醫者，方技尔。衣冠士族不恥，黎首烝民不重。反不如巫蠱之術，立廟堂之高，行江湖之遠。皇如仲景，竟不見於正史傳錄。有清數百年至今，經學大師輩出，然多不屑於醫書校讎，台所聞者，隹孫星衍輯校《神農本草經》。若彼扶桑，儒醫一體，世襲其業，醫經整理反勝於我中華。世無萬數，人無二生，死生亦大哉！一旦染病，帝王將相、鴻儒巨賈，莫不決死生於醫者，故醫者實人生之要事也！
台不敏，生於草莽，窮居陋巷；德匱才疏，命淺福薄。雖無聖賢之才，而不敢失聖賢之心。又不揣譾陋，常得片解而志之。日久年深，滴水濫觴，彙集成冊，自謂之《四部醫緯》。四部者：原理、藥解、方解、病治。所謂“緯”者，止為聖人拾遺補闕耳，不敢掠人之美而自以為有所發明矣！
醫者，關乎生死，不可差池毫釐。台發願之時，矢志善美，但求十年磨一劍。然去歲，嶺南曾先生以為，可布之網路，廣博眾議，補其闕而改其非矣！今關外孫先生願為聯絡，付諸剞劂。然台始願至今方才六稔，倉促成書，難免舛漏，實不勝惶恐。子曰：三人行，必有吾師焉！祈望四海彥士不吝指正。後之學者，若能得之一二，庶幾無愧於斯文。
隹台小子，恐辱沒先賢，不敢序於前，謹跋於後。時共和七十二年，歲在庚子，夏曆四月初八日，瀏陽黃可清。
台不敏，生於草莽，窮居陋巷；德匱才疏，命淺福薄。雖無聖賢之才，而不敢失聖賢之心。又不揣譾陋，常得片解而志之。日久年深，滴水濫觴，彙集成冊，自謂之《四部醫緯》。四部者：原理、藥解、方解、病治。所謂“緯”者，止為聖人拾遺補闕耳，不敢掠人之美而自以為有所發明矣！
醫者，關乎生死，不可差池毫釐。台發願之時，矢志善美，但求十年磨一劍。然去歲，嶺南曾先生以為，可布之網路，廣博眾議，補其闕而改其非矣！今關外孫先生願為聯絡，付諸剞劂。然台始願至今方才六稔，倉促成書，難免舛漏，實不勝惶恐。子曰：三人行，必有吾師焉！祈望四海彥士不吝指正。後之學者，若能得之一二，庶幾無愧於斯文。
隹台小子，恐辱沒先賢，不敢序於前，謹跋於後。時共和七十二年，歲在庚子，夏曆四月初八日，瀏陽黃可清。
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