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针灸医案 在肌肉上查找不同点治愈心脏早搏

lqs1944

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2009/10/08
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辽宁锦州 qq564205486
我孩子三十几岁时,心脏就过早出现早搏,经常是二联率、三联率,甚至还出现一联率,心脏不连续搏动出现联律,心脏肯定感觉不舒服,到医院检查要求住院检查治疗。由于当时医疗条件滞后,以及对病情估计不足,在心里并没有压力,只能是听之任之。后来我采用经络疗法,为他治疗一段时间,病情依旧没有变化,又选用仲景方“桂枝汤”,服用几付也没见起色。为治病各种偏方也用了不少,该想到的,都用到了,也没有看到希望,但始终没吃西药。

我行医之后藏书较多,大部分是中医医学书籍,由于家庭的熏陶,孩子对医书逐渐产生兴趣,没事就随意翻翻,网上也经常听有关中医讲座,对经络和穴位,也掌握八九不离十,李时珍的滨湖脉学,也观察自己的脉象,这些都是他无意识学医的开始。

中医的外治法就是在肌肤上揉和按,因为他没有老师,没有现成的东西,在身上拿自己实验。有时找几个穴位按按,在一些肌肉上揉按下手比较狠,把肌肉都揉肿了也不放弃,继续再揉直至不酸不痛,就这样月复一月,年复一年,坚持不懈自我治疗。我对他的这些举动,虽然不理解、不赞成,但也没有好方法治疗,他自己在肌肉上揉按,整不好也不会整坏,让他自己鼓捣去吧!经过一段时间的揉按,心脏早搏确在悄悄发生变化,联律逐渐的复律,最后,通过自己的手将早搏治愈了。

事实胜于雄辩,通过自己百折不挠努力,在祖国医学的指引下,采用物理方法,在治疗早搏的难症上面,趟出了一条新路证实在肌肉上施治方法的可靠性、实用性。

在医疗上没有医患之分,无论是否学医从医,只要真正踏上中医这条通路,而且契而不舍,肯于攀登,善于攀登,一定能医治好自己的顽症,一定能成功到达彼岸,

医学是一门探索人体秘密的科学,掌握这把钥匙并不容易,尤其是没有系统学过医道的人,自治心脏早搏更加不易。

西医认为:心脏早搏有房早和室早的区别,房性早搏起源于心房,室性早搏起源于心室,频发室早可引起二联律、三联律甚至室速,相对来说室早比房早搏严重。导致早搏出现的原因有很多,比如饮浓茶、喝咖啡、饮酒、休息不好、精神压力大、焦虑症、贫血、甲状腺功能异常、离子紊乱、心肌缺血等,都可以导致心脏出现早搏。

中医认为:早搏属于心律失常的一种,属于心悸、惊悸及怔忡范畴,“脉结代”是中医对心律失常患者的脉象统称。临床上一般分为虚症和实证。虚症多见于气血不足,心神失养,从而出现心悸的症状。实证可见于肝火扰心、水饮内停、气滞血瘀等。临床上常见心气阴两虚、心阳不足、心血瘀阻、心脾两虚等证型。

我孩子早搏应该属于休息不好、精神压力大、焦虑症的范畴,早搏出现联律,说明病情很严重,长期得不到抑制,很容易出现心脏骤停。这类疾病在现行医疗当中,属于无药可医的疾病,服用抗心律失常药物,不仅对心脏损害较大,如果病情得不到抑制,早搏将陪伴你的一生。我曾治疗几例联律早搏的患者,因方法不当,疗效不明显,最终放弃治疗。

从脉象上看,他心脏早搏体现的是清脆的联律,属于实症,结代脉的范畴。结脉,脉来迟缓而呈不规则间歇,主阴盛气结,寒痰血瘀,气郁不调,症瘕积聚;代脉,脉来缓慢而有规则的歇止,即止有定数,主脏气衰微,其病危而重。

从脉象上分析,这种心脏早搏病情是严重的很难治愈,他初次接触中医医学,有初出牛犊不怕虎的劲,不管三七二十一,不按正常套路出牌,根据自己想法随喜所欲,异想天开,其结果是使病情由难变易,最终使心脏复律,闯进了医学的禁区,取得意想不到的疗效。

疗效证明他运用的这套方法,是符合人体规律的,是科学的,医学是多元化的,绝不能密守成规,只要动脑动手,都能使自己变得聪明,而且具备自治的能力。我孩子对心脏早搏,在不吃药不就医的前提下,坚持不断学习,不断探查病情,在肌肉上确定治疗点,然后,不断在治疗点上揉按,逐渐恢复生理功能,使其心脏早搏得到有效的控制,是有一定道理的。

他的心脏早搏能自愈,是因为他的“傻”成就了他,他没有忧虑,也没有负担,一味的相信中医,相信自己,最后,在不知不觉中心脏早搏不见了,在自治的同时悟进了医道,踏入了中医的领域。他的治病过程,使我们看到一个现实,中医是大众的医学,为自己的身体健康,努力学习,肯于专研,人人都能成为医生,人人都能自治,只是敢干敢做而已。为了便于在自治中参考,把他自治的过程简单梳理一下,从四方面认证,中医并不是玄学,而是实实在在的科学,易懂、易做。

