：病有霍乱①者何？答曰：呕吐而利，此名霍乱。(382)
383. 问曰：病发热头痛，身疼恶寒，吐利者，此属何病？答曰：此名霍乱。霍乱自吐下，又利止，复更发热也。(383)
384. 伤寒，其脉微涩者，本是霍乱，今是伤寒，却四五日，至阴经上，转入阴必利，本呕下利者，不可治也。欲似大便，而反失气，仍不利者，此属阳明也，便必硬，十三日愈，所以然者，经尽故也。下利后当便硬，硬则能食者愈，今反不能食，到后经中，颇能食，复过一经能食，过之一日当愈，不愈者，不属阳明也。(384)
385. 恶寒脉微(一作□)而复利，利止亡血①也，四逆加人参汤主之。(385)
386. 霍乱，头痛，发热，身疼痛，热多欲饮水者，五苓散主之；寒多不用水者，理中丸主之。(386)
387. 吐利止，而身痛不休者，当消息①和解其外，宜桂枝汤小和②之。(387)
388. 吐利汗出，发热恶寒，四肢拘急①，手足厥冷者，四逆汤主之。(388)
389. 既吐且利，小便复利，而大汗出，下利清谷，内寒外热，脉微欲绝者，四逆汤主之。(389)
390. 吐已下断，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝者，通脉四逆加猪胆汤主之。(390)
391. 吐利发汗，脉平①，小烦者，以新虚不胜谷气②故也。(391)
辨阴阳易差后劳复病脉证并治第十四
392. 伤寒阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛①，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，(花一作眵)膝胫拘急者，烧散主之。(392)
393. 大病①差后劳复②者，枳实栀子豉汤主之。(393)
394. 伤寒差以后，更发热，小柴胡汤主之。脉浮者，以汗解之，脉沉实(一作紧)者，以下解之。(394)
395. 大病差后，从腰以下有水气者，牡蛎泽泻散主之。(395)
396. 大病差后，喜唾①，久不了了②，胸上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。(396)
397. 伤寒解后，虚羸①少气，气逆欲吐，竹叶石膏汤主之。(397)
398. 病人脉已解①，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷②则愈。(398)
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
辨不可发汗病脉证并治第十五
1. 夫以为疾病至急，仓卒寻按，要者难得，故重集诸“可”与“不可”方治，比之三阴三阳篇中，此易见也。又时有不止是三阴三阳，出在诸“可”与“不可”中也。(1)
2. 少阴病，脉细沉数，病为在里，不可发汗。(2)
3. 脉浮紧者，法当身疼痛，宜以汗解之。假令尺中迟者，不可发汗，何以知然，以荣气不足，血少故也。(3)
4. 少阴病，脉微，不可发汗，亡阳故也。(4)
5. 脉濡①而弱②，弱反在关，濡反在巅③，微反在上④，涩反在下⑤。微则阳气不足，涩则无血⑥，阳气反微，中风汗出，而反躁烦，涩则无血，厥而且寒。阳微发汗，躁不得眠。(5)
6. 动气①在右，不可发汗。发汗则衄而渴，心苦烦，饮即吐水。(6)
7. 动气在左，不可发汗。发汗则头眩，汗不止，筋惕肉。(7)
8. 动气在上，不可发汗。发汗则气上冲，正在心端。(8)
9. 动气在下，不可发汗。发汗则无汗，心中大烦，骨节苦疼，目运恶寒，食则反吐，谷不得前。(9)
10. 咽中闭塞，不可发汗。发汗则吐血，气微绝，手足厥冷，欲得踡卧，不能自温。(10)
11. 诸脉得数动微弱者，不可发汗。发汗则大便难，腹中干，(一云小便难胞中干)胃躁而烦。其形相象，根本异源。(11)
12. 脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，弦反在上，微反在下。弦为阳运①，微为阴寒，上实下虚，意欲得温。微弦为虚，不可发汗。发汗则寒栗，不能自还。(12)
13. 咳者则剧，数吐涎沫，咽中必干，小便不利，心中饥烦，晬时而发，其形似疟，有寒无热，虚而寒栗。咳而发汗，踡而苦满，腹中复坚。(13)
14. 厥，脉紧，不可发汗。发汗则声乱咽嘶①，舌萎②，声不得前。(14)
15. 诸逆发汗，病微者难差，剧者言乱，目眩者死，(一云谵言目眩睛乱者死)命将难全。(15)
16. 太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便续自可，一日二三度发，脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗也。(16)
17. 太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，无阳也，不可发汗。(17)
18. 咽喉干燥者，不可发汗。(18)
19. 亡血不可发汗，发汗则寒栗而振。(19)
20. 衄家不可发汗，汗出必额上陷脉急紧，直视不能眗，不得眠。(20)
21. 汗家不可发汗，发汗必恍惚心乱，小便已，阴疼，宜禹余粮丸。方本阙(21)
22. 淋家不可发汗，发汗必便血。(22)
23. 疮家虽身疼痛，不可发汗，汗出则痓。(23)
24. 下利不可发汗，汗出必胀满。(24)
25. 咳而小便利，若失小便者，不可发汗。汗出则四肢厥逆冷。(25)
26. 伤寒一二日至四五日，厥者必发热。前厥者后必热，厥深者热亦深，厥微者热亦微。厥应下之，而反发汗者，必口伤烂赤。(26)
27. 伤寒脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗。(27)
28. 伤寒头痛，翕翕发热，形象中风，常微汗出，自呕者，下之益烦，心懊如饥；发汗则致痓，身强难以伸屈；熏之则发黄，不得小便；久则发咳唾。(28)
29. 太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，时如结胸，心下痞硬者，不可发汗。(29)
30. 太阳病，发汗，因致痓。(30)
31. 少阴病，咳而下利，谵语者，此被火气劫故也。小便必难，以强责少阴汗也。(31)
32. 少阴病，但厥无汗，而强发之，必动其血，未知从何道出，或从口鼻，或从目出者，是名下厥上竭，为难治。(32)
