《暗示、理解与偏见》
大家都知道西方的催眠术，催眠术是利用暗示催眠的，人们之所以被催眠是因为频繁受到重复性暗示。而固执、意志坚强的人则是因为容易受到自己(或许是弗洛伊德说的“本我”)的暗示。比如一个人决定做什么事，就不断暗示自己、加强信念(或许就是本我对自我的暗示)。据说受过训练的特工，抵抗外界的暗示能力非常强，其坚强的意志可以抵抗测慌仪。
我们看书时如果不能理解的话，就很容易打瞌睡。这是因为当你不能理解时，书中的文字实际上变成了一堆无意义的符号，而你又频繁受到这些类似的符号的暗示，实际上达到了催眠术的效果。
而当我们能够理解，特别是感同身受的时候，就特别兴奋。这是因为我们受到了来自自己的暗示，因为人们都是带着已有的见解去认识对象的，我们在理解别人的同时就已经先理解了自己。心理学研究表明，“注意”受已有的观念影响。比如一个二胡爱好者或演奏家，闹市中轻微的琴声也容易引起他的注意。理解也是一样的，理解必须有内源；当未知的东西正符合你心中的想法，正是你所希望的那样，那就很容易被你理解。
我们在理解任何人的观念的时候，都是带着已有的见解去理解的。有的人在理解别人时过于受已有见解的左右，与其说他们在理解别人，不如说他们是在理解自己。-----这就是偏见。很多人按照自己的意思去解释《道德经》，却偏要说这是《道德经》的意思！当然，谁也不可能完全摒弃已有见解去理解，所谓“客观”根本就不存在！但是我们应当尽量摒弃已有见解，设身处地地理解别人，这样才能正确地认识别人，恰当地估计别人。
《心理疾病治愈的困难》
1.发现心理问题并不难，可是要治愈心理疾病却很难。五十年代国外的一项调查表明，心理治疗并无多大作用。而据美国托马斯·H·黎黑《心理学史》中说：没有证据表明弗洛伊德治好过一例精神病患者。
2.生理疾病能够治愈，得益于人天生的生理功能。例如创伤，药物能帮助消炎止血、促进愈合，但愈合主要还是靠皮肤的生长功能愈合。但是心理问题，医生虽然能够查出病根，指出治疗方法，但病人并没有天生的心理康复的功能，这是导致心理治疗效率低下的原因。
3.心理问题任何人都有，严重的才是所谓的“心理疾病”。要帮助有严重心理疾病者恢复到平常心理状态，就必须直接干预改变其心理、意识，而这是及其困难的，因为心理问题严重的人通常都是受自我暗示很强的人，过强的自我暗示会排斥外来的暗示。会使人不可理喻的顽固，难于真正的接受任何建议。
我们常遇到应当相信“谁”的问题？试问：在项羽失败之前难道没人向他提出对付刘邦的策略吗？在一个商人破产之前没人向他提出改变命运的建议吗？因为他们不知道相信自己还是相信别人，有时候相信别人又错了，在无法判断的时候，容易受到外来暗示者通常都会相信别人，容易受到自我暗示者通常会相信自己。
心理疾病者如果有其信赖的权威，那么可以利用这个权威为其进行心里疏导。心理医生在治疗时通常把自己树立成权威，并施加较强的外来暗示(如催眠)来降低其自我暗示。但严重心理疾病者通常藐视任何权威，其强大的自我暗示也会抵抗外来暗示。
严重心理疾病者通常会选择相信自己，心理医生很难对他施加影响。古罗马哲学家卢克莱修认为“原子”的运动不是直线的，而是有曲率的(非欧几何的直线其实就是弧)。他是这样论证的：他认为一个物体的运动在没有外力的情况下不会慢慢停下来(与亚里士多德完全相反)，如果原子呈直线运动，那么后面的原子永远追不上前面的原子，原子也就无法结合。不同的存在物是由于原子的各种结合造成，而原子只有呈非直线运动，才能相遇结合。
