天地人与宇宙
华夏古人把宇宙中的气区分为阴阳。所谓气，不能理解为“空气”，而是指“力气”。古人把宇宙中的力气区分为阴气和阳气。中国古人与西方古人研究力气走的是不同的路子。西方人研究力气，研究的是力气与被力气作用的物体之间的关系，譬如气力大小与力气造成的速度变化，也就是定量研究。西方人研究得出一个基本定律，最核心的是牛顿三定律。牛顿第一定律，用中国古人的话来说，当一个物体的阴气与阳气平衡时，它保持运动速度不变，原来是静止的继续静止，原来是运动的继续保持原来的运动速度和方向。牛顿第二定律和第三定律，用中国古人的话没有办法描述。西方人研究数学取得巨大成就，故而善于定量研究。中国古人在数学上成就少，故而不善于定量研究。所以中国古人把精力用于定性研究。
中国古人研究力气是定性研究，取得了比西方更大的成就。中国古人与现代西方人的研究成果形成重要的互补关系，可以使二者相得益彰。
中国古人把力气区分为相反的两种，这种相反并非是西方的作用力与反作用力之相反。这两种相反的力气分别称为阴气和阳气。阴气作用于物体使它向地心沉降，并且使密度升高。阳气作用于物体使它向天空升浮，并且使密度降低。阴气与阳气的区别并不是西方人的作用力与反作用力的区别。作用力与反作用力是大小相等的，而阴气与阳气并非一定相等，常常不相等，只是可以在某些情况下动态平衡。形成动态平衡时就形成人体。
所以中国古人把宇宙中的物体区分为三类，分别形成天、地和人。阳气超过阴气形成天，阴气超过阳气形成地，阴阳动态平衡则形成人体。古人有言：清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。此之谓也。
中国古人早就明白宇宙是球形的，要不然不会形成阴阳学说。地是球形，天也是球形，天包着地。这是宇宙模型。那么，宇宙中的阳气使地下的物质上升并且扩散开而形成天，阴气使天上的物质下降并且聚集而形成地。阳气使天地扩散，阴气使天地聚集。用西方人的话来说，阳气使物质膨胀，阴气使宇宙收缩。
西方人对宇宙的定性研究不够深入，于是会错误地认为宇宙要么是一直膨胀着的，要么一直是收缩着的。而按照中国古人的阴阳理论，阴阳会相互转化，可以相互平衡，譬如人体就是这样形成的。那么，宇宙并不是一直膨胀或一直收缩，而是会膨胀与收缩交替。
华夏古人把宇宙中的气区分为阴阳。所谓气，不能理解为“空气”，而是指“力气”。古人把宇宙中的力气区分为阴气和阳气。中国古人与西方古人研究力气走的是不同的路子。西方人研究力气，研究的是力气与被力气作用的物体之间的关系，譬如气力大小与力气造成的速度变化，也就是定量研究。西方人研究得出一个基本定律，最核心的是牛顿三定律。牛顿第一定律，用中国古人的话来说，当一个物体的阴气与阳气平衡时，它保持运动速度不变，原来是静止的继续静止，原来是运动的继续保持原来的运动速度和方向。牛顿第二定律和第三定律，用中国古人的话没有办法描述。西方人研究数学取得巨大成就，故而善于定量研究。中国古人在数学上成就少，故而不善于定量研究。所以中国古人把精力用于定性研究。
中国古人研究力气是定性研究，取得了比西方更大的成就。中国古人与现代西方人的研究成果形成重要的互补关系，可以使二者相得益彰。
中国古人把力气区分为相反的两种，这种相反并非是西方的作用力与反作用力之相反。这两种相反的力气分别称为阴气和阳气。阴气作用于物体使它向地心沉降，并且使密度升高。阳气作用于物体使它向天空升浮，并且使密度降低。阴气与阳气的区别并不是西方人的作用力与反作用力的区别。作用力与反作用力是大小相等的，而阴气与阳气并非一定相等，常常不相等，只是可以在某些情况下动态平衡。形成动态平衡时就形成人体。
所以中国古人把宇宙中的物体区分为三类，分别形成天、地和人。阳气超过阴气形成天，阴气超过阳气形成地，阴阳动态平衡则形成人体。古人有言：清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。此之谓也。
中国古人早就明白宇宙是球形的，要不然不会形成阴阳学说。地是球形，天也是球形，天包着地。这是宇宙模型。那么，宇宙中的阳气使地下的物质上升并且扩散开而形成天，阴气使天上的物质下降并且聚集而形成地。阳气使天地扩散，阴气使天地聚集。用西方人的话来说，阳气使物质膨胀，阴气使宇宙收缩。
西方人对宇宙的定性研究不够深入，于是会错误地认为宇宙要么是一直膨胀着的，要么一直是收缩着的。而按照中国古人的阴阳理论，阴阳会相互转化，可以相互平衡，譬如人体就是这样形成的。那么，宇宙并不是一直膨胀或一直收缩，而是会膨胀与收缩交替。