辨可发汗病脉证并治第十六
33. 大法，春夏宜发汗。(33)
34. 凡发汗，欲令手足俱周，时出似然①，一时间许益佳。不可令如水流离。若病不解，当重发汗。汗多者必亡阳，阳虚不得重发汗也。(34)
35. 凡服汤发汗，中病即止，不必尽剂也。(35)
36. 凡云可发汗，无汤者，丸散亦可用，要以汗出为解。然不如汤随证良验。(36)
37. 太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。(37)
39. 阳明病，脉迟，汗出多，微恶寒者，表未解也，可发汗，属桂枝汤证。(39)
40. 夫病脉浮大，问病者，言但便硬耳。设利者，为大逆。硬为实，汗出而解。何以故？脉浮，当以汗解。(40)
41. 伤寒其脉不弦紧而弱。弱者必渴，被火必谵语。弱者发热脉浮，解之，当汗出愈。(41)
42. 病人烦热，汗出即解，又如疟状，日晡所发热者，属阳明也。脉浮虚者，当发汗，属桂枝汤证。(42)
43. 病常自汗出者，此为荣气和。荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外，复发其汗，荣卫和则愈，属桂枝汤证。(43)
44. 病人藏无他病，时发热自汗出，而不愈者，此卫气不和也。先其时发汗则愈，属桂枝汤证。(44)
45. 脉浮而紧，浮则为风，紧则为寒，风则伤卫，寒则伤荣，荣卫俱病，骨节烦疼，可发其汗，宜麻黄汤。(45)
46. 太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外未解者，尚未可攻，当先解其外，属桂枝汤证。(46)
47. 太阳病，下之，微喘者，表未解也，宜桂枝加厚朴杏子汤。(47)
48. 伤寒脉浮紧，不发汗，因致衄者，属麻黄汤证。(48)
49. 阳明病，脉浮无汗而喘者，发汗则愈，属麻黄汤证。(49)
50. 太阴病，脉浮者，可发汗，属桂枝汤证。(50)
51. 太阳病，脉浮紧，无汗发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，当复发汗。服汤已微除，其人发烦目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也。属麻黄汤证。(51)
52. 脉浮者，病在表，可发汗，属麻黄汤证。(52)
53. 伤寒不大便六七日，头痛有热者，与承气汤。其小便清者，一云大便青知不在里，续在表也，当须发汗。若头痛者，必衄，属桂枝汤证。(53)
54. 下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜四逆汤，攻表宜桂枝汤。(54)
55. 下利后，身疼痛，清便自调者，急当救表，宜桂枝汤发汗。(55)
56. 太阳病，头痛发热，汗出恶风寒者，属桂枝汤证。(56)
57. 太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出；啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，属桂枝汤证。(57)
58. 太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风，属桂枝汤证。(58)
59. 太阳病，下之后，其气上冲者，属桂枝汤证。(59)
60. 太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池风府，却与桂枝汤则愈。(60)
61. 烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚。气从少腹上撞心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤。(61)
62. 太阳病，项背强，反汗出恶风者，宜桂枝加葛根汤。(62)
63. 太阳病，项背强，无汗恶风者，属葛根汤证。(63)
64. 太阳与阳明合病，必自下利，不呕者，属葛根汤证。(64)
65. 太阳与阳明合病，不下利，但呕者，宜葛根加半夏汤。(65)
66. 太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也；喘而汗出者，宜葛根黄芩黄连汤。(66)
67. 太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，属麻黄汤证。(67)
68. 太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，属麻黄汤证。(68)
69. 太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服之；服之则厥逆，筋惕肉，此为逆也。(69)
70. 阳明中风，脉弦浮大，而短气，腹都满，胁下及心痛，久按之气不通，鼻干，不得汗，嗜卧，一身及目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿，刺之小差，外不解，过十日，脉续浮者，与小柴胡汤。脉但浮，无余证者，与麻黄汤。不溺，腹满加哕者不治。(70)
71. 太阳病，十日已去，脉浮而细，嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤；脉但浮者，与麻黄汤。(71)
72. 伤寒脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，可与大青龙汤发之。(72)
73. 伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹满，或喘者，宜小青龙汤。(73)
74. 伤寒心下有水气，咳而微喘，发热不渴，服汤已渴者，此寒去欲解也，属小青龙汤证。(74)
75. 中风往来寒热，伤寒五六日以后，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，烦心喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳者，属小柴胡汤证。(75)
