医理探讨 从张仲景至今唯一破解经方

[fax2330]

二千年前张仲景《伤寒杂病论》至今能够从深度彻底诠释者，就是郭生白老先生，他是唯一真正解释好《伤寒杂病论》深层含义的。
每个人出生到长大，是由谁来控制人的生长？人体细胞的产生与死亡由谁来主宰？是人体自己本人吗？你的心脏跳动是由谁控制的？是你自己吗？都不是，这是一个未知的事，只能说是大自然的力量，也就是说人体的原始本能在协调人体内部复杂而众多的器官运动，食物的转化，提炼都是人体本能系统。
在每个人体内都有一套相同的系统，只要是地球上的人，体内都是一样的，否则就是其他动物，不是人类。
人体内部是由本能系统控制着运行的，所以不需要人的意识来干预，到人的意识变化却能临时影响到本能系统控制的运动。比如，发暴脾气，悲伤哭！就会让你吃不下饭，心情郁闷。看到了吧！你体内本能系统不能调节了。出现问题了。

 

[fax2330]

人体内的细胞死亡后新的细胞怎么来顶替？创造各种细胞的材料来自于脾胃消化和吸收的各种物质，有些需要在肝脏内重组成人体需要的材料，所以我把中焦的器官称为制造系统，把上焦的心肺称为输送系统，而把下焦称为排泄系统。这完全是根据器官的功能来划分的。
在这里我强调了功能作用，每个器官的自主运动做功，不可能从人生长到死亡阶段就一直正常，张仲景把各种细微的变化总结为三种状态，正常态，太过态，不及态。正常态就是健康态。太过就是强度运动超过正常态时，不及就是低于正常态。
你的生活经验也会告诉你，当你平常走动时为正常态，运动时人体内各器官协调运动强化，超过了正常态，为太过！因为你是健康时太过，平静下来恢复正常态，如果是人体内出现紊乱，就是说各器官运动不协调了，那就会出现两种情况，对健康态来说为太过于不及。
太过自然说得是功能运动超过了正常时，做功多自然热量就多，而不及做功少自然就热少，所以，张仲景说“病有发热恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。”
每个人体中的本能才是根本，体现本能的内部各种器官，组织功能运动才是现实中看得见的。如此众多的运动比世界上任何机械都要精密和协调，只要其中一个有问题，是不是就会影响到局部，从而影响到系统，人体的外在表现就是病症。我是否已经说清楚了人体为什么生病的最基本原因？

 

[sunnymann]

虽然没看明白，还是点个赞

 

[六经八纲]

气和为贵?

 

[fax2330]

虽然没看明白，还是点个赞

朋友，简单说，人体内部器官活动人类无法左右，是人体本能行为；这个你明白不？健康状态下，体内各种器官运动是协调的，比如：心跳带动血液循环，血液携带废物垃圾进入肾小球过滤，形成原尿，进入膀胱储存，达到一定量就提醒你排泄。这个过程你无法控制，而且整个程序有序，没有混乱。在生病状态下，可能某处不工作了或懒散做功，就影响了排尿，你的症状表现就是尿少。人体内部医生是无法参与的，所以生病都是自己慢慢调节好的，医生的主要作用，就是你不尿尿了，他用药或导管插入尿道引导你尿尿，就这样，医生没有太多办法。

 

[fax2330]

气和为贵?

朋友，中医老理论应该有所改变，老祖宗因为不能解释人体一些现象，只能归纳提炼成提纲，如：阴阳；这包括宇宙中一切现象，就象鱼，鱼可分类成淡水鱼，海鱼，河鱼，湖鱼。现代中医我想还是应该进一步用现代医学来解释，这是一条艰难而痛苦的道路；但中国人必须走这条路，否则如何推广到全世界去，让世界人民都受益！我希望我们一起携手共进来完成这些事情！

 

[六经八纲]

这是一条不归路,看看西医发展到绝境了吗?他们的理论体系已经可以被自己的发现所推翻了.
中医还要步他们后尘?