严重心理疾病者就是直线运动的原子，医生如果也做直线运动就无法给其治疗。
4． 如果心理疾病者具有良好的反思能力那么也容易治疗。什么是反思呢？比如一个疯狂的歌迷在其崇拜明星的音乐会上疯狂互动时，她会突然意识到 “她现在在参加音乐会”！可惜一般人不具备良好的反思能力。虽然一般人的反思能力很弱，但任何人都是具备反思能力的，所以治疗严重心理疾病者的第一步就是激发他的反思能力，否则他听不进任何建议。(其实向固执的人进言也是这样)
人在一帆风顺的时候会认为自己很成功，更加按照自己的思路去行事；而苦难、失败往往会使人反思、自我检查。要使严重心理疾病者改变“直线运动”，只有对他施加重大的刺激(苦难、失败)，比如有的人经历了生死劫难反而大彻大悟。这些刺激可以模拟，《天龙八部》里老和尚让慕容博假死，终于使萧居士恍然大悟。对待顽固的心理问题者，这是很好的办法！
《欺骗自己》
名词释义：
自以为是：本来是错的，自己却以为是对的；本来不好，自己却认为好。
自欺欺人：知道自己是错的，还要说自己是对的；知道自己不好，还要说自己好。
单纯是自以为是的人，明白了真相以后就能改正，知错能改也算是好的；而一个自欺欺人的人明知自己是错的、不好的，还要去欺骗别人欺骗自己，这就很不好了。
从人性深处来说，人是不愿意欺骗别人的，更不愿意欺骗自己，因为欺骗意味着否认自我。范晓华说“：人在没有经过心理准备的情况下是不能撒谎的，因为人不能断然否认自我。”所以我们看到，警察审案的时候，经常搞突然袭击，不让嫌疑人有心理准备的时间。我记得一个电视剧中的一个情节：一个伪装成中国人的日本女特务，侦察员在她毫无妨备的情况下(好像约她在一个日式房间见面)，突然叫她的日本名字，她立刻脱口而出“嗨！”。是的，一个人在没有经过心理准备的情况下是不能撒谎的，因为他(她)不能断然否认自我。
但是有时候人为了种种目的，把真相藏起来，去欺骗别人。如果一个人经常撒谎，欺骗别人，连自己都会被欺骗。很多打牌的人都不愿说自己赢了钱，赢了一百就说只赢了五十，输了五十就会说输了一百。有一次我旁观别人打牌，结束后，A君赢了100，但他习惯性的说自己只赢了50，B君输了70，C君输了50，D君赢了20。结果对不了帐，最后A君说了一句话：“那还有50到哪里去了呢？”这是我的亲身经历，我看到了A君迷惑的表情，我知道他是真的迷惑了。由于A君经常欺骗别人，这次他居然被自己制造的假象欺骗了。
人并不愿意欺骗别人，其实在欺骗别人的时候自己也是痛苦的，即使不痛苦那么至少也是内心矛盾、不舒服的。为了欺骗别人，他必须经过一番精心准备(欺骗经验成熟后可以在极短时间内完成心理准备)，他必须把真相从明晰的当前意识中抛进混沌般的潜意识中，来消解他心中假象与真相的矛盾。在完成欺骗以后，他也不愿勾起潜意识中的假象，以免陷入内心自相矛盾和否认自我的痛苦。由于假象长久的占据他的意识当中，而真相又隐晦于潜意识中，久而久之他就会被自己制造的假象欺骗。
以往我无法理解自欺欺人的人，最近我终于明白了，他们真的把自己欺骗了。假象的自我欺骗了真实的自我。所以，在事实大白天下之后，他们居然还会为自己争辩。自我的假象鸩占雀巢，把真实的本我赶到了混沌般的潜意识中，就像万劫不复的地狱中一样。
附：心理分析个案，分析对象-----女，1985年生于农村家庭，家庭条件不太好，她家女孩太多，被她的姑姑收养，她姑姑(养母)家的条件也不太好，她读三年中专都是自己挣的学费。
