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原创首发 木火土金水与阴阳

涂医生

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2021/09/02
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江西省南昌市莲塘镇
木火土金水与阴阳

中国古人研究宇宙,把宇宙万物分为五类,分类的依据是阴阳平衡状况。这五类,按照阳气从强到弱,阴气从弱到强的顺序是:火、木、水、土、金。火几乎是纯阳,金几乎是纯阴,水阴阳平衡,木的阳气强于水,土的阴气强于水。由于阳气使物质密度降低,阴气使物质密度升高,因此上述顺序也是密度递增顺序。不过,中医学出于五行相生相克关系考虑,把顺序调换了一下,叫做木火土金水。这是中医师的习惯。当今的民间说法的顺序又变了,叫做金木水火土,这个顺序没有道理,只是民间的习惯而已。

阳气使物质扩散,故而使物体的密度降低。阴气使物质聚拢,故而使物体的密度升高。火的阳气最强,密度最低,于是火性炎上。金的阴气最强,密度最高,于是金性沉降。

木火土金水被古人称为“五行”,可以把它理解为五材,也可以把它理解为五气,也可以把它理解为五运。看问题的角度不同而已。

火,泛指温度极高而发光的物体,现代西方科学把它称为等离子体。金泛指重金属。中国古人说的金既不是单指黄金,也不是西方科学说的金属,而是指重金属,大概泛指铁和铁以上原子序数的金属。水就是指化学分子式为H2O的物质,我们通常说的水。木泛指宇宙中的以碳氢氧氮为主要成分的一大类化合物,它是生物的主要结构物质。土是适合于各种生物生长的土壤,不包括岩石和各种矿物质为主要成分的物体。土属于混合物。

这样区分这五类物体,就符合古人的阴阳五行学说。

古人把宇宙万物区分为天地人三才。阳气占上风的会上天,阴气占上风的会入地,阴阳平衡着的会形成人体,也会形成各种其它生物。要形成各种生物,首先必须形成水。水是阴阳平衡着的,而人也是阴阳平衡着的。两者的区别在于,水是整个宇宙的阴阳平衡点,木是人体的阴阳平衡点。人体的阴阳平衡点比整个宇宙的阴阳平衡点更阳性一些。

宇宙寻求阴阳平衡而形成水,水与火寻求阴阳平衡而形成木。木是有生命的物体,它们会进化,最后进化为人。人的阴阳平衡点在木。

所以,离火太近,火力太强的环境既不能产生足够多的水,也不能产生生物。离密度太高的巨大天体太近的环境也不能能形成水和各种生物。密度太高的巨大天体,乃是金含量太多的天体,阴性太强了而火力太弱了。离火太近生物会热死,离金太近生物会冷死。
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水,阴阳平衡。您确定?
它会气化上天,又会固化成冰,即使液态时也有寒热之分,它是如何的一个平衡法?
 
水,阴阳平衡。您确定?
它会气化上天,又会固化成冰,即使液态时也有寒热之分,它是如何的一个平衡法?
在物理学上,从密度来衡量阴阳平衡状况。密度高于水,它的阴性就强于水;密度低于水,它的阳性就高于水。

在化学上,水是很多物质的溶剂,化学反应在水中进行得快。水是生物体一切物质的溶剂,生物化学反应都在水中进行的。在火里不能进行,在金中不能进行,在土壤中和在木料中进行得慢。水是是化学反应的“中介”。化学反应好比是两个人发生冲突,中间人调解冲突,调解人必须是立场中性的。
 
在物理学上,从密度来衡量阴阳平衡状况。密度高于水,它的阴性就强于水;密度低于水,它的阳性就高于水。

在化学上,水是很多物质的溶剂,化学反应在水中进行得快。水是生物体一切物质的溶剂,生物化学反应都在水中进行的。在火里不能进行,在金中不能进行,在土壤中和在木料中进行得慢。水是是化学反应的“中介”。化学反应好比是两个人发生冲突,中间人调解冲突,调解人必须是立场中性的。
您这完全是误入歧途,以自身之看法想法,去歪曲古人的看法想法,且毫无根据。

夫[金木水火]四个符号,乃是指代[一气之四性]。
何谓四性?
温热涼寒⬅️说人话
木火金水。
春夏秋冬⬅️说人话
生长收藏。

是故[木火]必为阳之气,[金水]必为阴之气,那么[水]如何能夠阴阳平衡呢?
況且这个[水]也不等同於[五材中的水]。
所以什么[火升·水降·木浮·金沉]之类,全属比喻而已,非实有其物事也。

由於四性动而不息,因此不是偏阳就是偏阴,故此只有居中央不动之[土],才能夠稱得上阴阳平衡。因为它居中半阴半阳嘛,自必平衡也。
所以四性,不可能增加根本就无有的土之气,而成为五性;四时亦同理,故此亦不能成为五时也。

金木水火,加上中央土,而成为五行,等於[东西南北中]之五方五土,亦等於[左右前後己]之五个坐标。

所以五行,永运不能亦不会变成五运。
五行自是五行,五运自是五运,完全没有交集,混为一谈者,自讨苦吃也。
而四时则是直接跳到六气,此乃後话,暂且不表。
~~~~~

若以动物而言之,则其一身之血液,不是偏阴就是偏阳,即动脉裡之[富氧(=多气)]血为偏阳(偏红),而静脉裡之[贫氧(=少气)]血为偏阴(偏蓝)也。
而在这不息之血液循环裡,其有两次交变,即代谢交变与呼吸交变,这就涉及呼吸系統矣。

另外血液,还有[富养(=多血)]与[贫养(=少血)]之別,这就涉及消化与排泄系統也。
这整个血液循环系統,才是中医学基础中之基础也。

夫[上焦]心·肺,[中焦]肝·胆·脾·胃,[下焦]小腸·大腸·腎·膀胱,合共[五脏六腑]是也(夫第六腑者,命曰三焦也)。
 
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