76. 伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，属小柴胡汤证。(76)
77. 伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。(77)
78. 少阴病，得之二三日，麻黄附子甘草汤微发汗，以二三日无证，故微发汗也。(78)
79. 脉浮，小便不利，微热消渴者，与五苓散，利小便发汗。(79)
卷第八
辨发汗后病脉证并治第十七
80. 二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之熏之。若发汗不彻，不足言，阳气怫郁不得越，当汗不汗，其人烦躁，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短气但坐，以汗出不彻故也，更发汗则愈。何以知汗出不彻，以脉涩故知也。(80)
81. 未持脉时，病人叉手自冒心，师因教试令咳而不即咳者，此必两耳聋无闻也。所以然者，以重发汗，虚故如此。(81)
82. 发汗后，饮水多必喘，以水灌之亦喘。(82)
83. 发汗后，水药不得入口为逆。若更发汗，必吐下不止。(83)
84. 阳明病，本自汗出，医更重发汗，病已差，尚微烦不了了者，必大便硬故也。以亡津液，胃中干燥，故令大便硬。当问小便日几行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出。今为小便数少，以津液当还入胃中，故知不久必大便也。(84)
85. 发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语，脉短者死，脉自和者不死。(85)
86. 伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，以寒湿(一作温)在里不解故也。以为不可下也，于寒湿中求之。(86)
87. 病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蚘。(87)
88. 太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，属桂枝加附子汤。(88)
89. 太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池，风府，却与桂枝汤则愈。(89)
90. 服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。若形似疟，一日再发者，汗出必解，属桂枝二麻黄一汤。(90)
91. 服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，属白虎加人参汤。(91)
92. 伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝，欲攻其表，此误也。得之便厥，咽中干，烦躁吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳；若厥愈足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸；若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤；若重发汗，复加烧针者，与四逆汤。(92)
93. 太阳病，脉浮紧，无汗发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当复发汗。服汤已微除，其人发烦目瞑，剧者必衄，衄乃解，所以然者，阳气重故也。宜麻黄汤。(93)
94. 伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，属桂枝汤证。(94)
95. 发汗后，身疼痛，脉沉迟者，属桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤。(95)
96. 发汗后，不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏子甘草石膏汤。(96)
97. 发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，属桂枝甘草汤。(97)
98. 发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，属茯苓桂枝甘草大枣汤。(98)
99. 发汗后，腹胀满者，属厚朴生姜半夏甘草人参汤。(99)
100. 发汗病不解，反恶寒者，虚故也，属芍药甘草附子汤。(100)
101. 发汗后，恶寒者，虚故也；不恶寒，但热者，实也，当和胃气，属调胃承气汤证。(101)
102. 太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮，小便不利，微热消渴者，属五苓散。(102)
103. 发汗已，脉浮数，烦渴者，属五苓散证。(103)
104. 伤寒汗出而渴者，宜五苓散；不渴者，属茯苓甘草汤。(104)
105. 太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身动，振振欲擗(一作僻)地者，属真武汤。(105)
106. 伤寒汗出解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣下利者，属生姜泻心汤。(106)
107. 伤寒发热，汗出不解，心中痞硬，呕吐而下利者，属大柴胡汤。(107)
108. 阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻之。须自欲大便，宜蜜煎导而通之。若土瓜根，及大猪胆汁，皆可为导。(108)
109. 太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，属调胃承气汤证。(109)
110. 大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利厥逆而恶寒者，属四逆汤证。(110)
