阴阳虚实 浮脉 阳胜于阴 沉脉 阴胜于阳 有力无力辩虚实， 浮有力则是阳实 应泄阳 浮无力则为阴虚应该泄阴 沉有力则为阴实 应泄阴 沉无力则为阳虚 应该补阳。大概就这个意思吧， 但是仅仅凭借阴阳虚实去治病的话，感觉有所不足，为什么会出现 阴阳偏差的情况？ 肯定是身体五脏之间不平衡了，所以阴阳才出现偏胜的情况，人体阴阳之气总体来说 没有过剩一说， 除非是由于淤滞而显得有余而另一处 必定很虚。
如果从一气周流的情况下考虑 则 简单而且能从整体上把握， 例 两关盛大 则是肝脾不升 而 胆胃不降， 如两手寸尺 俱小 则是关隔， 病因就在肝胆脾胃这里。 左关如比右关盛大，肝脾之郁不升也，即是肝由脾不升而郁。 如果右关较为盛大则是 胆由胃不降而郁，如果肝郁极而生下热 即肝下陷则左尺之脉亦大，而肝反得稍缓， 胆逆生上热刑金则 右寸脉亦大而右关稍得以舒缓。 肝下陷于肾 日久生疏泄 则泄肾中相火于膀胱，肾脉 得舒缓，右尺脉则盛大。金被邢而莫收敛 则 君火失根左寸亦大。如此能把卧 整个病理过程，不会迷惑。什么时候病开始去了，什么反而病进了 ，什么时候痊愈了 一清二楚。
至于什么像《频湖脉学》 之类的脉法书，把脉与一气的流通割裂开来，则让迷者更迷，此类书只适应于得脉法精要的人 偶尔忘记了某脉象所代表的某个意义便于速查而已。
如果从一气周流的情况下考虑 则 简单而且能从整体上把握， 例 两关盛大 则是肝脾不升 而 胆胃不降， 如两手寸尺 俱小 则是关隔， 病因就在肝胆脾胃这里。 左关如比右关盛大，肝脾之郁不升也，即是肝由脾不升而郁。 如果右关较为盛大则是 胆由胃不降而郁，如果肝郁极而生下热 即肝下陷则左尺之脉亦大，而肝反得稍缓， 胆逆生上热刑金则 右寸脉亦大而右关稍得以舒缓。 肝下陷于肾 日久生疏泄 则泄肾中相火于膀胱，肾脉 得舒缓，右尺脉则盛大。金被邢而莫收敛 则 君火失根左寸亦大。如此能把卧 整个病理过程，不会迷惑。什么时候病开始去了，什么反而病进了 ，什么时候痊愈了 一清二楚。
至于什么像《频湖脉学》 之类的脉法书，把脉与一气的流通割裂开来，则让迷者更迷，此类书只适应于得脉法精要的人 偶尔忘记了某脉象所代表的某个意义便于速查而已。
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