所谓湿，其实是一个比喻，古人把人体内的垃圾比喻为湿。如果垃圾分散地分布，称为湿。如果垃圾成堆，古人称之为痰。如果不区分，就会笼统地称为痰湿。
那么什么是垃圾呢。首先，垃圾属于有形之物。有形之物产生于阴气。阴盛阳虚才会产生垃圾，才会生湿生痰。古人说“湿胜则阳微”，就是这个道理。
人体内有两类有形之物：一类是人体需要的有正常生命活力的，古人称之为精。另一类就是人体不需要的，没有正常生命活力的，古人称之为湿。湿聚成痰，痰必阻塞人体正常的气血津液运行。这就好比是一个工厂，工厂内会产生各种垃圾，而垃圾必须及时处理，否则就是堵塞正常的生产。
当人体的正常生命活力减弱时，也就是阳气不足时，阴气就会产生过多垃圾，垃圾成堆而形成痰。
人体内湿多不多，痰有没有，可以从舌苔反映出来。舍苔基本上可以看做是湿。人体任何地方都难免有湿，只是多少的问题，能不能及时处理的问题。但是其它地方的湿不能被医生清楚地观察，只有舌苔可以清楚地观察到。
所以，观察舌苔，其实是观察人体内的痰湿。湿多必成痰。舌苔厚薄直接反映人体内湿的多少。
厚苔，古人称之为苔腻。苔腻，本身表示病人阳虚阴盛。阳虚阴盛产生的厚苔本身是白腻苔。如果病人还有邪火，则使厚苔变黄，成为黄腻苔。
垃圾的危害有二：一个是它堵塞气血津液运行的问题。另一个是垃圾本身可能还有病理性活力，它直接扰乱人体正常的生命活动。具有病理性活力，古人称之为邪火。如果是前者，这是白苔。如果是后者，这是黄苔。
不管是白腻苔还是黄腻苔，都需要使用辛苦温药，芳香化湿。辛温发散助阳气而破坏痰湿，苦温抑制阴气而使痰湿不生。从来源和去路两个方面消除痰湿。如果病人阳气不足而邪火太盛，则需要使用苦寒药抑制心火，加强排湿，有人称之为排异。
那么什么是垃圾呢。首先，垃圾属于有形之物。有形之物产生于阴气。阴盛阳虚才会产生垃圾，才会生湿生痰。古人说“湿胜则阳微”，就是这个道理。
人体内有两类有形之物：一类是人体需要的有正常生命活力的，古人称之为精。另一类就是人体不需要的，没有正常生命活力的，古人称之为湿。湿聚成痰，痰必阻塞人体正常的气血津液运行。这就好比是一个工厂，工厂内会产生各种垃圾，而垃圾必须及时处理，否则就是堵塞正常的生产。
当人体的正常生命活力减弱时，也就是阳气不足时，阴气就会产生过多垃圾，垃圾成堆而形成痰。
人体内湿多不多，痰有没有，可以从舌苔反映出来。舍苔基本上可以看做是湿。人体任何地方都难免有湿，只是多少的问题，能不能及时处理的问题。但是其它地方的湿不能被医生清楚地观察，只有舌苔可以清楚地观察到。
所以，观察舌苔，其实是观察人体内的痰湿。湿多必成痰。舌苔厚薄直接反映人体内湿的多少。
厚苔，古人称之为苔腻。苔腻，本身表示病人阳虚阴盛。阳虚阴盛产生的厚苔本身是白腻苔。如果病人还有邪火，则使厚苔变黄，成为黄腻苔。
垃圾的危害有二：一个是它堵塞气血津液运行的问题。另一个是垃圾本身可能还有病理性活力，它直接扰乱人体正常的生命活动。具有病理性活力，古人称之为邪火。如果是前者，这是白苔。如果是后者，这是黄苔。
不管是白腻苔还是黄腻苔，都需要使用辛苦温药，芳香化湿。辛温发散助阳气而破坏痰湿，苦温抑制阴气而使痰湿不生。从来源和去路两个方面消除痰湿。如果病人阳气不足而邪火太盛，则需要使用苦寒药抑制心火，加强排湿，有人称之为排异。