人体患病的病因多变而复杂，有的是多病一因，有的是一病一因，因此，临床上不能墨守成规，必须要随着病情的变化而变化辨证施治。治病只有起点没有终点，只能从零开始，研究病情，探讨病因，更换方法，以适应病情的需要，才能避免失误。
经络疗法诊病尤其是对待难症，不仅要坚持脉诊，而且要多法并用，才能使病情急速变化，提高疗效，立见功效，其中对病症性质做出正确的判断，是临床中关键的一环，我曾经历几个这样的病例。
我孩子的一位朋友，年龄虽然不大，但心脏并不健康，我曾多次为她看病。一次因急症来诊，正赶上我中午休息，推门进屋眼看她站立不稳，眯眼不睁，我不容分说把她抱到床上，然后安慰说，别着急。因病情紧急，时间就是生命，无法询问病情，急忙通过诊脉确定发病的病因。从脉象上看心脉出现了结、代脉，脉结代是指脉跳动时有间歇，止有定数、即几跳一停者为代脉，多为脏气虚衰所致，脉有间歇，但止无定数者为结脉，多由邪气阻滞脉络所致。心跳在40次左右，因病情紧急，不容多想，救人要紧。
根据脉象得知的病因，首先调整了通往心脏的心包经、三焦经，使之脏腑的阴阳平衡。因病情需要不断诊脉，观察病情的恢复情况，从脉上观察病情稍有好转后，她跟我说，说话能大点声，心有点气力了。
从病情的性质上看，她的这种病情属于虚症，应坚持以补为主，根据”虚则补之“原则和五行生克属性，心为火、肝为木，肝为心之母，又调整通往肝脏的肝经、胆经与之相补，以肝济心，振奋心阳，以补阳气，化除瘀滞，达到心肝脏腑的平衡，接着，又调整了背部的心区等，从多角度补充心血之不足。
近一个小时的治疗，再次诊脉，心脏发生了新的变化，心跳次数正常，搏动有力。这时她的脸部露出了笑容对我说，我身上见热了，不象来时那么凉了。病情好转后我对她说，我真替你捏了一把汗，太危险了，家人为什么不陪你来呢？她说，早晨起来心脏就不舒服，没想到病情越来越重，给爱人通电话手机关机，我没想那么多，相信你能治好我的病，就自己开车来了，究竟车怎么开到这我都不知道了，脑袋一片空白。我说，这是心肌严重缺血，心为神主脑，导致神志不清，视力模糊，如果治疗不及时，或方法不当很容易出现意外，是采取了这种补法救她一命。
还有一位怕风的男士来诊，即使炎热的夏季，骑车都要穿厚厚的衣服和手套，为了治病到外省一位名医的大弟子求医，吃了两年中药，结果怕风不仅不见好转，反而吃出了胃溃疡、十二指肠溃疡，最后到我这诊治。
听到他的叙述我感到很奇怪，治疗两年怎么治出病来了呢？再让他说也说不清楚，脉象是脏腑患病的真实反应，先看看脉象再说吧！从脉上看，脾脉沉、细、迟，属于脾阳虚，为实症；从舌苔上，舌苔红而干，无苔。《医镜》曰：凡病俱见于舌，……舌中主脾。红舌是多因阳热亢盛，气血上壅于舌所致。通过脉诊和舌诊病因清楚了，治出病的原因，出现在对病情性质的判断上。
夏天穿着厚厚衣服怕风，只是人体外在的体征，并不是患病的真实病因。服用两年药吃出胃溃疡、十二指肠溃疡的原因，是病症性质的判断上有误，把把热症看成寒症，开出的都是补药，结果越补火气越大，造成内火越烧越旺。怕风的部位在哪呢？在人体的腠理，与腠理的功能失调有关，用通俗的话说，腠理就是人体的衣服，衣服的质地不密致透风，所以才感到体内怕风。中医中医认为，“脾主肌肉”。是指全身肌肉，“腠理”指皮下肌肉之间的空隙和皮肤、肌肉的纹理，为渗泄及气血流通灌注之处。是脾主肌肉的表层。简单说，“腠”是肉眼不可见的表皮间隙，“理”是肉眼可见的表皮纹路。
腠理作为人体组织的一部分，与体内脏腑气血有密切的关系。《素问·阴阳应象大论》谓：“清阳发腠理，浊阴走五藏。”意思是说清轻无形的能量通行在腠理之间，沉淀有形的物质储存在五脏之中。“清阳”，指脾胃水谷化生的精气。在内为营气，在外为卫气。卫气慓悍疾速，滑利流畅，不受脉道的约束，宣发于腠理，起着护卫肌表，抗御外邪的作用。这种气，我们是看不到，但是可以感觉到。《灵枢·论痛》也指出，人体“筋骨之强弱，肌肉之坚脆，皮肤之厚薄，腠理之疏密，各不同”。《医宗金鉴》注解为：“腠者，一身空隙”。 这里提到的“腠理之疏密”的疏密，就是脾的功能失调，导致卫气通行的肌肉松软不密致。 当脾的生理功能正常时，腠理柔软赋予韧性，通透有度，身体不会怕风，只有调整脾胃，使之脏腑的阴阳平衡，然后，再根据五行生克的属性，调整肺相泻，才能恢复脾的生理功能。
在《韩非子·喻老》扁鹊见蔡桓公一段中，扁鹊有一段话说：“君有疾在腠理，不治将恐深。”意思说，君有病在腠理，如果不进行治疗，深入五脏就不好治了。所以，他现在及时就诊，很容易治愈。
根据病症实症的性质，首先调整了通往脾的脾经、胃经，使之脏腑的阴阳平衡，脾主土、肺主金，然后又根据“实则泻之”的原则，调整了通往肺的肺经、大肠经相泻，泻去脾中之火。治疗后我跟他说，你观察一下舌苔，如果舌苔不红、不干，上面有一层薄苔，怕风一定好转。仅治疗几天，舌苔发生了变化，怕风也开始好转。他好奇的问我，为什么要观察舌苔呢？我说，舌苔是实症的表象，舌苔好病情一定发生变化。经一个多月的治疗，病症就痊愈了。
古人对腠理的解释，提示给我们一个道理：体内卫气慓悍疾速，滑利流畅，不受脉道的约束，宣发于腠理，起着护卫肌表，抗御外邪的作用。如果脾是虚症，腠理皮肤之薄，腠理之疏，柔软好，需要补脾：如果脾是实症，腠理皮肤之厚，腠理之密，缺乏柔软度，抗风寒能力差，需要泻脾。
这两个难症取得成效，是正确运用八纲辨证的结果。八纲是什么呢？指阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。阴阳是归类病证类别的纲领，是八纲中的总纲。其中六纲是根据不同病情提出的六种表象，我在治疗中正确的运用了虚实，使两种病症立即发生变化。
虚实是辨别邪正盛衰的两个纲领。一般虚证具有“不足、松弛、衰退”的特征，实证具有“有余、亢盛、停聚”的特征。但疾病较为复杂或发展到严重阶段时，会出现虚实病理本质相反的“假象”，主要有真实假虚和真虚假实两种。真实假虚证是指疾病的本质为实证，却表现“虚羸*(瘦弱)的症状，即“大实有羸状”。真虚假实证是指疾病的本质为虚证，却出现“盛实”的现象，即“至虚有盛候”。
怕风是“真实假虚证”，却把怕风当虚症治，违背了八纲虚实的原则，结果造成越治越重的后果。