作者：深深郁蓝
链接：https://www.zhihu.com/question/377105651/answer/1261037137
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中医不仅不是不堪，相反，中医有许多领先于现代医学的地方。
是的，你没有看错，领先！
或者说，超前。
一般认为，如果一个治疗方案(或者药物)的有效率达到了百分之七八十，甚至百分之九十以上，就会被认为效果很好了。
但是，那剩下的百分之二三十、百分之几呢？为什么会没有效果？
有人想到了个体差异。当然是个体差异，但是到底差异在什么地方？现代医学并没有给出理想的答案。
但是，中医的体质学说或许能够解答这个问题。即使同样的药物，阴虚或者阳虚等不同体质的病人也可能出现截然不同的反应。
现代医学类似这样的盲区还有很多。我们完全可以从中医理论中汲取营养。
很多人认为中医只有中药还有保留的必要，至于中医理论嘛，完全是胡说八道。
这是对中医最大的误解！
我们就以中医当中的阴阳五行学说为例，来稍稍领略一下中医理论里的智慧。
把所有事物一分为二，是哲学上常用的思维模式，中西方都在用。但对一分为二的事物再赋予不同的属性，并且对其相互关系进行深入思考，如既相互对立又互根互用、相互消长、相互转化等等观念，世界独一份。
这就是阴阳学说。
玄吗？过时吗？认识事物，首先得分分类吧，哲学上的二分法，永远不会过时。
有二分法，当然也会有三分法、四分法、五分法，甚至更多的分类法。三分法，如石头、剪刀、布(既是玩笑，又不是玩笑，下面会谈到)；四分法，如地、水、火、风四大元素说；五分法，如木、火、土、金、水五行学说。
石头、剪刀、布的三分法，相互之间只有一种关系，在游戏里面就是相互克制，当然也可以定义为其他关系，但只能有一种关系。
四分法，如果我们把四个元素相互连接构成一个循环，那么任意两个元素之间，有两种关系——相邻或者相隔，但相邻的关系有四种，而相隔的关系只有两种。
五分法，依然是把五个元素相互连接构筑一个循环，我们会发现，相邻和相隔的关系正好都是五种。
可以看出，五分法更能够反映事物间存在普遍联系、既相互依存又相互克制的哲学思想，因此被中国古代的哲学家发展成为了五行学说。
从数学的角度来说，阴阳五行学说就是一种数学模型，是对具体事物的近似和简化。建立数学模型的好处是显而易见的，它可以把原先难以处理的复杂关系直观地反映出来。
比如，我们可以用阴阳来区分人的体质，用脏腑的五行属性来建立简洁的病理模型，而不是把“生病”这种客观存在归因于神灵。
这在古代是难能可贵的，即使放在今天，也还是有其价值。
比如“上火”和“降火”这一对中国几乎人人都懂的概念，在现实当中很好用。
这是一种哲学智慧，而不是某些人所说的糟粕。
五行学说运用到人体上，就是最简单的人体近似功能模型。这里请注意，是功能模型，而不是具体的实质脏器。功能模型在归类的时候，就很可能把本不是该脏器，而是其他脏器的功能归类于本脏器，所以中医的脏器不能和解剖上的脏器一一对应，这是很正常的。
比如古人把一部分脑的功能，归于心，这是功能模型的归类，并不影响其实际运用。
在阴阳五行学说的基础上，中国古代的医学家们，发展出了更加精密复杂的人体功能模型，如藏象学说、经络学说、气血精津液学说、体质学说等，以及在此基础上建立的一整套诊断和治疗体系。
我认为，建立“功能模型”，是中医对现有医学体系最大的启发。
现代医学的理论体系，过于依赖解剖和生化研究，却缺乏面对活生生的人的建模，甚至连“上火”、“阴虚”、“阳虚”这样简单实用的概念都没有，这是现代医学的重大缺失。
所以，一方面，我们不要对古人过于苛刻，另一方面，我们还应该看到古人超越现代医学的地方。
就如前面关于体质学说的例子，现代医学当中类似的理论空缺还有很多，我们应该正视类似这样的现代医学的不足，从传统医学中汲取营养，而不是一味排斥传统医学。
中医之所以能够生存到今天，“有效性”是其最根本的生命力。此次抗疫中，中医中药发挥了无可替代的作用，只要认真了解一下，就不应该怀疑中医的有效性。实践当中，中医中药疗效远超西医的病例比比皆是，不能因为另一些不好的病例就全盘否定，这不是科学的态度。
真正的科学，不会对未知的东西一概否定，而应该首先肯定其真实的一面，进而研究其背后的机理。
