《伤寒论》原文:
问曰:病有战而汗出,因得解者,何也?答曰:脉浮而紧,按之反芤,此为本虚,故当战而汗出也。其人本虚,是以发战。以脉浮,故当汗出而解也。若脉浮而数,按之不芤,此人本不虚。若欲自解,但汗出耳,不发战也。
问曰:病有不战而汗出解者,何也?答曰:脉大而浮数,故知不战汗出而解也。
问曰:病有不战不汗出而解者,何也?答曰:其脉自微,此以曾发汗,若吐、若下、若亡血,以内无津液,此阴阳自和,必自愈,故不战不汗出而解也。
【学习理解】
原文指出了伤寒病自然痊愈的三种不同的情况:战而汗出、不战而汗出、不战不汗出。这三种不同的方式解除邪气,疾病可以自然痊愈。
{战而汗出而解}
请注意,伤寒病是自限性疾病,它是可以自然痊愈的。伤寒与温病不同,温病不是自限性疾病。伤寒病,病人阴气充足,于是可以依靠自身激发阳气而解除邪气。温病,病人阴气虚弱,使阳气失去足够的物质支持,不足以解除邪气。伤寒病自然痊愈有上述三种不同的情况。
问曰:病有战而汗出,因得解者,何也?答曰:脉浮而紧,按之反芤,此为本虚,故当战而汗出也。其人本虚,是以发战。以脉浮,故当汗出而解也。若脉浮而数,按之不芤,此人本不虚。若欲自解,但汗出耳,不发战也。
问曰:病有不战而汗出解者,何也?答曰:脉大而浮数,故知不战汗出而解也。
问曰:病有不战不汗出而解者,何也?答曰:其脉自微,此以曾发汗,若吐、若下、若亡血,以内无津液,此阴阳自和,必自愈,故不战不汗出而解也。
【学习理解】
原文指出了伤寒病自然痊愈的三种不同的情况:战而汗出、不战而汗出、不战不汗出。这三种不同的方式解除邪气,疾病可以自然痊愈。
{战而汗出而解}
请注意,伤寒病是自限性疾病,它是可以自然痊愈的。伤寒与温病不同,温病不是自限性疾病。伤寒病,病人阴气充足,于是可以依靠自身激发阳气而解除邪气。温病,病人阴气虚弱,使阳气失去足够的物质支持,不足以解除邪气。伤寒病自然痊愈有上述三种不同的情况。