关键中医很多现象,当下科技检查不出来. 用一个低层的东西去解释高层的.能解释的了吗?
一些名词,阴阳气血经络穴位等等,他们看不懂,.并不是中医没有解释清楚.
理论不同,翻译套不出来这个名词.西医也没有这些名词.
我英语可以跟西方人正常沟通,同传水平. 这些名词,照样没法翻译.

朋友，中医老理论应该有所改变，老祖宗因为不能解释人体一些现象，只能归纳提炼成提纲，如：阴阳；这包括宇宙中一切现象，就象鱼，鱼可分类成淡水鱼，海鱼，河鱼，湖鱼。现代中医我想还是应该进一步用现代医学来解释，这是一条艰难而痛苦的道路；但中国人必须走这条路，否则如何推广到全世界去，让世界人民都受益！我希望我们一起携手共进来完成这些事情！

 

[fax2330]

这是一条不归路,看看西医发展到绝境了吗?他们的理论体系已经可以被自己的发现所推翻了.
中医还要步他们后尘?

关键中医很多现象,当下科技检查不出来. 用一个低层的东西去解释高层的.能解释的了吗?
一些名词,阴阳气血经络穴位等等,他们看不懂,.并不是中医没有解释清楚.
理论不同,翻译套不出来这个名词.西医也没有这些名词.
我英语可以跟西方人正常沟通,同传水平. 这些名词,照样没法翻译.

你说西医推翻自己是肯定的，因为西医研究的是细微医学，中医研究的是系统医学，相当于物理上，西医为量子学，中医为宇宙学。中医有些概念确实不好理解，比如中医说得脾胃功能，解刨学发现，脾只是最大的免疫器官，作用是净化血液和储存血液，还有些造血功能。但不参与消化功能。所以，现在解释中医说得脾功能，只能是有些胆汁分泌，胰脏分泌，十二指肠分泌消化的功能。这是说得列子。其他同类。

 

[fax2330]

人体内的细胞死亡后新的细胞怎么来顶替？创造各种细胞的材料来自于脾胃消化和吸收的各种物质，有些需要在肝脏内重组成人体需要的材料，所以我把中焦的器官称为制造系统，把上焦的心肺称为输送系统，而把下焦称为排泄系统。这完全是根据器官的功能来划分的。
在这里我强调了功能作用，每个器官的自主运动做功，不可能从人生长到死亡阶段就一直正常，张仲景把各种细微的变化总结为三种状态，正常态，太过态，不及态。正常态就是健康态。太过就是强度运动超过正常态时，不及就是低于正常态。
你的生活经验也会告诉你，当你平常走动时为正常态，运动时人体内各器官协调运动强化，超过了正常态，为太过！因为你是健康时太过，平静下来恢复正常态，如果是人体内出现紊乱，就是说各器官运动不协调了，那就会出现两种情况，对健康态来说为太过于不及。
太过自然说得是功能运动超过了正常时，做功多自然热量就多，而不及做功少自然就热少，所以，张仲景说“病有发热恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。”
每个人体中的本能才是根本，体现本能的内部各种器官，组织功能运动才是现实中看得见的。如此众多的运动比世界上任何机械都要精密和协调，只要其中一个有问题，是不是就会影响到局部，从而影响到系统，人体的外在表现就是病症。我是否已经说清楚了人体为什么生病的最基本原因？

前面说了太多，还是有不明白者。说简单点，人体内部是很复杂的各器官协调运动，那这个协调是谁控制的？比如，垂体分泌促激素，激素种类非常多，分泌那种？分泌多少量？是人的思想控制的吗？不是对吧！我们现在只能说是人体本能在做这事！
我反复强调本能，人体内部有一个本能系统在运作，在协调，在保护人体。人体生病只会得两种病，一种是外部侵入的病毒或者食物腐败引起，为外源性疾病统称；另一种就是人体内部各器官紊乱不协调，或者某器官功能减弱引起不能抵抗外来病毒。

 

[民间中医ａ]