理论是治病的基础。

古人云:
“医者理也。医者意也。阴阳五行之理。烂熟于心。而又以意消息之。其庶几乎。即如诊脉。自来所重。然四诊已足。而亦不能偏废。而望以审其形状。精神。色泽。方可考其脏腑之患。以形气相参。得其强弱虚实之真。此尤为先。但不可刻舟求剑耳”。

医疗是一门科学,不管从事何种职业,只要是为了治病,必须要学习医理,

医理不明治病无根。他的学医虽然不能完全得其意,只是略懂皮毛而已,但治疗的始终没有脱离医道,治疗采用的方法也是万变不离其宗。

坚持五脏为根本。每个脏器都有各自的经络,人体患病均是五脏派生出来的,在其经络传输的周围,以疼痛形式反应在肌肤上面的,所以,五脏永远是患病的根本。

心脏早搏虽然是窦房结功能失调所致,但发病主因离不开心脏。明代李中梓提出,提出了“通则不痛,痛则不通”这句名言。意思是如果气血畅通就不会疼痛,如果疼痛就说明气血运行不通。

人体经络的生命通道,一定要保持通畅“不可不通”,经络一旦受阻就会发生病变。心脏出现早搏是经络通路出现瘀堵,为心脏提供气血的经络上,通过疼痛反映出来,因此,在肌肉上施治是治疗早搏的新途径。

坚持寻找治疗点。通过学习中医,他懂得肌肉是人体气血运行的载体,一切疾病发生都与肌肉有关,心脏早搏亦应如此。他在肌肉上慢慢摸索查找治疗点,最后确定在通往心脏的四条经络上。

在摸索过程中发现,经络肌肉不同段有不同的反应,有的部位感觉的是疼痛;有的部位出现的是水肿;有的部位触摸的是僵硬,等等,他坚信不疑的认为,查找的这些不同点,一定是影响心脏早搏的治疗点。在自治过程中,不管心脏早搏有无改善,每天坚持在这些部位上揉按,而且是用力的揉按,一直到这些症状消除为止。经过长时间不间断揉按,发现心脏联律开始出现变化,胸闷气短的程度也有一定好转,功夫不负有心人,通过自己的认知,通过自己认定的方法,将心脏早搏治愈了。在不用任何药物的前提下,自治治疗点使病症好转,证实这些治疗点,是治疗早搏的最佳部位,从而增强了自信心,改变了只有医院能治病,自己不能治病的认识。

我的身体我负责。医生之所以能治病,是经过系统学习,掌握了一定专业知识,然后,又经过临床,业务能力不断得到提高,最后成为一名真正的职业医生。根据医生的行医之路,自己如果要是肯下功夫“带病”学习中医,又经过自我“临床”的摸索,也能成为一名名副其实的“医生”。医生为你看病的疗效,只有你自己知道,那么,自我看病最能体会到疗效的好坏,最能体会采用的方法是否正确,何必到医院看医生呢?

我孩子至从自治体会到,有病不能只想着去医院,自己要勤动脑,多动手,还多疾病都能达到自治,从当前的现实现实看,西医致病,中医救命,所以,绝不能把健康交给医院。

他至从掌握这套方法之后,无论自己身体那不舒服,从肌肉中查找病因然后自治,没病也检查肌肉的平滑状态,把他做为一种养生键身的方法,家人和周围同事,出现病情他也能大显身手。
 
诊疗一体,推拿针灸都是这样治病的。
 
最常见的情况是第四胸椎错位。胸椎复位后按摩或针刺下天宗穴可愈。
 
👍🏻,其实主要就是筋膜,人体所有的脏腑、组织包括肌肉、骨骼等,都包裹在筋膜的海洋中,牵一发而动全身。另外望闻问切,这个“切”,不能只代表切脉,而是医者心之于手,对病人身体的一切之切。

被影响的心脏,属于受害者,正所谓受害者痛苦哀嚎,而加害者沉默不语。这个加害者就是病处关联的原始扳机点、阿是处,能把它找出来,也是治病求本(有时扳机点还有它的扳机点)。所以内经讲“上病下治……中间病四肢治……”。

“经络者,决生死,处百病,调虚实,不得不通也……”,经络是人体世界的道路,有的医家只知道盯着脏腑问题,盲目自信用药如用兵,貌似用药思维周全,往往忽略了经络道路,使得构象落不了实地,所以“不知经络者,开口动手既错”。
 
最后编辑:
你讲的有道理,学医应该在自己临床中不断深入探讨,不断的提出新问题,新观点。所谓的切脉的切是广义的,触摸身体的痛点也是切,治病的内治是切脉,外治的触诊,同样是切,医理是一样的,得到的信息也是一样的。
 
最常见的情况是第四胸椎错位。胸椎复位后按摩或针刺下天宗穴可愈。
没看明白您的回复。您到底认为心脏早搏是心包经病、三焦经病、还是小肠经病呢?
 
