中医文化 “医不三世,不服其药”是啥意思？

[一桥飞架南北]

《礼记.曲礼下》载:“君有疾饮药,臣先尝之; 亲有疾饮药,子先尝之。医不三世,不服其药。”请问各位是啥意思？

百度百科：
一说指医生没有祖孙三代相承，就不能用他的药。一说指医生没有熟读三种基础医书，就不能服用他的药。后者观点出自明·盛寅《医经秘旨·医不三世辨》：“所谓‘三世’者，一曰《针灸》，二曰《神农本草经》，三曰《素问》、《脉经》。《脉经》所以察症，《本草》所以辨药，《针灸》所以祛疾。非此三者，不足以言医。”告诫患者选择医生要慎重。也说明中医是一门艰深的学问。

百度百科虽然给出了两种解释，但到底哪种解释是正确的呢？却没有给予明确回答。请问：您认为该怎么理解才对？

 

[回望]

第一种吧。。。。。。。医术不行，经验不足，口碑不能相传，无法传世三代，其药恐不能准确祛病。。。。。

 

[wangfsh8288]

《礼记.曲礼下》载:“君有疾饮药,臣先尝之; 亲有疾饮药,子先尝之。医不三世,不服其药。”请问各位是啥意思？

百度百科：
一说指医生没有祖孙三代相承，就不能用他的药。一说指医生没有熟读三种基础医书，就不能服用他的药。后者观点出自明·盛寅《医经秘旨·医不三世辨》：“所谓‘三世’者，一曰《针灸》，二曰《神农本草经》，三曰《素问》、《脉经》。《脉经》所以察症，《本草》所以辨药，《针灸》所以祛疾。非此三者，不足以言医。”告诫患者选择医生要慎重。也说明中医是一门艰深的学问。

百度百科虽然给出了两种解释，但到底哪种解释是正确的呢？却没有给予明确回答。请问：您认为该怎么理解才对？

古人有很多错别字，或者是写错了，或者是抄写错误。这个医不三世，应该是承接上文，侍奉君亲药多次试药。三世的世是试的错写。试药不一定试验药的味道，应该和现在一样，是试一试温度是不是合适。

 

[一桥飞架南北]

古人有很多错别字，或者是写错了，或者是抄写错误。这个医不三世，应该是承接上文，侍奉君亲药多次试药。三世的世是试的错写。试药不一定试验药的味道，应该和现在一样，是试一试温度是不是合适。

你这个观点，我也考虑过，但是后来经过反复考证，觉得不成立。其理由如下：
其一，作为一部让后世遵循的礼仪制度，文字出错的可能比较小。《礼记》是成书于西汉时期一部重要的中国典章制度作品，曲礼是其中的一部分内容。
其二，在同一部分文字里另外还有两个“三世”，要用通假字应该都用通假字，只在一处用通假的可能性不大。
“君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后。去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法。”
其三，如果是指尝药，那应该是“药不三世”更加准确，没有必要用“医不三世”。

 

[一桥飞架南北]

“医不三世,不服其药。”从这句话的文字结构来看，显然”医“是指医生，后面那个“其”是代词，代指前面那个“医”。
联系到前面的文字:“君有疾饮药,臣先尝之; 亲有疾饮药,子先尝之”来看，显然是考虑安全性，而不是试温度。古代君王服药，臣子或医官先尝之以确保安全，是有这么个规矩的。

 

[一桥飞架南北]

《礼记.曲礼下》载:“君有疾饮药,臣先尝之; 亲有疾饮药,子先尝之。医不三世,不服其药。”请问各位是啥意思？

百度百科：
一说指医生没有祖孙三代相承，就不能用他的药。一说指医生没有熟读三种基础医书，就不能服用他的药。后者观点出自明·盛寅《医经秘旨·医不三世辨》：“所谓‘三世’者，一曰《针灸》，二曰《神农本草经》，三曰《素问》、《脉经》。《脉经》所以察症，《本草》所以辨药，《针灸》所以祛疾。非此三者，不足以言医。”告诫患者选择医生要慎重。也说明中医是一门艰深的学问。

百度百科虽然给出了两种解释，但到底哪种解释是正确的呢？却没有给予明确回答。请问：您认为该怎么理解才对？

前一种观点肯定不靠谱，因为没有祖传就不能找名师学医吗？名医教出来的徒弟就不能治病吗？何况史上很多大医都不是祖传的呀。
后一种观点也不靠谱，难道读了那三本书了就能行医吗？就理论知识而言只读那三本书远远不够，更何况医病最重要的还是要靠临床实践经验。还有，在春秋战国时期，有几个人能看到那三本书？不要说是古代的很多医生没有见过那三本书，就算是在现代，有些乡村老土医生没有多大文化，恐怕连那三本书长啥样都不知道，可是别人照样能把病治好。何也？别人临床经验丰富啊。

 

[一桥飞架南北]

古人说话，也是讲逻辑性、可行性和符合实情。

 

[二戒老中医]

君有疾饮药,臣先尝之; 亲有疾饮药,子先尝之。医不三世,不服其药。
三句话，整个都是没有逻辑的，何必去理它。。

 

[一桥飞架南北]

若是一般的无足轻重的话语，那当然可以不理它，但是，当医家把它作为《三三医书》的书名来源之一时，我们就应该深究一下啦。

 

[一桥飞架南北]

近代医家裘庆元所著的《三三医书》的书名有两个来源：一是“医不三世,不服其药”；二是“三折肱知为良医”。

 

[一桥飞架南北]

