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医理探讨 说下为什么有时候用药时候阴阳药物要平衡

乡村中医师傅

声名鹊起
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2022/12/31
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中国
有的时候:
滋阴为主的方剂,多少补点阳;
补阳为主的方剂,多少补点阴;
祛湿为主的方剂,多少放点润燥的;
祛寒为主的方剂,多少放点清热的药物;
清热为主的方剂,多少放点温热的药物;
补气为主的方剂,多少放点理气的药物;
补血为主的方剂,多少放点活血化瘀的药物。
润燥为主的方剂,多少放点祛湿的药物。

……

看起来很矛盾,实则是补阳留余阴,补阴留余阳,这是为了更好的补阴阳。

活血化瘀会伤正常的血,但如果有淤堵,补血也补不好,先把淤堵除了,才能更好补血,通了血才更好流入流出流动。所以,补血和活血化瘀不矛盾。

祛寒,再加少点清热的,使得患者更好祛寒,也不伤阴液。
 
补血的同时要活血化瘀,补气的同时要理气解郁闷。
比如,你要引新水进去,如果沟渠是有堵塞,当然是要先把堵塞的石头沙粒处理掉,后面的新鲜的水才能进入。
如果血管是堵塞的,那个补血也会堵塞在那里,补什么补呢。

同样,如果有气郁闷气滞气逆等,补气只会堵塞在那里,有的时候还可能助长郁闷气滞。所以,补气自然最好有理气药物同时用。

一个前面开道,后面的新鲜气血才能通行。

当然如果没有淤堵,也可以不用开道理气活血化瘀的药物,或者少用,看情况。
 
并不是说必须要加,看情况。比如有的人有很明显实热,直接用适量清热即可。但是量要控制好,清了热就不要过清了,过犹不及。
 
我一般用药是:

使用补气药同时要搭配一些理气药物。

使用补血药物的同时要适当搭配一些活血化瘀的药物。

补的前面要加一些开道先锋。也防止补引起气滞气闷或者血凝。
 
我觉得没有这种说法。
用药是解决气血之偏。有偏则纠正。一般来讲,病在何脏确定之后,在其所不胜,本脏,所胜三者之间调气,解决主因。
 
我觉得没有这种说法。
用药是解决气血之偏。有偏则纠正。一般来讲,病在何脏确定之后,在其所不胜,本脏,所胜三者之间调气,解决主因。
是有的时候,也不是必须。如果刚好解决那自然没问题。

解决主因是没有问题的。方向是对的。


可以看看“阴阳互根“在方药中应用。
补中有泻,散中有收。均出自阴中有阳,阳中有阴。

有的补阳的药方却用泽泻来泻热。

就是有进有出。

出入通道打通,这样补才能补的进。
 
讲个简单道理:如果一个人嘴巴是可以吃东西,但是肛门尿道却不通,这会发生什么?就是有进无出,或者有进而出有问题。有进有出。
正所谓阴中有阳,阳中有阴。
 
阴平阳秘,是指阴阳动态平衡,出自《素问·生气通天论》中记载:“阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。”。
“阴平阳秘”中的平、秘都是一个意思,平衡。“阴平”即阴气平顺,“阳秘”即阳气固守,是阴阳两者互相调节而维持的相对平衡。

因为一个病因,比如我要补阳,但是不能因为要补阳,而不顾阴。阴阳总是平衡的,如果我补阳,导致阳盛过阴,这肯定不对,导致阴阳不平衡。
所以,如果补阳导致阴弱了一头,自然补阳也要滋阴。
—————
当然,如果是因为阴阳不平衡,阴盛阳衰而补阳,自然无需滋阴。
 
有的方药中,有补阳温中的药物,又发现也有泻热的药物(比如泽泻)。看起来很矛盾。实则是阴中有阳,阳中有阴,补中有泻的做法。
当然也不是说所有方药都这样,看情况。
 
用药是有原则的,五味!
可以读内经,脏气法时论,和至真要大论。
治则,五运为主,六气为辅。
治法,以所不胜之药味,治之。如火以咸,风以辛等等
 
一个人他的肛门和尿道有点问题,或者泻的能力不足,或者消化不行,但是他大吃大喝,不停吃,最后被撑死了。

得符合身体承受能力,符合有进有出,吃的进的前提是能消化,能排泄。如果消化不行,排泄也不能,那不是死路一条。
 
用药是有原则的,五味!
可以读内经,脏气法时论,和至真要大论。
治则,五运为主,六气为辅。
治法,以所不胜之药味,治之。如火以咸,风以辛等等
五味指酸、苦、甘、辛、咸五种味道。

(一)、辛

1治疗作用:能散、能行、能发散、行气、活血作用。

2不良反应:辛味药多大能耗气伤阴。

(二)甘

1、治疗作用:能补助、能缓、能和、有补虚、和中、和味、缓急、调和药品性等作用。

2、不良作用:腻膈碍胃,令人中满。

(三)酸

治疗作用:能收、能涩,有收敛固涩作用。

不良反应:酸味药大多能收敛邪气。

(四)苦

1、治疗作用:能泄、能燥、能坚、能泄含义有三:一指苦能通泄;二指苦能降泄;三指苦能清泄,能燥指苦燥显能坚的含义有二:一指苦能坚阴,即泻火存阴,二指坚厚肠胃。

2、不良作用:能伤津、伐胃。

(五)咸

治疗作用:能软、能下、有软坚散结、泻下通肠作用。

不良作用:多食咸则脉凝冷而变色”能伤脾胃。
 
用药是有原则的,五味!
可以读内经,脏气法时论,和至真要大论。
治则,五运为主,六气为辅。
治法,以所不胜之药味,治之。如火以咸,风以辛等等
天时,地利,人和。
药物之性,生克。
没问题。

我说的是配伍药物时候的一个阴阳应用。
 
五味,是对人体大气的调节。
辛入胃,其气走上焦而散于外。
疾病的本质是气出现了偏盛,症状是气偏的结果。洞察气机正确调节才是正治。而不是你说的制约。
 
而实际中更是要从三方面考虑,即,司天,中运,在泉。运代表此人的体质或禀赋,司天代表人的外气或者说阳,表,在泉代表阴,或者里气。
运气,六元正纪中就一一列举了如何用药。
 
五味,是对人体大气的调节。
辛入胃,其气走上焦而散于外。
疾病的本质是气出现了偏盛,症状是气偏的结果。洞察气机正确调节才是正治。而不是你说的制约。
调节就是实现人体阴阳平衡。这个是治疗方法是对的。

制约什么?我没说过什么制约。比如比如?我说的是阴阳平衡的一种原则。
 
而实际中更是要从三方面考虑,即,司天,中运,在泉。运代表此人的体质或禀赋,司天代表人的外气或者说阳,表,在泉代表阴,或者里气。
运气,六元正纪中就一一列举了如何用药。
嗯,这位老师功底还是比较深厚的。
 
而实际中更是要从三方面考虑,即,司天,中运,在泉。运代表此人的体质或禀赋,司天代表人的外气或者说阳,表,在泉代表阴,或者里气。
运气,六元正纪中就一一列举了如何用药。
可能是我有时候要去说明一个知识没有表达清楚。

你说的这个用药以准确洞察病人气机,对症下药,用药简单准确在精,确实是治病原则。
 
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