没看明白您的回复。您到底认为心脏早搏是心包经病、三焦经病、还是小肠经病呢?
心包经。全称是心主手厥阴心包经。主在甲骨文中指房屋中心立柱。心主指心脏中隔(房间隔和室间隔)。心包经感传到心脏中隔的后2/3区域。这里是房室结所在的区域。当心包经患病后房室结会有异常电位搏动。此异常电位会干扰窦房结的节律导致异位节律或早搏。通过第四胸椎的经脉是心包经和三焦经,当第四胸椎错位以后会导致心包经和三焦经瘀血。于是心脏就会出现节律紊乱。有时会伴有小脑疾病。下天宗穴位于天宗穴与肩胛骨下角连线的中点处,这是心包经和三焦经并行交会的穴位。
 
病情依旧没有变化,又选用仲景方“桂枝汤”
我孩子三十几岁时,心脏就过早出现早搏,经常是二联率、三联率,甚至还出现一联率,心脏不连续搏动出现联律,心脏肯定感觉不舒服,到医院检查要求住院检查治疗。由于当时医疗条件滞后,以及对病情估计不足,在心里并没有压力,只能是听之任之。后来我采用经络疗法,为他治疗一段时间,病情依旧没有变化,又选用仲景方“桂枝汤”,服用几付也没见起色。为治病各种偏方也用了不少,该想到的,都用到了,也没有看到希望,但始终没吃西药。

早搏属于中医“心悸、怔忡、脉结代”的范畴,常见三种证型:
血不养心(虚证)、胆热扰心(郁证)、心络瘀阻(实证)。
这三种证型均非桂枝汤所能主治。

如果是虚证,可选用小建中汤、灸甘草汤、归脾汤之类的方剂。
如果是郁证,可选用少阳病方诸柴胡汤,比如柴胡加龙骨牡蛎汤、丹栀逍遥散等。
如果是实证,可选用血府逐瘀汤加茯苓葛根之类的方药。
 
最后编辑:
心包经。全称是心主手厥阴心包经。主在甲骨文中指房屋中心立柱。心主指心脏中隔(房间隔和室间隔)。心包经感传到心脏中隔的后2/3区域。这里是房室结所在的区域。当心包经患病后房室结会有异常电位搏动。此异常电位会干扰窦房结的节律导致异位节律或早搏。通过第四胸椎的经脉是心包经和三焦经,当第四胸椎错位以后会导致心包经和三焦经瘀血。于是心脏就会出现节律紊乱。有时会伴有小脑疾病。下天宗穴位于天宗穴与肩胛骨下角连线的中点处,这是心包经和三焦经并行交会的穴位。
原来是这样,我查了下书,没查到天宗穴通心包经,所以一开始还以为您写错了。
说到小肠经,您书里说小肠经也可以治遗精,请问这又是怎么回事?
 
原来是这样,我查了下书,没查到天宗穴通心包经,所以一开始还以为您写错了。
说到小肠经,您书里说小肠经也可以治遗精,请问这又是怎么回事?
遗精有一种类型是心阴不足,心火偏亢的情况。补小肠经的作用是补心阴。滋心阴降心火。
 
遗精有一种类型是心阴不足,心火偏亢的情况。补小肠经的作用是补心阴。滋心阴降心火。
抱歉我有点笨。
心火亢盛会造成性欲过强,然后在梦中射精,是这么理解吗?
 
心肾不交。
您这回答相当于莫奈的抽象画。
我不懂,但强行理解一下:心气和肾气有竞争关系,心气过强时,肾气就偏弱,所以遗精了,是这样吗?
 
您这回答相当于莫奈的抽象画。
我不懂,但强行理解一下:心气和肾气有竞争关系,心气过强时,肾气就偏弱,所以遗精了,是这样吗?
明乎哉问也!说是心肾不交是传统的说法。其实梦中遗精的问题是肝火所导致的。肝经分布在附睾区域。当肝经实证时附睾会充血,附睾肿胀导致遗精。心经和肝经都分布到丘脑(心经在上部肝经在下部)区域两经会相互影响。因此心经实证(或心经虚火)会导致肝经实证(或肝经虚火)进而导致频频梦遗。
 
明乎哉问也!说是心肾不交是传统的说法。其实梦中遗精的问题是肝火所导致的。肝经分布在附睾区域。当肝经实证时附睾会充血,附睾肿胀导致遗精。心经和肝经都分布到丘脑(心经在上部肝经在下部)区域两经会相互影响。因此心经实证(或心经虚火)会导致肝经实证(或肝经虚火)进而导致频频梦遗。
您提到了一个很有趣的论点,就是一条经脉的实证可以引起另一条经脉的实证。
我学习多年,其实也有点怀疑,难道经脉之间真的只有阴阳关系吗?比如心经真的和肾经一毛钱关系也没有吗?我觉得是有的,但我没能力证实。
请问您知道经脉之间的能量关系吗?若知道,请赐教。
 
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