我觉得“医不三世,不服其药”可以这样理解：医生的临床经验不丰富，就不要服用他的药。

为什么这样理解呢？三世，可以理解为医者三代。这个三 代怎么算呢？医生本人算一代，医生的儿子算二代，医生的孙子算三代。既然“医不三世,不服其药”是《礼记》提出的，那我仍然按礼记规定的结婚年龄来推算。礼记规定：男20岁成年，女十五岁成年。男女要成年后才能结婚。若按此推算，那男医见到孙子至少要等到42岁以后才行。医生到了四十多岁的年纪，那临床经验已经是相当丰富的了。就算后来不守礼记定下的规矩，十六岁就结婚，那能够有孙子者已是三十多岁的人啦。古人学艺一般是十几岁就开始从师，到了三十来岁，已经学得差不多了，并且也有了相当的临床经验了。对这种临床经验比较丰富的医生还是可以依赖的。说到这里，也许有人会质疑：那小于三十岁的医生岂不是无法行医？不让其行医哪来丰富的临床经验呢？这个问题其实不是问题，因为三十岁以前他还在跟师学习呢。

总之，不要过分纠结于医生家里是不是有三代，也不要纠结医生的年龄是不是在三十岁或四十岁以上，《礼记》那句话的精神实质就是：找医生看病，要找临床经验比较丰富的医生。

这样理解应该是比较合情合理的。

 

[二戒老中医]

我觉得“医不三世,不服其药”可以这样理解：医生的临床经验不丰富，就不要服用他的药。

为什么这样理解呢？三世，可以理解为医者三代。这个三 代怎么算呢？医生本人算一代，医生的儿子算二代，医生的孙子算三代。既然“医不三世,不服其药”是《礼记》提出的，那我仍然按礼记规定的结婚年龄来推算。礼记规定：男20岁成年，女十五岁成年。男女要成年后才能结婚。若按此推算，那男医见到孙子至少要等到42岁以后才行。医生到了四十多岁的年纪，那临床经验已经是相当丰富的了。就算后来不守礼记定下的规矩，十六岁就结婚，那能够有孙子者已是三十多岁的人啦。古人学艺一般是十几岁就开始从师，到了三十来岁，已经学得差不多了，并且也有了相当的临床经验了。对这种临床经验比较丰富的医生还是可以依赖的。说到这里，也许有人会质疑：那小于三十岁的医生岂不是无法行医？不让其行医哪来丰富的临床经验呢？这个问题其实不是问题，因为三十岁以前他还在跟师学习呢。

总之，不要过分纠结于医生家里是不是有三代，也不要纠结医生的年龄是不是在三十岁或四十岁以上，《礼记》那句话的精神实质就是：找医生看病，要找临床经验比较丰富的医生。

这样理解应该是比较合情合理的。

“医生的临床经验不丰富，就不要服用他的药。”如果礼记像你说的这样写，我就认为没啥问题了。但是我认为上面对“三世”的理解，跟伤寒论“项背强几几”一样，都属于严重的牵强附会。我从不认为古人的全部理念都对。30岁以后结婚，就算是真的，我认为也是不是普遍规则，在生产力极其低下的古代，很多人不到30岁就死了，还30岁结婚。。。

 

[一桥飞架南北]

“医生的临床经验不丰富，就不要服用他的药。”如果礼记像你说的这样写，我就认为没啥问题了。但是我认为上面对“三世”的理解，跟伤寒论“项背强几几”一样，都属于严重的牵强附会。我从不认为古人的全部理念都对。30岁以后结婚，就算是真的，我认为也是不是普遍规则，在生产力极其低下的古代，很多人不到30岁就死了，还30岁结婚。。。

你看错了，不是三十岁结婚，而是说十六结婚的人，在三十岁以后抱孙子。

 

[一桥飞架南北]

二十岁结婚的人，在四十多岁抱孙子；十六岁结婚的人，在三十多岁抱孙子 。

 

[一桥飞架南北]

若按礼记规定，男子二十岁结婚，一年后生子；儿子长大后也二十岁结婚，一年后生子，那医者抱上孙子就应该在四十二岁以上。如果医生本人结婚之后，生的是女儿，那抱上外孙至少提前五年，因为礼记规定女子可在十五岁结婚。
若不按礼记规定，男子十六岁结婚(三国以后多如此)，一年后生子；儿子长大也十六岁结婚，一年生子，那医者本人抱上孙子应在三十四岁以上。

 

[一桥飞架南北]

也许《礼记》规矩的制定者是想说：医验不丰，不服其药。可是，以什么来判断一个医生的医疗经验是否丰富呢？如果不解决这个问题，那这个规定就不具有操作性。要别人依规而行，规定本身就得具有操作性，否则别人无法遵循。于是，规矩的制定者就想出了“三世”这个硬指标，要求人们找医生治病要找那种已经抱上孙子的人。

 

[村野草民]

或许这个三字是指多的意思，古人很喜欢用三这个字代指多的意思，如:三人行必有我师。因为三人为众，就是多人的意思，并不特指就是三人。三世可能多年的意思。

 

[一桥飞架南北]

或许这个三字是指多的意思，古人很喜欢用三这个字代指多的意思，如:三人行必有我师。因为三人为众，就是多人的意思，并不特指就是三人。三世可能多年的意思。

这个理解是说得过去的。
“三”就是多的意思，“世”也可以理解为“世面”。“三世”就是见多识广。医生的见多识广那就是临床经验丰富。

 

[一桥飞架南北]

所以，不管从哪个角度去理解，把“三世”理解为临床经验丰富，是比较合情合理的。

 

[村野草民]

所以，不管从哪个角度去理解，把“三世”理解为临床经验丰富，是比较合情合理的。

就是这么个意思。从古至今都有自学者，从师者，很多名医都没有三代之传，所以不存在是指祖传三代的说法。