111. 发汗后不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。(111)
112. 发汗多，亡阳谵语者，不可下，与柴胡桂枝汤，和其荣卫，以通津液，后自愈。(112)
辨不可吐第十八
113. 太阳病，当恶寒发热，今自汗出，反不恶寒发热，关上脉细数者，以医吐之过也。若得病一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐。以医吐之所致也，此为小逆。(113)
114. 太阳病，吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣者，此为吐之内烦也。(114)
115. 少阴病，饮食入口则吐，心中温温欲吐，复不能吐，始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中实，不可下也。若膈上有寒饮，干呕者，不可吐也，当温之。(115)
116. 诸四逆厥者，不可吐之，虚家亦然。(116)
辨可吐第十九
117. 大法，春宜吐。(117)
118. 凡用吐汤，中病便止，不必尽剂也。(118)
119. 病如桂枝证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上撞咽喉，不得息者，此为有寒，当吐之。(一云此以内有久痰宜吐之)(119)
120. 病胸上诸实，一作寒胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利日十余行，其脉反迟，寸口脉微滑，此可吐之，吐之利则止。(120)
121. 少阴病，饮食入口则吐，心中温温欲吐，复不能吐者，宜吐之。(121)
122. 宿食在上管①者，当吐之。(122)
123. 病手足逆冷，脉乍结①，以客气②在胸中，心下满而烦，欲食不能食者，病在胸中，当吐之。(123)
卷第九
辨不可下病脉证并治第二十
124. 脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微，中风汗出，而反躁烦；涩则无血，厥而且寒。阳微则不可下，下之则心下痞硬(124)
125. 动气在右，不可下。下之则津液内竭，咽燥鼻干，头眩心悸也。(125)
126. 动气在左，不可下。下之则腹内拘急，食不下，动气更剧，虽有身热，卧则欲踡。(126)
127. 动气在上，不可下。下之则掌握热烦，身上浮冷①，热汗自泄，欲得水自灌②。(127)
128. 动气在下，不可下。下之则腹胀满，卒起头眩，食则下清谷，心下痞也。(128)
129. 咽中闭塞，不可下。下之则上轻下重，水浆不下，卧则欲踡，身急痛，下利日数十行。(129)
130. 诸外实者，不可下。下之则发微热，亡脉厥者，当脐握热。(130)
131. 诸虚者，不可下。下之则大渴，求水者易愈，恶水者剧。(131)
132. 脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，弦反在上，微反在下。弦为阳运，微为阴寒，上实下虚，意欲得温。微弦为虚，虚者不可下也。微则为咳，咳则吐涎。下之则咳止，而利因不休，利不休，则胸中如虫啮。粥入则出，小便不利，两胁拘急，喘息为难，颈背相引，臂则不仁，极寒反汗出，身冷若冰，眼睛不慧，语言不休，而谷气多入，此为除中，(亦云消中)口虽欲言，舌不得前。(132)
133. 脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，浮反在上，数反在下。浮为阳虚，数为无血。浮为虚，数生热。浮为虚，自汗出而恶寒；数为痛，振而寒栗。微弱在关，胸下为急，喘汗而不得呼吸，呼吸之中，痛在于胁，振寒相搏，形如疟状。医反下之，故令脉数发热，狂走见鬼，心下为痞，小便淋漓，少腹甚硬，小便则尿血也。(133)
134. 脉濡而紧，濡则卫气微，紧则荣中寒。阳微卫中风，发热而恶寒，荣紧胃气冷，微呕心内烦。医谓有大热，解肌而发汗，亡阳虚烦躁，心下苦痞坚，表里俱虚竭，卒起而头眩，客热在皮肤，怅怏①不得眠。不知胃气冷，紧寒在关元，技巧无所施，汲水灌其身。客热应时罢，栗栗而振寒，重被而复之，汗出而冒巅，体惕而又振，小便为微难。寒气因水发，清谷不容间，呕变②反肠出③，颠倒不得安，手足为微逆，身冷而内烦，迟欲从后救，安可复追还。(134)
135. 脉浮而大，浮为气实，大为血虚。血虚为无阴，孤阳独下阴部者，小便当赤而难，胞中①当虚，今反小便利而大汗出，法应卫家当微，今反更实，津液四射，荣竭血尽，干烦而不眠，血薄肉消，而成暴(一云黑)液②。医复以毒药攻其胃，此为重虚，客阳去有期，必下如汙泥而死。(135)
136. 脉浮而紧，浮则为风，紧则为寒，风则伤卫，寒则伤荣，荣卫俱病，骨节烦疼，当发其汗，而不可下也。(136)
137. 趺阳脉迟而缓，胃气如经也。趺阳脉浮而数，浮则伤胃，数则动脾，此非本病，医特下之所为也。荣卫内陷，其数先微，脉反但浮，其人必大便硬，气噫而除。何以言之？本以数脉动脾，其数先微，故知脾气不治，大便硬，气噫而除。今脉反浮，其数改微，邪气独留，心中则饥，邪热不杀谷，潮热发渴，数脉当迟缓，脉因前后度数如法，病者则饥，数脉不时，则生恶疮也。(137)
138. 脉数者，久数不止。止则邪结，正气不能复，正气却结于藏，故邪气浮之，与皮毛相得。脉数者不可下，下之必烦，利不止。(138)
139. 少阴病，脉微，不可发汗，亡阳故也。阳已虚，尺中弱涩者，复不可下之。(139)
140. 脉浮大，应发汗，医反下之，此为大逆也。(140)
141. 脉浮而大，心下反硬，有热属脏者，攻之，不令发汗；属府者，不令溲数，溲数则大便硬。汗多则热愈，汗少则便难。脉迟，尚未可攻。(141)
142. 二阳并病，太阳初得病时，而发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳证不罢者，不可下，下之为逆。(142)
143. 结胸证，脉浮大者，不可下，下之即死。(143)
144. 太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下。(144)
145. 太阳与少阳合病者，心下硬，颈项强而眩者，不可下。(145)
146. 诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。(146)