她大约只有三岁就知道她是收养的，经常受到别人的嘲笑。通常这种儿童的性格发展会有几种倾向：最常见的是形成自卑、孤僻、内向的性格。但她的性格没有朝这个方向发展，她不断的培养自己的优越感来克服可能出现的自卑感，她藐视别人，目空一切我行我素，在她看来那些嘲笑她的人都不算是什么东西。她不断的告诉自己，她比任何人都行。久而久之，她不再相信别人，就造成了她今天非常自我的性格。自信本来是好事，但人并不是什么都懂，盲目的自信就是自以为是。
她要培养她的优越感，就必须不断的暗示自己，同时排除外来的暗示(别人的嘲笑)。没有主见的人是因为容易受到外来的暗示，而固执的人是因为容易受到自我的暗示。一旦她决定怎么做，就不断的暗示自己“我一定要这么做！我一定要这么做！我一定要这么做！”，由此不难想像，为什么有一次她姐姐没借自行车给她一事她十年了还不能忘却！所以，她不是跟别人论对错，她根本就不想听人说话，拒绝理解别人！我曾说过“她缺乏反思能力”，现在我终于想明白了，这是因为她从小就害怕反思，因为她的优越感都是虚假的，比空鸡蛋壳还脆弱，她并不比别人有钱有势，并不比别人更幸福，相反她比别人更不幸。别人虽然不应该嘲笑她，但事实没有错-----她确实是收养的，这是千真万确的。她不能反思，一旦她反思，她的优越感就会破灭，陷入自卑当中，她只能坚持她的精神胜利法。
《真实的活着》
我从来没有花过一整天的时间思考过心理学方面的问题，相对于哲学研究而言，我在心理学上的心得基本上出自偶然甚至意外。我发觉自己不经意走进了一门年轻学科的殿堂，即将揭开一位新娘的面纱。现在的心理学没有像物理学那样具有普遍描述意义的基础理论，现在心理学的水平基本只相当于前苏格拉底时代的哲学水平，或者是牛顿以前的物理学水平！我自认为有心无力，一直冀望于青年俊彦们，我没想过自己也会参与其中来。
观念是心灵反映世界的产物。但为什么心灵与世界会有差异和矛盾呢？因为任何一个人都只是选择性地片面地反映世界，而上帝创造这个世界时又不是按照某个人的想法去设计的。
本我与世界矛盾越大，本我与自我分离就越严重，“我”就越感到痛苦。我需要指出的是：即使是在最为神秘隐蔽的心灵深处，仍然无法离开逻辑去思考，无论什么时候逻辑都是心理世界的法律。所以“我”必须自我分裂，为调和心与世界的矛盾将“我”分裂为“本我”和“自我”， “自我”必须去欺骗掩饰“本我”，这样才能合乎逻辑的思考下去------这就是我说的“欺骗自己”。但是心灵只要一反思，就会意识到“我“的分裂而陷入痛苦中，所以欺骗自己的人一般都不愿意去反思。只要掌握熟练的行为技巧，欺骗别人比欺骗自己容易得多。
很多时候，个人为了物资利益或精神上的虚荣，去欺骗自己或别人。但是对于一个人来说，没有什么快乐比让他真实的活着更让人愉悦。因此我认为，除了保持对公认的法律、道德保持敬畏，在不伤害他人和社会公共利益的前提下，我希望每个人都尽量按照自己的意愿活着，保持本真本性，也许这就是“真人”；最大程度的自我实现，或许这就是越名教而任自然的魏晋风度吧！
一个人在精神上的自由不是别人或世界给予的，也不是别人或世界能够阻止的，而是他自己给予的、实现的。去掉你心灵上的枷锁吧！解放自我、超越自我！当我们与世界有不可避免的矛盾时，或者当“我”即将消亡而没有来世时，那就忘记“我”吧！因为“我”本来就只是由诸多观念组成的集合，忘记了“我”，这不就“超我”了吗！
