新冠转阴后，应该谨慎调养身体，千万不可放飞自我，否则，将产生不良后果。
在《伤寒论》中就有“劳复”和“阴阳易”之说，这两种疾病就是在天行疾疫痊愈后，在恢复阶段不知谨养，过于劳累和过早性生活所造成的恶果。
在《普济方·时气门》里还有一则故事讲的便是时病后不知谨养而丧命的一个例子，说一位叫顾子献的官员得时病刚刚痊愈，请一位叫华敷的医者诊脉，以确定自己的病是不是全好了，华敷诊完脉说：先生的病虽然好了，但身体尚很虚弱，阳气不足，不要劳于事务，切记，更不可行房事，否则当死，死当吐舌数寸。
但顾子献的妻子听说丈夫病好了，从百余里赶来探望，当天晚上小别胜新婚，结果不出三天，顾子献病发，“舌吐数寸而死”。
古代中医贤哲的谆谆告诫是建立在众多临床的经验教训之上的，作为后人我们不可辜负了前辈的良苦用心。新冠实际上就是古人所谓的“时病”，新冠转阴后并不是万事大吉，而是更应该在日常生活上谨慎调养，经过相当长的一段时间后身体才能恢复到正常，千万不可病刚好就放飞自我，以免付出不必要的代价，到时后悔晚矣。
在《伤寒论》中就有“劳复”和“阴阳易”之说，这两种疾病就是在天行疾疫痊愈后，在恢复阶段不知谨养，过于劳累和过早性生活所造成的恶果。
在《普济方·时气门》里还有一则故事讲的便是时病后不知谨养而丧命的一个例子，说一位叫顾子献的官员得时病刚刚痊愈，请一位叫华敷的医者诊脉，以确定自己的病是不是全好了，华敷诊完脉说：先生的病虽然好了，但身体尚很虚弱，阳气不足，不要劳于事务，切记，更不可行房事，否则当死，死当吐舌数寸。
但顾子献的妻子听说丈夫病好了，从百余里赶来探望，当天晚上小别胜新婚，结果不出三天，顾子献病发，“舌吐数寸而死”。
古代中医贤哲的谆谆告诫是建立在众多临床的经验教训之上的，作为后人我们不可辜负了前辈的良苦用心。新冠实际上就是古人所谓的“时病”，新冠转阴后并不是万事大吉，而是更应该在日常生活上谨慎调养，经过相当长的一段时间后身体才能恢复到正常，千万不可病刚好就放飞自我，以免付出不必要的代价，到时后悔晚矣。