中国文化与西方文化不同，这个相信大家都知道。关于“天”这个概念，中国古人与西方古人的定义就不同。西方古人说的天，是指“上帝”，也就是宇宙的主宰者，它不是处于宇宙之中，而是处于宇宙之外来主宰宇宙。上帝创造了宇宙。这是古代西方人的基本宇宙观。而中国古人的物质观则是相反，认为宇宙并不是由上帝创造的，而是宇宙自己不断地变化。西方古人认为生物是上帝创造的，中国古人认为生物是它自己进化而来的。当然这里说的是古代西方人的认识，自从达尔文进化论诞生以后，西方人的认识就与古代中国人的认识趋同。
《黄帝内经》说：“阴阳者，天地之道也”。这里的“天”到底是什么意思？早就“天”字的金文就可以发现，其实古人说的天，就是指人类。当今的“天”字，在金文是象形一个人体。在古人的概念中，天指的是人，说人类、人群比较合适。宋江说替天行道，这个天指的是人类，准确说是人类的基本价值观。当时的大宋社会严重违背了人类的基本价值观于是宋江认为有必要用暴力恢复人类的基本价值观。这叫做替天行道。
舜帝问自己的丞相：人可以得道吗？丞相回答说：人怎么可能得道呢，他连自己的身体都主宰不了，怎么可能主宰“天”呢？舜帝为什么要问这个问题呢，因为他是帝王，他问的是，作为帝王可以不可以主宰天下的人类。丞相告诉他，这是不可能的，你必须尊重人类的基本价值观。古人说天命不可违就是这个意思。
人类的基本价值观是天，任何个人的意志都不要去违背天意，即使是皇帝也是如此。这是指人类社会。从医学上说，个人的一切生命活动也由一个“天”来主宰，这个主宰就是阴阳。阴阳平衡，这就是天。违背阴阳平衡这个天意，那么个人的生命就会走向死亡。
《黄帝内经》说：“阴阳者，天地之道也”。这里的“天”到底是什么意思？早就“天”字的金文就可以发现，其实古人说的天，就是指人类。当今的“天”字，在金文是象形一个人体。在古人的概念中，天指的是人，说人类、人群比较合适。宋江说替天行道，这个天指的是人类，准确说是人类的基本价值观。当时的大宋社会严重违背了人类的基本价值观于是宋江认为有必要用暴力恢复人类的基本价值观。这叫做替天行道。
舜帝问自己的丞相：人可以得道吗？丞相回答说：人怎么可能得道呢，他连自己的身体都主宰不了，怎么可能主宰“天”呢？舜帝为什么要问这个问题呢，因为他是帝王，他问的是，作为帝王可以不可以主宰天下的人类。丞相告诉他，这是不可能的，你必须尊重人类的基本价值观。古人说天命不可违就是这个意思。
人类的基本价值观是天，任何个人的意志都不要去违背天意，即使是皇帝也是如此。这是指人类社会。从医学上说，个人的一切生命活动也由一个“天”来主宰，这个主宰就是阴阳。阴阳平衡，这就是天。违背阴阳平衡这个天意，那么个人的生命就会走向死亡。