大家都知道西方的催眠术，催眠术是利用暗示催眠的，人们之所以被催眠是因为频繁受到重复性暗示。而固执、意志坚强的人则是因为容易受到自己(或许是弗洛伊德说的“本我”)的暗示。比如一个人决定做什么事，就不断暗示自己、加强信念(或许就是本我对自我的暗示)。据说受过训练的特工，抵抗外界的暗示能力非常强，其坚强的意志可以抵抗测慌仪。
我们看书时如果不能理解的话，就很容易打瞌睡。这是因为当你不能理解时，书中的文字实际上变成了一堆无意义的符号，而你又频繁受到这些类似的符号的暗示，实际上达到了催眠术的效果。
而当我们能够理解，特别是感同身受的时候，就特别兴奋。这是因为我们受到了来自自己的暗示，因为人们都是带着已有的见解去认识对象的，我们在理解别人的同时就已经先理解了自己。心理学研究表明，“注意”受已有的观念影响。比如一个二胡爱好者或演奏家，闹市中轻微的琴声也容易引起他的注意。理解也是一样的，理解必须有内源；当未知的东西正符合你心中的想法，正是你所希望的那样，那就很容易被你理解。
我们在理解任何人的观念的时候，都是带着已有的见解去理解的。有的人在理解别人时过于受已有见解的左右，与其说他们在理解别人，不如说他们是在理解自己。-----这就是偏见。很多人按照自己的意思去解释《道德经》，却偏要说这是《道德经》的意思！当然，谁也不可能完全摒弃已有见解去理解，所谓“客观”根本就不存在！但是我们应当尽量摒弃已有见解，设身处地地理解别人，这样才能正确地认识别人，恰当地估计别人。
《心理疾病治愈的困难》
1.发现心理问题并不难，可是要治愈心理疾病却很难。五十年代国外的一项调查表明，心理治疗并无多大作用。而据美国托马斯·H·黎黑《心理学史》中说：没有证据表明弗洛伊德治好过一例精神病患者。
2.生理疾病能够治愈，得益于人天生的生理功能。例如创伤，药物能帮助消炎止血、促进愈合，但愈合主要还是靠皮肤的生长功能愈合。但是心理问题，医生虽然能够查出病根，指出治疗方法，但病人并没有天生的心理康复的功能，这是导致心理治疗效率低下的原因。
3.心理问题任何人都有，严重的才是所谓的“心理疾病”。要帮助有严重心理疾病者恢复到平常心理状态，就必须直接干预改变其心理、意识，而这是及其困难的，因为心理问题严重的人通常都是受自我暗示很强的人，过强的自我暗示会排斥外来的暗示。会使人不可理喻的顽固，难于真正的接受任何建议。
我们常遇到应当相信“谁”的问题？试问：在项羽失败之前难道没人向他提出对付刘邦的策略吗？在一个商人破产之前没人向他提出改变命运的建议吗？因为他们不知道相信自己还是相信别人，有时候相信别人又错了，在无法判断的时候，容易受到外来暗示者通常都会相信别人，容易受到自我暗示者通常会相信自己。
心理疾病者如果有其信赖的权威，那么可以利用这个权威为其进行心里疏导。心理医生在治疗时通常把自己树立成权威，并施加较强的外来暗示(如催眠)来降低其自我暗示。但严重心理疾病者通常藐视任何权威，其强大的自我暗示也会抵抗外来暗示。
严重心理疾病者通常会选择相信自己，心理医生很难对他施加影响。古罗马哲学家卢克莱修认为“原子”的运动不是直线的，而是有曲率的(非欧几何的直线其实就是弧)。他是这样论证的：他认为一个物体的运动在没有外力的情况下不会慢慢停下来(与亚里士多德完全相反)，如果原子呈直线运动，那么后面的原子永远追不上前面的原子，原子也就无法结合。不同的存在物是由于原子的各种结合造成，而原子只有呈非直线运动，才能相遇结合。
