医理探讨 古代中医对早泄的解释

[学医不易]

翻阅诸多古籍，都很少有对早泄的解释和药方。但是对遗精的解释非常多。大家认为早泄是身体哪个脏腑导致的？

中医认为，心为君主，肝主疏泄，肾主封藏，那么，肾封藏着五脏之精的能力是肾阳还是肾阴？人体阴阳里，阴为物质，阳为功能。肾阴肾阳是否也能这么分？肾阳属于功能，封藏之功吗？
然后，肝主疏泄，我原以为泄精也在肝的疏泄范围之内。后来看到张景明教授说肝的疏泄是疏泄身体的气机。
那负责射精的只能是心神的作用。
我记得有哪本书里提到，过于久战是由于相火旺，意思是心火虚，肾火太旺，封藏之功太甚，君主下令想泄精，肾官不听令。也反应了射精是由心主宰。
但是为什么我看到许多方子，都在补肾阴或者肾阳？我的理解是错误的吗。
如果肾阳虚，应该会伴随尿频等明显症状，但是很多人只是单纯的早泄。没有任何肾阴肾阳虚的症状。这是为什么。

欢迎各路大佬来传道解惑。小子在此感激不尽

 

[学医不易]

女科原旨：人生子嗣，虽曰天命，岂尽非人事哉！有男不能生子者，有女不能生子者。男不能生子者有六病，女不能生子者有十病。六病维何？一精寒，二气衰，三精少，四痰多，五相火盛，六气郁。精寒者，虽射入子宫，女子胎胞不纳，故随受而随堕矣。气衰者，则不能久战，男精已泄，女精未交，何能生物？精少者，虽能射入，而精衰薄，故随入而随出矣。痰多者，湿多也。湿多则精不纯。相火盛者，过于久战，女精已过，男精未施，及男精施，而女兴已寝。气郁者，肝气抑塞，则怀抱忧愁，何能种玉蓝田、毓麟兰室？

 

[学医不易]

辩证录：凡人入房而久战不泄者，虽气主之，而实火主之也。气旺而非火济之，则不足以鼓动其兴趣，而博久战之欢

 

[学医不易]

辩证录：人有心气素虚，力难久战，然又思慕美色，心中怦怦，遂至梦遗。其症阳痿不振，易举易泄，日日梦遗，后且不必梦亦遗，见美妇而心动，闻淫语而色移，听女音而神驰，往往走失不止，面黄体瘦，自汗夜热，人以为心肾之两虚也，谁知是心包之火大动乎。夫心包为心君之相臣，代君行令者也。心气旺则心包奉君令，而不敢上夺其权。心气衰则心包奉君令，而反行其政矣。治法必须补心经之衰，泻心包之火，则梦遗可断，而自遗亦可止也。

 

[学医不易]

辩证录：夫久战而不泄者，相火旺也。然而相火之旺，由于心火之旺也。盖君火一衰，而相火即上夺其权，心火欲固，而相火欲动；心火欲闭，而相火欲开。况心君原思色乎，毋怪其精之自降矣。然心之衰者，亦由肾水虚也。肾旺者，心亦旺，以心中之液肾内之精也。精足则上交于心，而心始能寂然不动，即动而相火代君以行令，不敢僭君以夺权，故虽久战而可以不泄精。虚则心无所养，怯然于中，本不可战，而相火鼓动亦易泄也。至于心君无权，心甫思色，而
矣。久之心君既弱，而相火亦不能强，有不必交接而精已离宫，又不能行河车逆流之法，安能复回于故宫哉？势必闭塞溺口，水道涩如淋而作痛矣。治法必须补心，仍须补其肾水，少佐以利水之药，则浊精自愈矣。

 

[人之初@]

本人虽然不是医生，业余爱好者，农村出生，人也是动物，只是属于高级，可以观察一下很多家畜交配，基本上都是秒射的，照样繁殖后代，驴马这两种动物稍微要长一点，据我观察，因为它俩的家伙长期暴露在外面，敏感度要低一些，所以时间也相对长一点，到人这里就要求时间要越长越好，都是心理在作怪，如果也能做到跟驴一样，长期暴露在外面，肯定也能持久，为什么太快，我想可能是总藏着，太嫩的缘故，拿出来用的时候都是红嘻嘻的，古人说的银枪蜡头就是这样子的，经不起折腾，不早泄才是怪事呢

 

[学医不易]

有高手解答吗

 

[brqf]

非得按照五藏解释，我认为应该属肝的功能，肝主神经，神经的敏感度大小，不应该是肝所主吗？

 

[学医不易]

有人吗

 

[yizhonglao]

凭脉主证，旺则火，弱则心肾精气神亏粍太多，特别是手战，最损男威。

 

[天心青云]

非得按照五藏解释，我认为应该属肝的功能，肝主神经，神经的敏感度大小，不应该是肝所主吗？

中医理论认为，肝主神经么？

 

[shenqm321]

挺好的，就得需要独立思考，才能走出前人的规定思维，才能发展创新

 

[我吃豆腐皮]

我有不同的看法，自然界动物交配秒射也不影响繁衍，人更多为了愉悦，至于要孩子，身体健康的情况下，一次不行，10次还能不行吗