147. 病欲吐者，不可下。(147)
148. 太阳病，有外证未解，不可下，下之为逆。(148)
149. 病发于阳，而反下之，热入因作结胸；病发于阴，而反下之，因作痞。(149)
150. 病脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞。(150)
151. 夫病阳多者热，下之则硬。(151)
152. 本虚，攻其热必哕。(152)
153. 无阳阴强，大便硬者，下之，必清谷腹满。(153)
154. 太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，下之，必胸下结硬。(154)
155. 厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蚘，下之利不止。(155)
156. 少阴病，饮食入口则吐，心中温温欲吐，复不能吐，始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中实，不可下也。(156)
157. 伤寒五六日，不结胸，腹濡，脉虚复厥者，不可下。此亡血，下之死。(157)
158. 伤寒，发热头痛，微汗出。发汗，则不识人；熏之，则喘，不得小便，心腹满；下之，则短气，小便难，头痛背强；加温针，则衄。(158)
159. 伤寒脉阴阳俱紧，恶寒发热，则脉欲厥。厥者，脉初来大，渐渐小，更来渐大，是其候也。如此者，恶寒甚者，翕翕汗出，喉中痛；若热多者，目赤脉多，睛不慧。医复发之，咽中则伤；若复下之，则两目闭，寒多便清谷，热多便脓血；若熏之，则身发黄；若熨之，则咽燥。若小便利者，可救之；若小便难者，为危殆。(159)
160. 伤寒发热，口中勃勃气出，头痛目黄，衄不可制，贪水者必呕，恶水者厥。若下之，咽中生疮，假令手足温者，必下重便脓血。头痛目黄者，若下之，则目闭。贪水者，若下之，其脉必厥，其声嘤，咽喉塞；若发汗，则战栗，阴阳俱虚。恶水者，若下之，则里冷不嗜食，大便完谷出；若发汗，则口中伤，舌上白胎，烦躁。脉数实，不大便六七日，后必便血；若发汗，则小便自利也。(160)
161. 得病二三日，脉弱，无太阳柴胡证，烦躁，心下痞，至四日，虽能食，以承气汤少少与微和之，令小安，至六日，与承气汤一升。若不大便六七日，小便少，虽不大便，但头硬，后必溏，未定成硬，攻之必溏；须小便利，屎定硬，乃可攻之。(161)
162. 藏结无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。(162)
163. 伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之。(163)
164. 阳明病，潮热，大便微硬者，可与大承气汤；不硬者，不可与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转失气者，此有燥屎也，乃可攻之。若不转失气者，此但初头硬，后必溏，不可攻之，攻之必胀满不能食也，欲饮水者，与水则哕。其后发热者，大便必复硬而少也，宜小承气汤和之。不转失气者，慎不可攻也。(164)
165. 伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞硬而满，干呕心烦不得安。医见心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚。此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使硬也，属甘草泻心汤。(165)
166. 下利脉大者，虚也，以强下之故也。设脉浮革，因而肠鸣者，属当归四逆汤。(166)
167. 阳明病，身合色赤，不可攻之，必发热色黄者，小便不利也。(167)
168. 阳明病，心下硬满者，不可攻之。攻之，利遂不止者死，利止者愈。(168)
169. 阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻之。须自欲大便，宜蜜煎导而通之，若土瓜根，及猪胆汁，皆可为导。(169)
辨可下病脉证并治第二十一
170. 大法，秋宜下。(170)
171. 凡可下者，用汤①胜丸散②，中病便止，不必尽剂也。(171)
172. 阳明病，发热汗多者，急下之，宜大柴胡汤。(一法用小承气汤)(172)
173. 少阴病，得之二三日，口燥咽干者，急下之，宜大承气汤。(173)
174. 少阴病，六七日，腹满不大便者，急下之，宜大承气汤。(174)
175. 少阴病，下利清水，色纯青，心下必痛，口干燥者，可下之，宜大柴胡 大承气汤。(175)
176. 下利，三部脉皆平，按之心下硬者，急下之，宜大承气汤。(176)
177. 下利，脉迟而滑者，内实也。利未欲止，当下之，宜大承气汤。(177)
178. 阳明少阳合病，必下利，其脉不负者，为顺也；负者，失也，互相克贼，名为负也。脉滑而数者，有宿食，当下之，宜大承气汤。(178)
179. 问曰：人病有宿食，何以别之？师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食，当下之，宜大承气汤。(179)
180. 下利，不欲食者，以有宿食故也，当下之，宜大承气汤。(180)
181. 下利差，至其年月日时复发者，以病不尽故也，当下之，宜大承气汤。(181)
182. 病腹中满痛者，此为实也，当下之，宜大承气 大柴胡汤。(182)
183. 下利脉反滑，当有所去，下乃愈，宜大承气汤。(183)
184. 腹满不减，减不足言，当下之，宜大柴胡 大承气汤。(184)
185. 伤寒后，脉沉，沉者，内实也，下之解，宜大柴胡汤。(185)
186. 伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也。急下之，宜大承气 大柴胡汤。(186)
187. 太阳病未解，脉阴阳俱停，(一作微)必先振栗，汗出而解，但阴脉微(一作尺脉实)者，下之而解，宜大柴胡汤。(187)
188. 脉双弦而迟者，必心下硬；脉大而紧者，阳中有阴也，可下之，宜大承气汤。(188)
189. 结胸者，项亦强，如柔痓状，下之则和。(189)