严重心理疾病者就是直线运动的原子，医生如果也做直线运动就无法给其治疗。
4． 如果心理疾病者具有良好的反思能力那么也容易治疗。什么是反思呢？比如一个疯狂的歌迷在其崇拜明星的音乐会上疯狂互动时，她会突然意识到 “她现在在参加音乐会”！可惜一般人不具备良好的反思能力。虽然一般人的反思能力很弱，但任何人都是具备反思能力的，所以治疗严重心理疾病者的第一步就是激发他的反思能力，否则他听不进任何建议。(其实向固执的人进言也是这样)
人在一帆风顺的时候会认为自己很成功，更加按照自己的思路去行事；而苦难、失败往往会使人反思、自我检查。要使严重心理疾病者改变“直线运动”，只有对他施加重大的刺激(苦难、失败)，比如有的人经历了生死劫难反而大彻大悟。这些刺激可以模拟，《天龙八部》里老和尚让慕容博假死，终于使萧居士恍然大悟。对待顽固的心理问题者，这是很好的办法！
《欺骗自己》
名词释义：
自以为是：本来是错的，自己却以为是对的；本来不好，自己却认为好。
自欺欺人：知道自己是错的，还要说自己是对的；知道自己不好，还要说自己好。
单纯是自以为是的人，明白了真相以后就能改正，知错能改也算是好的；而一个自欺欺人的人明知自己是错的、不好的，还要去欺骗别人欺骗自己，这就很不好了。
从人性深处来说，人是不愿意欺骗别人的，更不愿意欺骗自己，因为欺骗意味着否认自我。范晓华说“：人在没有经过心理准备的情况下是不能撒谎的，因为人不能断然否认自我。”所以我们看到，警察审案的时候，经常搞突然袭击，不让嫌疑人有心理准备的时间。我记得一个电视剧中的一个情节：一个伪装成中国人的日本女特务，侦察员在她毫无妨备的情况下(好像约她在一个日式房间见面)，突然叫她的日本名字，她立刻脱口而出“嗨！”。是的，一个人在没有经过心理准备的情况下是不能撒谎的，因为他(她)不能断然否认自我。
但是有时候人为了种种目的，把真相藏起来，去欺骗别人。如果一个人经常撒谎，欺骗别人，连自己都会被欺骗。很多打牌的人都不愿说自己赢了钱，赢了一百就说只赢了五十，输了五十就会说输了一百。有一次我旁观别人打牌，结束后，A君赢了100，但他习惯性的说自己只赢了50，B君输了70，C君输了50，D君赢了20。结果对不了帐，最后A君说了一句话：“那还有50到哪里去了呢？”这是我的亲身经历，我看到了A君迷惑的表情，我知道他是真的迷惑了。由于A君经常欺骗别人，这次他居然被自己制造的假象欺骗了。
人并不愿意欺骗别人，其实在欺骗别人的时候自己也是痛苦的，即使不痛苦那么至少也是内心矛盾、不舒服的。为了欺骗别人，他必须经过一番精心准备(欺骗经验成熟后可以在极短时间内完成心理准备)，他必须把真相从明晰的当前意识中抛进混沌般的潜意识中，来消解他心中假象与真相的矛盾。在完成欺骗以后，他也不愿勾起潜意识中的假象，以免陷入内心自相矛盾和否认自我的痛苦。由于假象长久的占据他的意识当中，而真相又隐晦于潜意识中，久而久之他就会被自己制造的假象欺骗。
以往我无法理解自欺欺人的人，最近我终于明白了，他们真的把自己欺骗了。假象的自我欺骗了真实的自我。所以，在事实大白天下之后，他们居然还会为自己争辩。自我的假象鸩占雀巢，把真实的本我赶到了混沌般的潜意识中，就像万劫不复的地狱中一样。
附：心理分析个案，分析对象-----女，1985年生于农村家庭，家庭条件不太好，她家女孩太多，被她的姑姑收养，她姑姑(养母)家的条件也不太好，她读三年中专都是自己挣的学费。