现代医学离完善还有很长的路要走，需要我们努力去填补和发展。如屠呦呦这样的科学家都对中医抱着敬畏之心，你有何资格说中医不堪？
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中医不仅不是不堪，相反，中医有许多领先于现代医学的地方。
是的，你没有看错，领先！
或者说，超前。
一般认为，如果一个治疗方案(或者药物)的有效率达到了百分之七八十，甚至百分之九十以上，就会被认为效果很好了。
但是，那剩下的百分之二三十、百分之几呢？为什么会没有效果？
有人想到了个体差异。当然是个体差异，但是到底差异在什么地方？现代医学并没有给出理想的答案。
但是，中医的体质学说或许能够解答这个问题。即使同样的药物，阴虚或者阳虚等不同体质的病人也可能出现截然不同的反应。
现代医学类似这样的盲区还有很多。我们完全可以从中医理论中汲取营养。
很多人认为中医只有中药还有保留的必要，至于中医理论嘛，完全是胡说八道。
这是对中医最大的误解！
我们就以中医当中的阴阳五行学说为例，来稍稍领略一下中医理论里的智慧。
把所有事物一分为二，是哲学上常用的思维模式，中西方都在用。但对一分为二的事物再赋予不同的属性，并且对其相互关系进行深入思考，如既相互对立又互根互用、相互消长、相互转化等等观念，世界独一份。
这就是阴阳学说。
玄吗？过时吗？认识事物，首先得分分类吧，哲学上的二分法，永远不会过时。
有二分法，当然也会有三分法、四分法、五分法，甚至更多的分类法。三分法，如石头、剪刀、布(既是玩笑，又不是玩笑，下面会谈到)；四分法，如地、水、火、风四大元素说；五分法，如木、火、土、金、水五行学说。
石头、剪刀、布的三分法，相互之间只有一种关系，在游戏里面就是相互克制，当然也可以定义为其他关系，但只能有一种关系。
四分法，如果我们把四个元素相互连接构成一个循环，那么任意两个元素之间，有两种关系——相邻或者相隔，但相邻的关系有四种，而相隔的关系只有两种。
五分法，依然是把五个元素相互连接构筑一个循环，我们会发现，相邻和相隔的关系正好都是五种。
可以看出，五分法更能够反映事物间存在普遍联系、既相互依存又相互克制的哲学思想，因此被中国古代的哲学家发展成为了五行学说。
从数学的角度来说，阴阳五行学说就是一种数学模型，是对具体事物的近似和简化。建立数学模型的好处是显而易见的，它可以把原先难以处理的复杂关系直观地反映出来。
比如，我们可以用阴阳来区分人的体质，用脏腑的五行属性来建立简洁的病理模型，而不是把“生病”这种客观存在归因于神灵。
这在古代是难能可贵的，即使放在今天，也还是有其价值。
比如“上火”和“降火”这一对中国几乎人人都懂的概念，在现实当中很好用。
这是一种哲学智慧，而不是某些人所说的糟粕。
五行学说运用到人体上，就是最简单的人体近似功能模型。这里请注意，是功能模型，而不是具体的实质脏器。功能模型在归类的时候，就很可能把本不是该脏器，而是其他脏器的功能归类于本脏器，所以中医的脏器不能和解剖上的脏器一一对应，这是很正常的。
比如古人把一部分脑的功能，归于心，这是功能模型的归类，并不影响其实际运用。
在阴阳五行学说的基础上，中国古代的医学家们，发展出了更加精密复杂的人体功能模型，如藏象学说、经络学说、气血精津液学说、体质学说等，以及在此基础上建立的一整套诊断和治疗体系。
我认为，建立“功能模型”，是中医对现有医学体系最大的启发。
现代医学的理论体系，过于依赖解剖和生化研究，却缺乏面对活生生的人的建模，甚至连“上火”、“阴虚”、“阳虚”这样简单实用的概念都没有，这是现代医学的重大缺失。
所以，一方面，我们不要对古人过于苛刻，另一方面，我们还应该看到古人超越现代医学的地方。
就如前面关于体质学说的例子，现代医学当中类似的理论空缺还有很多，我们应该正视类似这样的现代医学的不足，从传统医学中汲取营养，而不是一味排斥传统医学。
中医之所以能够生存到今天，“有效性”是其最根本的生命力。此次抗疫中，中医中药发挥了无可替代的作用，只要认真了解一下，就不应该怀疑中医的有效性。实践当中，中医中药疗效远超西医的病例比比皆是，不能因为另一些不好的病例就全盘否定，这不是科学的态度。
真正的科学，不会对未知的东西一概否定，而应该首先肯定其真实的一面，进而研究其背后的机理。
现代医学离完善还有很长的路要走，需要我们努力去填补和发展。如屠呦呦这样的科学家都对中医抱着敬畏之心，你有何资格说中医不堪？