190. 病人无表里证，发热七八日，虽脉浮数者，可下之，宜大柴胡汤。(190)
191. 太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，而小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也。宜下之，以抵当汤。(191)
192. 太阳病，身黄，脉沉结，少腹硬满，小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛，属抵当汤证。(192)
193. 伤寒有热，少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也。当下之，宜抵当丸。(193)
194. 阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也；但头汗出，身无汗，剂颈而还，小便不利，渴引水浆者，以瘀热在里，身必发黄，宜下之，以茵陈蒿汤。(194)
195. 阳明证，其人喜忘者，必有畜血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎虽硬，大便反易，其色必黑，宜抵当汤下之。(195)
196. 汗(一作卧)出谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也。须下者，过经乃可下之。下之若早者，语言必乱。以表虚里实故也。下之愈，宜大柴胡 大承气汤。(196)
197. 病人烦热，汗出则解，又如疟状，日晡所发热者，属阳明也。脉实者，可下之，宜大柴胡 大承气汤。(197)
198. 阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中有燥屎五六枚也；若能食者，但硬耳；属大承气汤证。(198)
199. 下利谵语者，有燥屎也，属小承气汤。(199)
200. 得病二三日，脉弱，无太阳 柴胡证，烦躁，心下痞，至四五日，虽能食，以承气汤，少少与微和之，令小安，至六日，与承气汤一升。若不大便六七日，小便少者，虽不大便，但初头硬，后必溏，此未定成硬也，攻之必溏；须小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承气汤。(200)
201. 太阳病中风，下利呕逆，表解者，乃可攻之。其人汗出，发作有时，头痛，心下痞硬满，引胁下痛，干呕则短气，汗出不恶寒者，此表解里未和也，属十枣汤。(201)
202. 太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外未解者，尚未可攻，当先解其外；外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。(202)
203. 伤寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，属茵陈蒿汤证。(203)
204. 伤寒发热，汗出不解，心中痞硬，呕吐而下利者，属大柴胡汤证。(204)
205. 伤寒十余日，热结在里，复往来寒热者，属大柴胡汤证。(205)
206. 但结胸，无大热者，以水结在胸胁也，但头微汗出者，属大陷胸汤。(206)
207. 伤寒六七日，结胸热实，脉沉而紧，心下痛，按之石硬者，属大陷胸汤证。(207)
208. 阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬则谵语，属小承气汤证。(208)
209. 阳明病，不吐不下，心烦者，属调胃承气汤。(209)
210. 阳明病脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足濈然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之；若汗出多，微发热恶寒者，外未解也，桂枝汤主之，其热不潮，未可与承气汤；若腹大满不通者，与小承气汤，微和胃气，勿令至大泄下。(210)
211. 阳明病，潮热，大便微硬者，可与大承气汤；不硬者，不可与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转失气者，此有燥屎也，乃可攻之。若不转失气者，此但初头硬，后必溏，不可攻之，攻之必胀满不能食也，欲饮水者，与水则哕。其后发热者，大便必复硬而少也，宜以小承气汤和之。不转失气者，慎不可攻也。(211)
212. 阳明病，谵语，发潮热，脉滑而疾者，小承气汤主之。因与承气汤一升，腹中转气者，更服一升；若不转气者，勿更与之。明日又不大便，脉反微涩者，里虚也，为难治，不可更与承气汤。(212)
213. 二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足汗出，大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气汤。(213)
214. 病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，属大承气汤证。(214)
215. 大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，属大承气汤证。(215)
卷第十
辨发汗吐下后病脉证并治第二十二
216. 师曰：病人脉微而涩者，此为医所病也。大发其汗，又数大下之，其人亡血，病当恶寒，后乃发热，无休止时。夏月盛热，欲着复衣；冬月盛寒，欲裸其身。所以然者，阳微则恶寒，阴弱则发热，此医发其汗，使阳气微，又大下之，令阴气弱。五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微，不能胜冷，故欲着复衣；十一月之时，阳气在里，胃中烦热，以阴气内弱，不能胜热，故欲裸其身。又阴脉迟涩，故知亡血也。(216)
217. 寸口脉浮大，而医反下之，此为大逆。浮则无血，大则为寒，寒气相搏，则为肠鸣。医乃不知，而反饮冷水，令汗大出，水得寒气，冷必相搏，其人则。(217)
218. 太阳病三日，已发汗，若吐若下若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。(218)