中医是真理，永恒不变，不要自以为是说你发现了新大陆，根本没有学会老祖宗的几分之一。很多已经失传。西医的所谓科学，连人体的基本运行都不懂如何正确治病？就好像修理机器的不懂机器运转一个道理，能正确修好吗？不服气可以公开比一比，全程监控现场直播，小至感冒大致癌症，让全世界人民了解真相，谁是垃圾害人的恶魔，谁是救人的圣贤绝学就一目了然了。打嘴仗没有用，用疗效事实说话。

 

[fax2330]

我说的就是中医啊！从《伤寒杂病论》中来，只不过使用现代医学的概念来解释而已！吃得还是中药！禁用西药激素类。

 

[旋闻归元]

搞得还谈一堆细胞，一看就没搞懂。不谈气、水、温、热、寒、湿，，阴、阳基本都是学偏了，研究过几人，说只他搞明了？

 

[fax2330]

搞得还谈一堆细胞，一看就没搞懂。不谈气、水、温、热、寒、湿，，阴、阳基本都是学偏了，研究过几人，说只他搞明了？

你们倒好，还没有搞清楚就先抵触，先搞清楚我要说明的主要问题。

 

[fax2330]

人体内的细胞死亡后新的细胞怎么来顶替？创造各种细胞的材料来自于脾胃消化和吸收的各种物质，有些需要在肝脏内重组成人体需要的材料，所以我把中焦的器官称为制造系统，把上焦的心肺称为输送系统，而把下焦称为排泄系统。这完全是根据器官的功能来划分的。
在这里我强调了功能作用，每个器官的自主运动做功，不可能从人生长到死亡阶段就一直正常，张仲景把各种细微的变化总结为三种状态，正常态，太过态，不及态。正常态就是健康态。太过就是强度运动超过正常态时，不及就是低于正常态。
你的生活经验也会告诉你，当你平常走动时为正常态，运动时人体内各器官协调运动强化，超过了正常态，为太过！因为你是健康时太过，平静下来恢复正常态，如果是人体内出现紊乱，就是说各器官运动不协调了，那就会出现两种情况，对健康态来说为太过于不及。
太过自然说得是功能运动超过了正常时，做功多自然热量就多，而不及做功少自然就热少，所以，张仲景说“病有发热恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。”
每个人体中的本能才是根本，体现本能的内部各种器官，组织功能运动才是现实中看得见的。如此众多的运动比世界上任何机械都要精密和协调，只要其中一个有问题，是不是就会影响到局部，从而影响到系统，人体的外在表现就是病症。我是否已经说清楚了人体为什么生病的最基本原因？

人体内的细胞死亡后新的细胞怎么来顶替？创造各种细胞的材料来自于脾胃消化和吸收的各种物质，有些需要在肝脏内重组成人体需要的材料，所以我把中焦的器官称为制造系统，把上焦的心肺称为输送系统，而把下焦称为排泄系统。这完全是根据器官的功能来划分的。
在这里我强调了功能作用，每个器官的自主运动做功，不可能从人生长到死亡阶段就一直正常，张仲景把各种细微的变化总结为三种状态，正常态，太过态，不及态。正常态就是健康态。太过就是强度运动超过正常态时，不及就是低于正常态。
你的生活经验也会告诉你，当你平常走动时为正常态，运动时人体内各器官协调运动强化，超过了正常态，为太过！因为你是健康时太过，平静下来恢复正常态，如果是人体内出现紊乱，就是说各器官运动不协调了，那就会出现两种情况，对健康态来说为太过于不及。
太过自然说得是功能运动超过了正常时，做功多自然热量就多，而不及做功少自然就热少，所以，张仲景说“病有发热恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。”
每个人体中的本能才是根本，体现本能的内部各种器官，组织功能运动才是现实中看得见的。如此众多的运动比世界上任何机械都要精密和协调，只要其中一个有问题，是不是就会影响到局部，从而影响到系统，人体的外在表现就是病症。我是否已经说清楚了人体为什么生病的最基本原因？

《伤寒杂病论》的核心思想就是人体有个本能系统，保护人体生命的一切活动，医生对人体的参与程度不多，西医的打开身体属于参与程度太过了，只是在特殊情况下可以这样做。