医理探讨 古中医背后的数学原理

[乡村中医师傅]

以下是摘录。仅供参考。

摘录：

《黄帝内经》讲“法于阴阳，和于术数“。以术数学为基础的中医基础理论的话，应该是有很深刻的数学原理隐含在里面。

任何古代学科都是建立在数学基础上。
现在中医学基础理论和方法，是商周文化断代以后依据易理而构建的，与商周前的古医学理论和方法相比，遗失了许多不可缺失的东西。即缺失了产生于钟鼎文化时代的古医学对(太极、阴阳、三焦、四象、五行、六气、七阶、八卦、九宫)属性结构的连续连贯的认识理论和认识方法的知识体系性内容。而这些内容又是不可或缺的。因此，只剩下了阴阳五行这个残缺不全(俗称“二五眼”)的理论和方法的医学，怎么能是健全的整体医学。



参考文献如下：《中医背后深刻的数学原理》(作者 )、《古中医学的数学原理》(作者 周青良)

 

[乡村中医师傅]

 

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[乡村中医师傅]

 

[乡村中医师傅]

说的也是，以前买过一些中医基础理论教材的书，基础理论原理这块，感觉写的不行。这点感受颇深。

 

[乡村中医师傅]

只是摘录，不知道说的对不对，要多多看下。
摘录：

于建成：中医是一门数学，辨证论治的过程就是运算过程。
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辨证数理逻辑抓住了真实事物一体两面、相互拮抗、彼消此长、对立统一的本质......中医就是运用辨证数理逻辑进行运算的一门数学。

形式数理逻辑是建立在公理基础上的，公理之下的演绎、归纳无懈可击，然而公理本身却是一种理性约定，往往不是真实的客观存在。

拿1+1=2来讲，1+1=2是公理，是一种理性约定。只要1+1=2，那么1+2=3，2×2=4，6÷2=3就成立。

但是，这个世界根本就找出来两个完全相同的事物，没有两个完全相同的人，没有两个完全相同的手指，没有两个完全相同的苹果，没有两个完全相同的种子，没有两个完全相同的电子。

形式数理逻辑不能处理复杂事物，诸如一只苹果加一只梨不等于两只苹果梨，一杯水加一倍沙子不等于两杯沙水，一个小学生加一个教授不等于两个专家。

辨证数理逻辑，直接抓住事物的本质。任何事物都是一体两面，既相互拮抗、相互矛盾、相互对立，又相互共容、相互同体、相互统一。一个事物会朝着否定自己的方向运动，最终自我否定。通过自否定，量变会达到质变，成为另一个事物。

既然任何事物都是一体两面，相互拮抗，有彼消此长，那么，在辨证数理逻辑中，就必然有生克乘侮。

形式数理逻辑不涉及对立统一，当然也就无法用形式数理逻辑理解生克乘侮。敌强我弱，我强敌弱。敌中有我，我中有敌。哪些敌可以变成友，哪些友有可能变成敌。

给出敌我符号化、数量化，就是辨证逻辑的数学化，即辨证数理逻辑。
...…


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中医是一种计算运算过程，这个我认同。

 

[乡村中医师傅]

中医背后的数学趣味知识：
《灵枢.五十营》黄帝曰：余愿闻五十营奈何？岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分；人气行一周，千八分，日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼脉再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸；十息，气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽脉终矣。所谓交通者，并行一数也。故五十营备，得尽天地之寿矣，凡行八百一十丈也。

《难经》一难曰：十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？
然：寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，营卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也，故五十度复会于手太阴。寸口者，五脏六腑之所终始，故法取于寸口也。

 

[乡村中医师傅]

古代数学研究的对象也是“象”，《左传·僖公十五年》记韩简子云：“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。”

 

[乡村中医师傅]

仅供参考
以下是摘录：

为什么叫“和于术数”？(因为)就“和而不同”嘛。如果它全部用“术数”来表达的话，叫同于术数了。叫“和于术数”的话，就说虽然是用这种语言文字表述，来描述的这种规律，但是跟数学结构的规律是相应和的，这才叫“和于术数”。

最典型的，你比如说“河图”“洛书”，这都是数学。事实上，用古代的说法叫算学。像古人，把算学分为两类，一类叫“外算”。

“外算”就是咱们现在所讲的应用数学。就是各种现代工程数学的这种基本的，在各种应用领域的这种表现，都可以看成是属于“外算”。

“内算”呢？他认为那是通性命之理和天道的。比如说，这个三再就是七门、六壬、遁甲，都是属于这个涉及到宇宙和人体根本规律的。这样一些数学相关的内容，叫“内算”。其实，内经因为肯定是和人体科学有关的。所以说，它应该跟“内算”的关系更为密切。

我做过一些关于术数学的原理，跟黄金分割率的联系这样一些初步的研究。因为咱们中医很强调，就是我们中医的基本原理，是既可以用到天，也可以用到地，也可以用到人。它是一个普适性的，这样一个原理。
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主讲人：陈兆学