219. 脉浮数者，法当汗出而愈，若下之，身重心悸者，不可发汗，当自汗出乃解。所以然者，尺中脉微，此里虚，须表里实，津液和，便自汗出愈。(219)
220. 凡病若发汗，若吐，若下，若亡血，无津液，阴阳脉自和者，必自愈。(220)
221. 大下之后，复发汗，小使不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。(221)
222. 下之后，复发汗，必振寒，脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。(222)
223. 本发汗，而复下之，此为逆也；若先发汗，治不为逆。本先下之，而反汗之，为逆；若先下之，治不为逆。(223)
224. 太阳病，先下而不愈，因复发汗，以此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。得表和，然后复下之。(224)
225. 得病六七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温。医二三下之，不能食，而胁下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难者，与柴胡汤，后必下重；本渴饮水而呕者，柴胡不中与也，食谷者哕。(225)
226. 太阳病，二三日，不能卧，但欲起，心下必结，脉微弱者，此本有寒分也。反下之，若利止，必作结胸；未止者，四日复下之，此作协热利也。(226)
227. 太阳病，下之，其脉促，(一作纵)不结胸者，此为欲解也。脉浮者，必结胸；脉紧者，必咽痛；脉弦者，必两胁拘急；脉细数者，头痛未止；脉沉紧者，必欲呕；脉沉滑者，协热利；脉浮滑者，必下血。(227)
228. 太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。(228)
229. 脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞，按之自濡，但气痞耳。(229)
230. 伤寒吐下发汗后，虚烦，脉甚微，八九日心下痞硬，胁下痛，气上冲咽喉，眩冒，经脉动惕者，久而成痿。(230)
231. 阳明病，能食，下之不解者，其人不能食，若攻其热必哕。所以然者，胃中虚冷故也。以其人本虚，攻其热必哕。(231)
232. 阳明病，脉迟，食难用饱，饱则发烦头眩，必小便难，此欲作谷疸。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。(232)
233. 夫病阳多者热，下之则硬；汗多，极发其汗亦硬。(233)
234. 太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也。(234)
235. 太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结硬。(235)
236. 伤寒大吐大下之，极虚，复极汗者，其人外气怫郁，复与之水，以发其汗，因得哕。所以然者，胃中寒冷故也。(236)
237. 吐利发汗后，脉平，小烦者，以新虚不胜谷气故也。(237)
238. 太阳病，医发汗，遂发热恶寒；因复下之，心下痞。表里俱虚，阴阳气并竭，无阳则阴独。复加烧针，因胸烦，面色青黄，肤者，难治；今色微黄，手足温者，易愈。(238)
239. 太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发。脉微缓者，为欲愈也；脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗更下更吐也；面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，属桂枝麻黄各半汤。(239)
240. 服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满微痛，小便不利者，属桂枝去桂加茯苓白术汤。(240)
241. 太阳病，先发汗不解，而下之，脉浮者不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故在外，当须解外则愈，宜桂枝汤。(241)
242. 下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，属干姜附子汤。(242)
243. 伤寒若吐若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，属茯苓桂枝白术甘草汤。(243)
244. 发汗，若下之后，病仍不解，烦躁者，属茯苓四逆汤。(244)
245. 发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊，属栀子豉汤。若少气者，栀子甘草豉汤；若呕者，栀子生姜豉汤。(245)
246. 发汗若下之，而烦热胸中窒者，属栀子豉汤证。(246)
247. 太阳病，过经十余日，心下温温欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦，先此时极吐下者，与调胃承气汤。若不尔者，不可与。但欲呕，胸中痛，微溏者，此非柴胡汤证，以呕故知极吐下也。(247)
248. 太阳病，重发汗而复下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮热，(一云日晡所发心胸大烦)从心下至少腹硬满而痛，不可近者，属大陷胸汤。(248)
249. 伤寒五六日，已发汗，而复下之，胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，此为未解也，属柴胡桂枝干姜汤。(249)
250. 伤寒发汗，若吐若下，解后，心下痞硬，噫气不除者，属旋复代赭汤。(250)
251. 伤寒大下之，复发汗，心下痞，恶寒者，表未解也。不可攻痞，当先解表，表解乃攻痞。解表宜桂枝汤，用前方；攻痞宜大黄黄连泻心汤。(251)
