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疑问求解 足三里扎针也感觉伤气

扎针伤气,那点血微不足道
针孔流出的那点气血确实是微不足道,但是却造成了阴阳的进一步失衡。
无论是吃药还是针灸,其目的都是想由此来调整人体阴阳使之达到平衡。
 
人体相当于一台精密的机器,人体的穴位相当于机器的大大小小的按钮。
人体的每个穴位都有其特定的功能,所以对人体的穴位不要随便去针灸。
 
操作机器,按错了按钮那是要出故障的。同样,调整人体,针灸错了穴位,也是要出故障的。
 
足三里是胃经的穴位,其循行是从到脚,故补气应顺时针拈针,泄气逆时针。
足三里穴位大而深,也可以用烧山火的手法补气。
 
操作机器,按错了按钮那是要出故障的。同样,调整人体,针灸错了穴位,也是要出故障的。
足三里是胃经的穴位,其循行是从到脚,故补气应顺时针拈针,泄气逆时针。
足三里穴位大而深,也可以用烧山火的手法补气。
是否针尖朝上就是补气?即针斜向上
 
是否针尖朝上就是补气?即针斜向上
干嘛要补?
迎而夺之曰泻,追而济之曰补。也就是说欲行补泻曰者,必须明白气血在经的运行方向,迎着气血来的方向进针则气血容易出。顺着气血去的方何进针则气血容易被截住
 
干嘛要补?
迎而夺之曰泻,追而济之曰补。也就是说欲行补泻曰者,必须明白气血在经的运行方向,迎着气血来的方向进针则气血容易出。顺着气血去的方何进针则气血容易被截住
因为气血虚弱,想补一补。请问老师,应该怎样扎
 
请问老师,怎样扎针就可以补气?
 
干嘛要补?
迎而夺之曰泻,追而济之曰补。也就是说欲行补泻曰者,必须明白气血在经的运行方向,迎着气血来的方向进针则气血容易出。顺着气血去的方何进针则气血容易被截住
谁说的,迎随补写?人家说啥就是啥?净扯犊子,

内经里,补写矛盾之处,多了去了。

《八正神明论》
写必用方,补必用员,

《官能》
写必用员,补必用方,

《针解》
徐而疾则实者,徐出针而疾按之。疾而徐则虚者,疾出针而徐按之。

《小针解》
徐而疾则实者,言徐内而疾出也。疾而徐则虚者,言疾内而徐出也。

矛盾不?

迎着气血来的方向进针则气血容易出。顺着气血去的方何进针则气血容易被截住
你看见了,你摸到了?你不是臆测?

你说说上面的矛盾的哪个对啊?书里说得都是对的?你背得可真留呢。
 
迎随是刺的手法。方员是针具的选择,有什么矛盾。你若要砍柴,必须选择一把刀,刀有好坏,坏,有锋利与钝化,这是方员。然后,你得用正确的方法才快又省力,这是迎随
 
迎随是刺的手法。方员是针具的选择,有什么矛盾。你若要砍柴,必须选择一把刀,刀有好坏,坏,有锋利与钝化,这是方员。然后,你得用正确的方法才快又省力,这是迎随
《八正神明论》
故员与方,非针也。

知道最经典的手法是什么吗?就是拿经典,打经典。

内经的好处就是,重复而又矛盾的地方特别多,可以拿来细学,也可以拿来打人。
 
《八正神明论》
故员与方,非针也。

知道最经典的手法是什么吗?就是拿经典,打经典。

内经的好处就是,重复而又矛盾的地方特别多,可以拿来细学,也可以拿来打人。
你还没那个功力
 
你怎么知道呢?你臆测呢?



《八正神明论》
故员与方,非针也

还是你,不识字?
我很早的时候就说过,内经的原文单独拿出来,意义就会失真,应该结合本篇上下文的意思来理解,否则就是断章取义。很多人都犯这个毛病
 
我很早的时候就说过,内经的原文单独拿出来,意义就会失真,应该结合本篇上下文的意思来理解,否则就是断章取义。很多人都犯这个毛病
你少来,

《八正神明论》
故员与方,非针也

这句不需要上下文。

这句话,就是指着《官能》篇说的,而补泻只有官能篇,是对的。

员针非针,毫针也只有补法,不知道原理的人才在那补泻手法呢。
 
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