她大约只有三岁就知道她是收养的，经常受到别人的嘲笑。通常这种儿童的性格发展会有几种倾向：最常见的是形成自卑、孤僻、内向的性格。但她的性格没有朝这个方向发展，她不断的培养自己的优越感来克服可能出现的自卑感，她藐视别人，目空一切我行我素，在她看来那些嘲笑她的人都不算是什么东西。她不断的告诉自己，她比任何人都行。久而久之，她不再相信别人，就造成了她今天非常自我的性格。自信本来是好事，但人并不是什么都懂，盲目的自信就是自以为是。
她要培养她的优越感，就必须不断的暗示自己，同时排除外来的暗示(别人的嘲笑)。没有主见的人是因为容易受到外来的暗示，而固执的人是因为容易受到自我的暗示。一旦她决定怎么做，就不断的暗示自己“我一定要这么做！我一定要这么做！我一定要这么做！”，由此不难想像，为什么有一次她姐姐没借自行车给她一事她十年了还不能忘却！所以，她不是跟别人论对错，她根本就不想听人说话，拒绝理解别人！我曾说过“她缺乏反思能力”，现在我终于想明白了，这是因为她从小就害怕反思，因为她的优越感都是虚假的，比空鸡蛋壳还脆弱，她并不比别人有钱有势，并不比别人更幸福，相反她比别人更不幸。别人虽然不应该嘲笑她，但事实没有错-----她确实是收养的，这是千真万确的。她不能反思，一旦她反思，她的优越感就会破灭，陷入自卑当中，她只能坚持她的精神胜利法。
《真实的活着》
我从来没有花过一整天的时间思考过心理学方面的问题，相对于哲学研究而言，我在心理学上的心得基本上出自偶然甚至意外。我发觉自己不经意走进了一门年轻学科的殿堂，即将揭开一位新娘的面纱。现在的心理学没有像物理学那样具有普遍描述意义的基础理论，现在心理学的水平基本只相当于前苏格拉底时代的哲学水平，或者是牛顿以前的物理学水平！我自认为有心无力，一直冀望于青年俊彦们，我没想过自己也会参与其中来。
观念是心灵反映世界的产物。但为什么心灵与世界会有差异和矛盾呢？因为任何一个人都只是选择性地片面地反映世界，而上帝创造这个世界时又不是按照某个人的想法去设计的。
本我与世界矛盾越大，本我与自我分离就越严重，“我”就越感到痛苦。我需要指出的是：即使是在最为神秘隐蔽的心灵深处，仍然无法离开逻辑去思考，无论什么时候逻辑都是心理世界的法律。所以“我”必须自我分裂，为调和心与世界的矛盾将“我”分裂为“本我”和“自我”， “自我”必须去欺骗掩饰“本我”，这样才能合乎逻辑的思考下去------这就是我说的“欺骗自己”。但是心灵只要一反思，就会意识到“我“的分裂而陷入痛苦中，所以欺骗自己的人一般都不愿意去反思。只要掌握熟练的行为技巧，欺骗别人比欺骗自己容易得多。
很多时候，个人为了物资利益或精神上的虚荣，去欺骗自己或别人。但是对于一个人来说，没有什么快乐比让他真实的活着更让人愉悦。因此我认为，除了保持对公认的法律、道德保持敬畏，在不伤害他人和社会公共利益的前提下，我希望每个人都尽量按照自己的意愿活着，保持本真本性，也许这就是“真人”；最大程度的自我实现，或许这就是越名教而任自然的魏晋风度吧！
一个人在精神上的自由不是别人或世界给予的，也不是别人或世界能够阻止的，而是他自己给予的、实现的。去掉你心灵上的枷锁吧！解放自我、超越自我！当我们与世界有不可避免的矛盾时，或者当“我”即将消亡而没有来世时，那就忘记“我”吧！因为“我”本来就只是由诸多观念组成的集合，忘记了“我”，这不就“超我”了吗！