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原创首发 老符医话:学习黄帝内经系列之八:话中医传承

老符医话

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2020/08/27
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深圳
学黄帝内经(八)话中医传承四问题​

要说传承,传就是传统,世界上人类在生活中形成了很多群体部族,因为人们群居所处条件的需求,形成了各种风格、习惯、道德、思想作风、行为的准则。传统的沿袭就是传承,在传统中,有优良的。适合人群生存继承发扬,使族群体,兴旺发达的条条框框,群体愿意共同遵守,就会继续,这就是继承,在传统的规则中运行也有部分,因条件的变化,并不适应生活的需求,所以很多传统也在变化,丢弃了不适宜的传统,又学习了其他部族的特点来充实自己。因此有益的优良的传统受到传承,而那些不适宜生存的传统也会被人丢弃或淡忘。值得主要提出的是,传承是中华全民的事情,不是哪个名人或者专家能左右得了的。

(一)需求与实用

1、有些人要不讲现实的条件,死搬硬套古书的传统去传承,是不符合人群的需求。会造成族群传承的衰败。那么怎样才能体验出优良的传统,就要有用来体验。毛主席生前教导我们要古为今用,用了能给人群带来福祉,能给人群解决疑难,那就是优良的传统,但有些当今人们无法接受的带来负面影响的传统,就要放弃,切记不加选择的死搬硬套。

2、理不明者无法传承,特别是对于有些师长、领导组织层面的人,自己对有些理论尚且不能自圆其说却去教育考核别人,岂不荒唐。对于不明白者可以探讨,深入研究弄明白,自己含糊莫去强加于人,理不透彻的传承很难使人信服,更难利用。

对于人由于生存的经历不同,对各种事务的认识不同,所受教育不同,传承是要对传承的职业有特殊的喜爱和兴趣,才能更好利用,对于无兴趣者不可强求才对。

中医的传承关键在方证,你看如今民间人们病急到处找方,这就是传统,据史记扁鹊仓公列传中记载说扁鹊自长桑君处得禁方而成一代宗师,仓公自公乘阳庆那里得禁方而名扬天下。所以中医传承重在方证。

历史上出现很多有名的中医,很多是受到疾病的困扰后,立志深究医学,才得有为的贡献,像汉时的张仲景因族人因建安疫情死多人而立志求医而著《伤寒论》,陶华因子体弱多病才研讨医学,而著《伤寒六书》等。这证明中医传承因需求是要经反复使用的。

(二)变化与适应

中华民族长期以来历史对医疗保健的记载绝大多数都是真实的,很多都是作者毕生的经验的汇集、黄帝内经首篇,就提出了生命出现危机的原因是"时世异耶”!另一个是"人将失之耶”。"时世异耶”就是环境的变化,"人将失之耶”就是本身犯的过错,时世的变化,无法预测。自己犯下的过错有时间到死都不能醒误,历史人物好多事情处理难免和如今的现实也不能相同,因此我们要古为今用,要和现实相适应。现实生活中因变化需适应的1、历史上中华人们做工都是为满足衣食之需。而今天我们的病因有一大部分是摄入过盛,什么三高经常降不下来,致降三高药常年服用。另一边有服用补药,使身体过剩。还有一个问题,在上世纪五十年代赵绍琴在他的讲座就说:现在和古时不同,以前人们没有激素这药品,而今都用过激素。所以我们的思想观念也应改变。传承中更不要忘记环境的污染及药物的毒性。

(三)分清优劣

认清自己的强势和弱势就会有自知之明。1、认清自身的不足之处.中华传统医疗,和处事一样,一切皆是中庸之道,以和为贵,顺应自然,缺乏竞争力,你看在黄帝内经一百六十二篇讲了很多医疗道理,却独不见红伤的治理办法,这证明在古时我们的祖先不愿看到人和人争斗流血,所以在历史中中华民族与人交往各方面总处在被动地位。世界上的万物都在物竞天择适者生存。毛主席说:“与天奋斗其乐无穷,与地奋斗,其乐无穷.与人奋斗其乐无穷",竞争才是人的本性。所以一方面发扬传统的顺应治理,也要学习西方的抗争之法。但过分的强调抗争,过分的强调治理,在特定的条件下都有偏颇之处。对于自然界形成的规律,顺应是很对的,但对于生物相处的关系抗争也是有必要的。

2、在中医理念中有很多不治之症也有很多不治之色、脉。传统要放弃治疗。但现实中,很多以前所谓的不治之症,如今能够用西医或者中医的办法挽救,这说明不管中或西都在进步.以前的保健都有不足之处,要攻破这传统的不足之处才能更好的传承。

(四)突出强项

传承要继承我们自己的特色,传承重点研习、利用、已深入人心,这是我民族认识的过人之处,一是在于治理的理念已在全民心中生根,普通食物包括五谷,畜肉,蔬菜、果木的性质,寒热温平,普通民众张口就能说出来。燥湿升降属性、大部分人都知道,并且在饮食中利用。都知道不足要补足,过盛要发要泄。这是中华民族自我保健的认识。中华民族的医工也是凭借如此的认识去治病的。二、对于疾病的应对西医讲的是抗菌消炎,中医讲的是理顺治理,中医应对疾病的办法是从自身的机制入手的。从现在细胞学的观点看,人体细胞的指挥系统,有可变中枢和不变中枢。可变中枢由大脑指挥,就是有感应知觉的体系。人类的生存全靠这部分产生的智慧来指挥行动,以完成各种需求,故内经说“智者养生也”。但是饮食进入身体之后的新陈代谢过程,神经却无法指挥、细胞学把这部分的指挥叫不变中枢。所以内经讲心为君主之官,用封建时帝王将相治理国家来比作五脏六腑功能范围,把自身的生化应对比做封建社会国家的职权和治理。平时不管每个人的素质胖瘦,,强弱只要新陈代谢也就是内经说的升降出入正常进行,这就是人贵“有常“。反之,就是有了变化,就叫逆,逆规律,有逆则病生,就需要治理、治理是通过外部的智慧用各种手段如药物、针灸、按摩等方法来帮助纠正体内的偏颇,达到正常的目的。传承中医的强项就是治理,让人体的机制正常,正常就生正气。则“正气内存,邪不可干”。

有人说如今科学的发展到卫星上了天,到月球探险,你还抱着几千年陈旧的理论来治病,岂不可笑,我说人类外部神经可变中枢的智慧为满足需求的努力,使人类所处条件变的优越了。而自身的机能,不变中枢这一板块,却一直没有改变,今后也不会改变。人类生存,需要补给,时时需要食物,需要水分、气,又要排泄,需要适当的温度、湿度,代谢中所遇到问题的解决,仍然实用,所以传统中医的治理就是中医的强项。
 
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