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疑问求解 陈修园《神农本草经读》答疑解惑

张一真

惊鸿一瞥
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2023/05/20
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beijing
白术:“做煎饵”三字另提,先圣大费苦心,以白术之功用在燥,而所以妙处在于多脂。燥为燥湿?多脂为何意?多脂意在下文引用张隐庵的土有湿气,,,生发万物?敬请前辈指点!
 
我不认为陈修园说得对,他这种肆意发挥,算他个人观点,并不代表咱们要奉为圭臬。
 
而且陈修园对白术的理解从来没有提到过“利腰脐”这个用途,我自己在其他书里面看到过“利腰脐”,而且在临床上发现的确有这种效果。
 
白术利腰脐之气,看仲景方里利水药基本都有白术,腰为先天,脐为后天,腰脐为一身主宰,腰脐气利,全身之气利,药书的话还是看本草新编,解释得太全面了,医理都在里面
 
白术利腰脐之气,看仲景方里利水药基本都有白术,腰为先天,脐为后天,腰脐为一身主宰,腰脐气利,全身之气利,药书的话还是看本草新编,解释得太全面了,医理都在里面
据我个人用白术经验,用现代话来说就是白术他能把体内的水湿强行往脾胃里拉加强吸收
 
白术利腰脐之气,看仲景方里利水药基本都有白术,腰为先天,脐为后天,腰脐为一身主宰,腰脐气利,全身之气利,药书的话还是看本草新编,解释得太全面了,医理都在里面
在对比着阅读中!感谢推荐!
 
而且陈修园对白术的理解从来没有提到过“利腰脐”这个用途,我自己在其他书里面看到过“利腰脐”,而且在临床上发现的确有这种效果。
《神农本草经读》先圣大费苦心,以白术之功用在燥,而所以妙处,在于多脂。“。而”《本草新编》凡有水湿,必侵腰脐,但有轻重之分耳。治水湿者,一利腰脐而水即入于膀胱,从小便而化出,所以得水必须利腰脐,而利腰脐必须用白术也。况白术之利腰脐者,利腰脐之气,非利腰脐之水也。腰脐之气利,则气即通于膀胱,而凡感水湿之邪,俱不能留,尽从膀胱外泄,是白术不利之利,正胜于利也。

陈士铎:水湿必侵腰脐。白术利腰脐,以其功于除腰脐水湿之邪。陈修圆曰:“白术功在除湿,所以主之。” 不能说陈修园理解不到,而是陈修圆没有展开发挥。对比两人之本草经解,陈士铎并未像陈修园本着原义而释解,多在以医理和临床实践加以发挥。而陈修圆则“照本宣科”,仅释经旨。

陈士铎“白术利水,则其性必燥” 。陈修园所谓“功用在燥”。利水为燥?

陈修园“生术削去皮,急火炙令熟,则味甘温而质滋润,久服有延年不饥之效”,上句言“妙在多脂”,是否指的是其去皮炙烤后的“质滋润”,久服延年不饥?

谨请吾人深入分析,以达先贤之意!
 
最后编辑:
据我个人用白术经验,用现代话来说就是白术他能把体内的水湿强行往脾胃里拉加强吸收
陈士铎:“况白术之利腰脐者,利腰脐之气,非利腰脐之水也。腰脐之气利,则气即通于膀胱,而凡感水湿之邪,俱不能留,尽从膀胱外泄,是白术不利之利,正胜于利也。(〔批〕利气非泻气之谓,正利其气通膀胱也。膀胱非气不行,气闭则塞,气通则开。白术利气以利水,所以必用之也。)”

陈之意是白术将腰脐水湿之邪从尿道排出去?水湿之邪留存位置不同,去除方式也有不同。白术除腰脐水湿从膀胱尿道,是近取法,符合常理。如果腰脐水湿牵引至脾胃吸收,但脾湿甚而健运不济,又怎能增加其负担?定是脾健而运湿。至于如何运,各有各的理解,只要白术去湿之功不差即可。
 
一味白术治腰痛,我就用过,效果非常好,不得不承认《本草新编》总体来说,对药性的讨论价值高得多,祛湿利腰脐,功效整合在一起了。我现在每用量大点的生黄芪,必加防风防壅塞,效果不错的,不然15克生黄芪就有人腹涨满。
 
陈士铎:“况白术之利腰脐者,利腰脐之气,非利腰脐之水也。腰脐之气利,则气即通于膀胱,而凡感水湿之邪,俱不能留,尽从膀胱外泄,是白术不利之利,正胜于利也。(〔批〕利气非泻气之谓,正利其气通膀胱也。膀胱非气不行,气闭则塞,气通则开。白术利气以利水,所以必用之也。)”

陈之意是白术将腰脐水湿之邪从尿道排出去?水湿之邪留存位置不同,去除方式也有不同。白术除腰脐水湿从膀胱尿道,是近取法,符合常理。如果腰脐水湿牵引至脾胃吸收,但脾湿甚而健运不济,又怎能增加其负担?定是脾健而运湿。至于如何运,各有各的理解,只要白术去湿之功不差即可。
白术利气的同时能收在外的耗散之气,脾湿甚是因为气虚,光用白术补气的效果不理想,得加气药来加强脾的运转功能,如果脾寒还得加热药
 
在下愚见:脂者,滑也。多脂,则效显且速。
 
白术:“做煎饵”三字另提,先圣大费苦心,以白术之功用在燥,而所以妙处在于多脂。燥为燥湿?多脂为何意?多脂意在下文引用张隐庵的土有湿气,,,生发万物?敬请前辈指点!
肥皂,理解了吗?
 
白术利气的同时能收在外的耗散之气,脾湿甚是因为气虚,光用白术补气的效果不理想,得加气药来加强脾的运转功能,如果脾寒还得加热药
没有这个效果。
 
在下愚见:脂者,滑也。多脂,则效显且速。
感谢!

滑以去着,因其多脂,而去腰脐水湿之邪。陈士铎所言白术一剂而腰疼止,效如桴鼓,其辩精妙绝伦。

陈修园谓妙在多脂,与陈士铎不谋而合。

感谢各位大佬指点迷津!
 
生用也没有这个效果。
陈修园谨遵本草经,谓白术之功在燥,妙在多脂。而陈士铎亦如此。而炒燥,炒黑等是失经旨。可见生用白术是常规用法。
 
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