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原创首发 气的分类
- 主题发起人 涂医生
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【元气与宗气的区别】
从字面上可以明白元气与宗气的区别是什么。“宗”是指祖宗，气的祖宗。我们观察病人可以明白他的气如何，被直接观察到的气好比是树枝和树叶。譬如西医对人体功能系统的分类有：循环系统、呼吸系统、消化系统、泌尿系统、免疫系统、生殖系统、造血系统等等。这些都是气的枝叶，是可以直接观察到的。宗气则是不可以直接观察到的。好比是一个家庭，祖宗是指已经过世的先人，大家已经观察不到他们，只有现有成员都是可以观察到的。“元”是指祖宗的祖宗，始祖的意思。那么元气也是不可以直接观察到的气。
上面说的是类比，类比不可能完全吻合。祖宗是已经不存在的，而元气和宗气都是存在着的。
人体的气的来源有二：一个是先天禀赋，另一个是后天培养。这两个来源综合起来形成元气，元气决定着宗气，宗气决定着一切可以直接观察到的气。
从字面上可以明白元气与宗气的区别是什么。“宗”是指祖宗，气的祖宗。我们观察病人可以明白他的气如何，被直接观察到的气好比是树枝和树叶。譬如西医对人体功能系统的分类有：循环系统、呼吸系统、消化系统、泌尿系统、免疫系统、生殖系统、造血系统等等。这些都是气的枝叶，是可以直接观察到的。宗气则是不可以直接观察到的。好比是一个家庭，祖宗是指已经过世的先人，大家已经观察不到他们，只有现有成员都是可以观察到的。“元”是指祖宗的祖宗，始祖的意思。那么元气也是不可以直接观察到的气。
上面说的是类比，类比不可能完全吻合。祖宗是已经不存在的，而元气和宗气都是存在着的。
人体的气的来源有二：一个是先天禀赋，另一个是后天培养。这两个来源综合起来形成元气，元气决定着宗气，宗气决定着一切可以直接观察到的气。
【元气】
元气是指人体的气的根，气的始祖。
元气的来源有二：先天禀赋和后天培养。
乌龟可以活千年，而人只能活百年，为什么呢，因为两者的先天禀赋不同。人与人之间对比寿命也有很大的差距，有的人可以活一百多岁，有的人无论如何保养也活不过五十，是因为先天禀赋不同。对于每个人来说，先天禀赋是上天注定的，自己无能为力。可以有所作为的是后天培养，也就是日常保养。一个人如果先天禀赋可以活一百岁，那么他这辈子无论如何保养都不能超过百岁。保养得最好可以活一百岁，活到一百岁，这叫做尽享天年。如果保养得不好，活到五十岁就死亡了，这叫做折寿。折寿多少取决于后天培养。每个人一辈子追求的最大目标是尽可能少折寿。对于古人来说，活过六十岁叫做保本，俗称花甲。活不过六十岁称为夭亡。为什么六十岁称为花甲呢，因为古人普遍认为人的先天禀赋的天年应该不少于六十岁。但是现在看来实际上古人的这个判断并不准确，人的先天禀赋不止六十岁。为什么会有这样的差距呢，因为先天禀赋不是不变的，而是可以变化的。老子说：“道可道，非常道”。人类的天年延长，这叫做进化。生物是可以进化的。
每个人的实际寿命取决于他的元气。虽然人类的天年可以进化，但是每个人的天年却是已经天定的。要延长自己的寿命而尽享天年，唯有后天培养，培养什么呢，就是培养元气。
元气是变化着的，每天的元气都有所变化，时而增强，时而减弱。先天禀赋决定了每个人最强的元气，然后会日益衰弱，衰弱的过程是降中有升的，犹如熊市的股票价格，跌中可以有涨，波动中衰弱，最终必然油枯灯灭，寿终正寝。后天培养的目的是加强股市研究，合理操作以图减少损失，少折寿而尽享天年。
元气是气的根，根是否壮实决定了树的寿命长短。
如何后天培养元气呢，《素问•四气调神大论篇》有详细的论述，高度概括起来就是春季养生，夏季养长，秋季养收，冬季亡藏。除了四季保养之外，药物也可以培养元气，那就是合理使用补气药。培养元气最优的药是人参和党参。
元气是根，宗气是本。好比是树，元气是树根，宗气是树干。