252. 伤寒若吐下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，属白虎加人参汤。(252)
253. 伤寒若吐若下后不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人，循衣摸床，惕而不安，(一云顺衣妄撮怵惕不安)微喘直视，脉弦者生，涩者死。微者，但发热谵语者，属大承气汤。(253)
254. 三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁，面垢。(又作枯一云向经)(254)
255. 谵语遗尿，发汗则谵语，下之则额上出汗，若手足逆冷，自汗出者，属白虎汤。(255)
256. 阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒，反恶热，身重。若发汗则躁，心愦愦而反谵语；若加温针，必怵惕烦躁不得眠；若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊，舌上胎者，属栀子豉汤证。(256)
257. 阳明病下之，心中懊而烦，胃中有燥屎者，可攻。腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承气汤。(257)
258. 太阳病，若吐若下若发汗后，微烦，小便数，大便因硬者，与小承气汤和之愈。(258)
259. 大汗若大下，而厥冷者，属四逆汤。(259)
260. 太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤。若不上冲者，不得与之。(260)
261. 太阳病，下之后，脉促胸满者，属桂枝去芍药汤。(261)
262. 若微寒者，属桂枝去芍药加附子汤。(262)
263. 太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也；喘而汗出者，属葛根黄芩黄连汤。(263)
264. 太阳病，下之微喘者，表未解故也，属桂枝加厚朴杏子汤。(264)
265. 伤寒不大便六七日，头痛有热者，与承气汤。其小便清者，(一云大便青)知不在里，仍在表也，当须发汗；若头痛者，必衄，宜桂枝汤。(265)
266. 伤寒五六日，大下之后，身热不去，心中结痛者，未欲解也，属栀子豉汤证。(266)
267. 伤寒下后，心烦腹满，卧起不安者，属栀子厚朴汤。(267)
268. 伤寒，医以丸药大下之，身热不去，微烦者，属栀子干姜汤。(268)
269. 伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。(269)
270. 太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡。呕不止，心下急，(一云呕止小安)郁郁微烦者，为未解也，可与大柴胡汤，下之则愈。(270)
271. 伤寒十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利，此本柴胡，下之不得利，今反利者，知医以丸药下之，此非其治也。潮热者，实也，先服小柴胡汤以解外，后以柴胡加芒硝汤主之。(271)
272. 伤寒十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，属调胃承气汤证。(272)
273. 伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，属柴胡加龙骨牡蛎汤。(273)
274. 火逆下之，因烧针烦躁者，属桂枝甘草龙骨牡蛎汤。(274)
275. 太阳病，脉浮而动数，浮则为风，数则为热，动则为痛，数则为虚。头痛发热，微盗汗出，而反恶寒者，表未解也。医反下之，动数变迟，膈内拒痛，(一云头痛即眩)胃中空虚，客气动膈，短气躁烦，心中懊，阳气内陷，心下因硬，则为结胸，属大陷胸汤证。若不结胸，但头汗出，余处无汗，剂颈而还，小便不利，身必发黄。(275)
276. 伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之，用前方。但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，属半夏泻心汤。(276)
277. 本以下之，故心下痞，与泻心汤。痞不解，其人渴而口燥烦，小便不利者，属五苓散。(一方云忍之一日乃愈)(277)
278. 伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞硬而满，干呕，心烦不得安。医见心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚，此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使硬也，属甘草泻心汤。(278)
279. 伤寒服汤药，下利不止，心下痞硬。服泻心汤已，复以他药下之，利不止。医以理中与之，利益甚。理中，理中焦，此利在下焦，属赤石脂禹余粮汤。复不止者，当利其小便。(279)
280. 太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者，属桂枝人参汤。(280)
281. 下后不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，属麻黄杏子甘草石膏汤。(281)
282. 阳明病，下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊，饥不能食，但头汗出者，属栀子豉汤证。(282)
283. 伤寒吐后，腹胀满者，属调胃承气汤证。(283)
284. 病人无表里证，发热七八日，脉虽浮数者，可下之。假令已下，脉数不解，今热则消谷喜饥，至六七日不大便者，有瘀血，属抵当汤。(284)
285. 本太阳病，医反下之，因尔腹满时痛者，属太阴也，属桂枝加芍药汤。(285)
286. 伤寒六七日，大下，寸脉沉而迟，手足厥逆，下部脉不止，喉咽不利，唾脓血，泄利不止者，为难治，属麻黄升麻汤。(286)
287. 伤寒本自寒下，医复吐下之，寒格更逆吐下，若食入口即吐，属干姜黄芩黄连人参汤。(287)