一、《仲景归真》概貌
一、著者、校者据《仲景归真》扉页，该书作者一人，光华堂刻本参校者三人。广州中医药大学图书馆版本(清道光二十九年己酉即年光华堂刻本1849年)，藏于广州中医药大学图书馆古籍库。
著者、校者名单如下：
东莞 陈焕堂福斋 纂辑
东莞 王贤佐少渔 批点
东莞 蒋慎存俞轩 参
东莞 王莲池生 校
二、分卷《仲景归真》全书万余字，分七卷如下：
《伤寒醒俗》(卷一)
《伤寒觉误》上、下篇(卷二、三)
《伤寒引正》上、下篇(卷四、五)
《伤寒问症知方歌诀》(卷六)
《伤寒问方知症歌诀》(卷七)
三、分册《仲景归真》光华堂刻本分四册。每册起止皆同。第一分册为卷一至三，第二分册为卷四、五，第三分册为卷六，第四分册为卷七。
大小：599M
陈焕堂，清代岭南伤寒派医家，广东东莞人士，字福斋。其代表作《仲景归真》共卷，计11余万字，在现存民国前的岭南医籍中为篇幅较大的几部之一。《仲景归真》别名《伤寒论归真》，清代岭南医家陈焕堂编著。据为陈氏刊刻该书的其同乡蒋慎存于书前所做的序言，知陈氏为东莞名医，该书付梓之前，陈氏去世，之后该书即失传，蒋氏搜罗得之，然而数十年中，其书一部毁于水，一部毁于火，一部毁于战乱，终于在清道光二十九年，即年刊刻面世。
陈焕堂，生平不详。《广州府志艺文略》(与《东竞县志艺文略》(均载其书，而不传其人。其参校者三人，也未能查到相关资料。
据《仲景归真》多次提及《医宗金鉴》，而《医宗金鉴》最早刊行于年，故年为《仲景归真》成书年代的上限。又据蒋氏述，自陈氏去世至年《仲景归真》付梓已有“数十年”，而数十年之义即年以上，故该书成书最迟在年。故推断《仲景归真》成书于至年之间，即清乾隆、嘉庆、道光三朝间。(参考《岭南中医药文库典籍系列仲景归真》“影印说明”。)
陈氏在《仲景归真》中，自述初学中医时乃研习陶节庵、张景岳之书，遵从世俗轻《伤寒论》之风气，后因依照此二人之学以治伤寒，临床多不验，改而研习《医宗金鉴》，终于认识到世俗轻视《伤寒论》与陶、张二人论治伤寒之非，于是走上经方之路，晚年积临证数十载之体悟，著书劝世。
陈氏书中多次盛赞《医宗金鉴》，可知陈氏私淑吴谦之伤寒学。在近现代伤寒学史上，学宗《医宗金鉴》的医家广泛存在，为一主流。
陈氏在其书中还提及，他师从同乡竞城蔡庆初先生，而蔡氏擅长大剂用药。蔡氏的情况，也未见其它资料载录。陈氏书中所举病案，既有用重剂温热药的，又有用重剂寒凉药的；其治重症、险症，甚至用药以斤数。而陈氏所订的《伤寒论》方之剂量，则合乎临床之寻常，而无惊世骇俗之举。
可见，陈氏是临床大家，是严谨的学者，并非诡辩的书生或狡猾的好名之徒，他的治学、治病均从临床具体实际出发，有规矩，不尚奇异，又胆大心细，在应用经方上有创新突破。
一、著者、校者据《仲景归真》扉页，该书作者一人，光华堂刻本参校者三人。广州中医药大学图书馆版本(清道光二十九年己酉即年光华堂刻本1849年)，藏于广州中医药大学图书馆古籍库。
著者、校者名单如下：
东莞 陈焕堂福斋 纂辑
东莞 王贤佐少渔 批点
东莞 蒋慎存俞轩 参
东莞 王莲池生 校
二、分卷《仲景归真》全书万余字，分七卷如下：
《伤寒醒俗》(卷一)
《伤寒觉误》上、下篇(卷二、三)
《伤寒引正》上、下篇(卷四、五)
《伤寒问症知方歌诀》(卷六)
《伤寒问方知症歌诀》(卷七)
三、分册《仲景归真》光华堂刻本分四册。每册起止皆同。第一分册为卷一至三，第二分册为卷四、五，第三分册为卷六，第四分册为卷七。
大小：599M
陈焕堂，清代岭南伤寒派医家，广东东莞人士，字福斋。其代表作《仲景归真》共卷，计11余万字，在现存民国前的岭南医籍中为篇幅较大的几部之一。《仲景归真》别名《伤寒论归真》，清代岭南医家陈焕堂编著。据为陈氏刊刻该书的其同乡蒋慎存于书前所做的序言，知陈氏为东莞名医，该书付梓之前，陈氏去世，之后该书即失传，蒋氏搜罗得之，然而数十年中，其书一部毁于水，一部毁于火，一部毁于战乱，终于在清道光二十九年，即年刊刻面世。
陈焕堂，生平不详。《广州府志艺文略》(与《东竞县志艺文略》(均载其书，而不传其人。其参校者三人，也未能查到相关资料。
据《仲景归真》多次提及《医宗金鉴》，而《医宗金鉴》最早刊行于年，故年为《仲景归真》成书年代的上限。又据蒋氏述，自陈氏去世至年《仲景归真》付梓已有“数十年”，而数十年之义即年以上，故该书成书最迟在年。故推断《仲景归真》成书于至年之间，即清乾隆、嘉庆、道光三朝间。(参考《岭南中医药文库典籍系列仲景归真》“影印说明”。)
陈氏在《仲景归真》中，自述初学中医时乃研习陶节庵、张景岳之书，遵从世俗轻《伤寒论》之风气，后因依照此二人之学以治伤寒，临床多不验，改而研习《医宗金鉴》，终于认识到世俗轻视《伤寒论》与陶、张二人论治伤寒之非，于是走上经方之路，晚年积临证数十载之体悟，著书劝世。
陈氏书中多次盛赞《医宗金鉴》，可知陈氏私淑吴谦之伤寒学。在近现代伤寒学史上，学宗《医宗金鉴》的医家广泛存在，为一主流。
陈氏在其书中还提及，他师从同乡竞城蔡庆初先生，而蔡氏擅长大剂用药。蔡氏的情况，也未见其它资料载录。陈氏书中所举病案，既有用重剂温热药的，又有用重剂寒凉药的；其治重症、险症，甚至用药以斤数。而陈氏所订的《伤寒论》方之剂量，则合乎临床之寻常，而无惊世骇俗之举。
可见，陈氏是临床大家，是严谨的学者，并非诡辩的书生或狡猾的好名之徒，他的治学、治病均从临床具体实际出发，有规矩，不尚奇异，又胆大心细，在应用经方上有创新突破。
附件
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仲景归真 清·陈焕堂著 道光29年己酉 (1849年) 光华堂刻本 广州中医药大学图书馆数字化1.jpg -
仲景归真 清·陈焕堂著 道光29年己酉 (1849年) 光华堂刻本 广州中医药大学图书馆数字化2.jpg -
仲景归真 清·陈焕堂著 道光29年己酉 (1849年) 光华堂刻本 广州中医药大学图书馆数字化3.jpg -
仲景归真 清·陈焕堂著 道光29年己酉 (1849年) 光华堂刻本 广州中医药大学图书馆数字化4.jpg -
仲景归真 清·陈焕堂著 道光29年己酉 (1849年) 光华堂刻本 广州中医药大学图书馆数字化5.jpg
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