元气是指人体的气的根，气的始祖。
元气的来源有二：先天禀赋和后天培养。
乌龟可以活千年，而人只能活百年，为什么呢，因为两者的先天禀赋不同。人与人之间对比寿命也有很大的差距，有的人可以活一百多岁，有的人无论如何保养也活不过五十，是因为先天禀赋不同。对于每个人来说，先天禀赋是上天注定的，自己无能为力。可以有所作为的是后天培养，也就是日常保养。一个人如果先天禀赋可以活一百岁，那么他这辈子无论如何保养都不能超过百岁。保养得最好可以活一百岁，活到一百岁，这叫做尽享天年。如果保养得不好，活到五十岁就死亡了，这叫做折寿。折寿多少取决于后天培养。每个人一辈子追求的最大目标是尽可能少折寿。对于古人来说，活过六十岁叫做保本，俗称花甲。活不过六十岁称为夭亡。为什么六十岁称为花甲呢，因为古人普遍认为人的先天禀赋的天年应该不少于六十岁。但是现在看来实际上古人的这个判断并不准确，人的先天禀赋不止六十岁。为什么会有这样的差距呢，因为先天禀赋不是不变的，而是可以变化的。老子说：“道可道，非常道”。人类的天年延长，这叫做进化。生物是可以进化的。
每个人的实际寿命取决于他的元气。虽然人类的天年可以进化，但是每个人的天年却是已经天定的。要延长自己的寿命而尽享天年，唯有后天培养，培养什么呢，就是培养元气。
元气是变化着的，每天的元气都有所变化，时而增强，时而减弱。先天禀赋决定了每个人最强的元气，然后会日益衰弱，衰弱的过程是降中有升的，犹如熊市的股票价格，跌中可以有涨，波动中衰弱，最终必然油枯灯灭，寿终正寝。后天培养的目的是加强股市研究，合理操作以图减少损失，少折寿而尽享天年。
元气是气的根，根是否壮实决定了树的寿命长短。
如何后天培养元气呢，《素问•四气调神大论篇》有详细的论述，高度概括起来就是春季养生，夏季养长，秋季养收，冬季亡藏。除了四季保养之外，药物也可以培养元气，那就是合理使用补气药。培养元气最优的药是人参和党参。
元气是根，宗气是本。好比是树，元气是树根，宗气是树干。
治病治标，则不能治病。治病治本，则是治病。
譬如一个人即使元气很壮实，遭遇严寒也不能避免得伤寒。伤寒病发热，体温41度，再升高就会危及生命，西医使用非类固醇抗炎药是治标。虽然此种治标是必要的，但是丝毫没有治本，停止用药发热马上又起来了。此种治疗方法是治理树叶。中医使用麻黄汤，一剂汗出而解，病好了。这是治理树枝。病在树枝而不在树干和树根，故治理树枝而痊愈。如果元气已经虚弱了，遭遇严寒而得温病，即使温病痊愈了也会留病根，古人称之为“伏气”。伏气随时可能重新化温，反复得温病。那么治疗方法不仅要治疗温病，还需要培养元气。
培养元气，这是治本。
譬如一个人即使元气很壮实，遭遇严寒也不能避免得伤寒。伤寒病发热，体温41度，再升高就会危及生命，西医使用非类固醇抗炎药是治标。虽然此种治标是必要的，但是丝毫没有治本，停止用药发热马上又起来了。此种治疗方法是治理树叶。中医使用麻黄汤，一剂汗出而解，病好了。这是治理树枝。病在树枝而不在树干和树根，故治理树枝而痊愈。如果元气已经虚弱了，遭遇严寒而得温病，即使温病痊愈了也会留病根，古人称之为“伏气”。伏气随时可能重新化温，反复得温病。那么治疗方法不仅要治疗温病，还需要培养元气。
培养元气，这是治本。
【宗气】
元气是根，宗气是本。元气虚弱会导致宗气不足。
什么是宗气？《黄帝内经》说：“宗气积于胸中，出于喉咙，贯心脉以行呼吸焉”。这句话指出了宗气的功能是贯心脉以行呼吸。
大体上说，阳气在上，阴气在下；阴气是根本，阳气是枝叶。元气是气之根，意味着它处于气之下位，以阴性为主。相比之下，宗气是气之本，位于气之上位，以阳性为主。所以，元气在下焦，宗气在上焦。宗气积于胸中，出于喉咙，贯心脉以行呼吸。
贯心脉，即推动心脉运行的意思。宗气的功能是推动心脉运行。那么什么是心脉呢？脉与心形成一个系统，心是功能，脉是结构；心是能量，脉是物质。脉是指人体内气血津液运行的通路和运行着的物质，而心是推动脉运行的动力。心推动脉运行的动力有一个源泉，这个源泉就是宗气。心和脉是藏和府，心脉之气乃是藏府之气，而宗气乃是藏府之气之本。藏府之气好比是树枝和树叶，宗气好比是树干。心气不足，西医诊断为心功能不全，治疗方法是使用强心剂。大家知道，强心剂只能治标，用一天药维持一天的效果，停药马上又出现心功能减退。这是治疗枝叶，不是治疗根本。因为强心剂不能培养宗气。中医的治疗方法是培养宗气，最好的药是黄芪。
关于心脉系统，不要简单地理解为西医的心功能，它是广义的。脉是气血津液运行的通道和运行着的气血津液本身。心是脉运行的动力。脉有气脉，有血脉，有津液输布的通道。气血津液必须在人体内按照正常的通道不断地运行，这是脉，脉的动力是心气，宗气是心气之本。
呼吸，西医把它区分为外呼吸和内呼吸。肺吸入氧气，呼出二氧化碳，这是外呼吸。阳气从肺泡吸收到血液而输布到全身所有的细胞，二氧化碳从每个细胞经过血液运输到肺泡，进入外呼吸而排出体外。还有细胞消耗氧气而产生二氧化碳的过程。这两个过程合起来称为内呼吸。中医没有明确区分外呼吸和内呼吸，笼统地称为呼吸，也是指包括外呼吸和内呼吸的整个过程。心脉系统与呼吸过程密切相关贯心脉才能行呼吸。宗气的作用是既贯心脉，又行呼吸。所以，大凡心脉不通，或者呼吸不行都可以培养宗气来解决问题，使用黄芪。
不管是贯心脉的“贯”，还是行呼吸的“行”，都是动作，是力气，是阳气而不是阴气。所以宗气属于阳气。而元气则以阴气为主。人参培养阴气为主，故而补元气。黄芪培养阳气为主，故而补宗气。
阴气是阳气的物质基础，元气是宗气的物质基础。宗气虚弱而出现气短，急则治其标，使用黄芪；缓则图其本，使用党参。
元气是根，宗气是本。元气虚弱会导致宗气不足。
什么是宗气？《黄帝内经》说：“宗气积于胸中，出于喉咙，贯心脉以行呼吸焉”。这句话指出了宗气的功能是贯心脉以行呼吸。
大体上说，阳气在上，阴气在下；阴气是根本，阳气是枝叶。元气是气之根，意味着它处于气之下位，以阴性为主。相比之下，宗气是气之本，位于气之上位，以阳性为主。所以，元气在下焦，宗气在上焦。宗气积于胸中，出于喉咙，贯心脉以行呼吸。
贯心脉，即推动心脉运行的意思。宗气的功能是推动心脉运行。那么什么是心脉呢？脉与心形成一个系统，心是功能，脉是结构；心是能量，脉是物质。脉是指人体内气血津液运行的通路和运行着的物质，而心是推动脉运行的动力。心推动脉运行的动力有一个源泉，这个源泉就是宗气。心和脉是藏和府，心脉之气乃是藏府之气，而宗气乃是藏府之气之本。藏府之气好比是树枝和树叶，宗气好比是树干。心气不足，西医诊断为心功能不全，治疗方法是使用强心剂。大家知道，强心剂只能治标，用一天药维持一天的效果，停药马上又出现心功能减退。这是治疗枝叶，不是治疗根本。因为强心剂不能培养宗气。中医的治疗方法是培养宗气，最好的药是黄芪。
关于心脉系统，不要简单地理解为西医的心功能，它是广义的。脉是气血津液运行的通道和运行着的气血津液本身。心是脉运行的动力。脉有气脉，有血脉，有津液输布的通道。气血津液必须在人体内按照正常的通道不断地运行，这是脉，脉的动力是心气，宗气是心气之本。
呼吸，西医把它区分为外呼吸和内呼吸。肺吸入氧气，呼出二氧化碳，这是外呼吸。阳气从肺泡吸收到血液而输布到全身所有的细胞，二氧化碳从每个细胞经过血液运输到肺泡，进入外呼吸而排出体外。还有细胞消耗氧气而产生二氧化碳的过程。这两个过程合起来称为内呼吸。中医没有明确区分外呼吸和内呼吸，笼统地称为呼吸，也是指包括外呼吸和内呼吸的整个过程。心脉系统与呼吸过程密切相关贯心脉才能行呼吸。宗气的作用是既贯心脉，又行呼吸。所以，大凡心脉不通，或者呼吸不行都可以培养宗气来解决问题，使用黄芪。
不管是贯心脉的“贯”，还是行呼吸的“行”，都是动作，是力气，是阳气而不是阴气。所以宗气属于阳气。而元气则以阴气为主。人参培养阴气为主，故而补元气。黄芪培养阳气为主，故而补宗气。
阴气是阳气的物质基础，元气是宗气的物质基础。宗气虚弱而出现气短，急则治其标，使用黄芪；缓则图其本，使用党参。
