各家学说 蝴蝶门理论

[kastin]

网上有个叫东方子的，根据易经水火既济卦领悟天人合一在中医的含义，通过五行与阴阳相生，从36种组合中找到两种符合“一气周流”循环相生的经络排列，具体是：

脾(阴土)————太阴————肺(阴金)​

小肠(阳火)————太阳————膀胱(阳水)

肝(阴木)————厥阴————心包(阴火/木)​

​

胆(阳火)————少阳————三焦(阳火/木)​

心(阴火)————少阴————肾(阴水)​

胃(阳土)————阳明————大肠(阳金)​

注意：上图中名称皆表示经络而非脏腑。

以上左侧从肝到脾为升，胆到胃为降；右侧则相反：肺到心包为降，大肠到三焦为升。然后对角线胃-肺，脾-大肠，胆-心包与肝-三焦也是连接关系。

路线为阴阳五行相生，其中心包和三焦含有火和木两种属性。

左侧颜色相近表示互为表里关系(右侧亦然)，中间则表示阴阳关系，下方为离，上方为坎，故为水火既济。

将上面的路线关系放到左右手脉中，变为下列循环路线。注意这些路线并非子午流注，而是涵盖了表里、别通之列的关系，这种关系在针灸领域反而更常见。

其中蓝色和红色是两条路线，白天循环；黑色是表里路线，绿色是晚上或者睡觉才出现。

东方子用其解释经方，发现非常好用，不知各位对此图看出什么门道没？我比较关心的是三焦和心包的属性，以及生理循环上心包到底与脾联系还是与胃？比如上图中，我觉得绿色路线应该是心包到脾，三焦到胃。

 

[谷神1229]

没什么意义
解释经方？解释啥了？怎么解释的？提高治病效率了吗？

 

[kastin]

没什么意义
解释经方？解释啥了？怎么解释的？提高治病效率了吗？

有兴趣自己百度一下，内容比较分散，没法全部转载过来。如果真的没意义，他又怎么会有那么多学员和病人去求诊？尽量带着谦虚的态度去学习吧，哪怕能有一点值得借鉴的也是好。毕竟你又不能保证自己的水平一定比他高。

 

[谷神1229]

有兴趣自己百度一下，内容比较分散，没法全部转载过来。如果真的没意义，他又怎么会有那么多学员和病人去求诊？尽量带着谦虚的态度去学习吧，哪怕能有一点值得借鉴的也是好。毕竟你又不能保证自己的水平一定比他高。

意义就是给他赚钱了 有很多学员和病人不能代表什么，传销组织黑帮组织卖肉组织贩毒组织，什么地方都不缺人！
医院里最不缺病人，可医院的医生医术很高吗？不见得吧
不谦虚是因为他实在没什么有意义的东西，还不如个做科普的

 

[kastin]

由于心包经和三焦经都有木火二种属性，从阴阳相生的角度来看，会出现第二种排列，也就是心包和三焦交换位置。那么一楼中的两条路线合成为一条：
心包(阴木)--->肝(阴木)--->小肠(阳火)--->脾(阴土)--->大肠(阳金)--->肾(阴水)--->三焦(阳木)--->胆(阳火)--->心(阴火)--->胃(阳土)--->肺(阴金)--->膀胱(阳水)
脉位图变为下图：

心包为发动起点，相当于子午流注的子时胆经营气发动，因此与时间构成一一相应关系(如下图所示，内圈为子午流注)。古时以卯酉为晨昏线，划分白天和黑夜，故整个循环路线可以分为白天(蓝色)和黑夜(红色)部分。但若用子午线区分阴阳的话，那么白天应该是从心包到三焦为阳，三焦到心包为阴。

外圈和内圈同时进行的两种循环，最后于肝处汇合，若不能同步，则病。上图红蓝两条路线中，三焦与心包分别对脾胃的绿色路线表示的是助推作用，因为三焦和心包本身有火的属性。

下面只看子午流注，以地支五行划分，可将上述经络划分为五行。这样一来，同一个经可以有三种五行属性。这是依据不同标准而得到的结果，用于不同情形。比如从六气角度而言，胃经里面充满阳明燥金之气；但从脏腑五味所入角度来讲，胃腑属于阳土；从气血流注时间方位来看，上图中内圈中的胃经属于四时之土。

胃经充满燥金之气，必然与之对应的湿土之气的脾相互升降平衡。若燥金之气盛，则出现伤寒论中的阳明病；反之则出现泄利之证。这是在经。若邪气由经入腑，则依其五味属性调配组方药，依情况用甘苦补益以及辛泻。从流注时间方位来看，胃经属土，则其病之传变与针刺用药之时，皆可利用。比如，若胃虚，由火生土，故于巳午时用药或针刺之，可有助力；木能克土，故若邪盛，则寅卯时用攻邪药最能开导。

 

[光头意]

这种东西是把中医往地沟里带。

 

[刘国栋]

读书最重要就是分析归纳。五脏分属，大略分两类，我在临床上发现，确实两类都符合。一言体，则两肠膀胱归下焦。言气化，则气动上焦也是正常。
把的多了，再回去想想基本原则，就发现，确实还是那些东西。不把它们变成自己能掌握的东西，难登堂奥。

 

[光头意]

我问楼上，既然这种理论是正确的，那么我就问下简单点的，手指发麻用这理论怎么指导对治？

 

[kastin]

首先可以明确，这些东西与网上很多其他玄乎其玄的“理论”不同。不同在哪？首先，它并没有与经典理论相违背，甚至能囊括经典经文与实践中零散的现象。其次，它在解释药方作用机理，以及病情发展规律上有很大作用。传统的六经、营卫气血、脏腑辨病分析过程相互独立，无法综合到一起用。但该理论却综合了气血营卫、脏腑以及六气，能从整体把握疾病发展和用药作用。原因是它揭露了一些细节，而这些是古人并没有介绍的，古书中只把轮廓和梗概点出，没有补充细节。比如说到五行相生、相克以及一气周流等，上图都有体现。正由于补充了细节，还能理解以前无法理解的东西。

举个简单例子，“脾随肝升，胆随胃降”这句话实际上也只是个梗概，因为它没有提到细节。细节在五楼2个图中都有，就看第1个图——“脾随肝升”实际上是肝鼓动血液先要到小肠，吸收并携带营养后再到脾，而脾获得精华后给肾储存之前，先要把浊物给大肠过滤一遍，主要是过滤水分，这些水分一部分上升到肺，散播全身润泽肌肤，余下给膀胱；另一部分给肾，用于储存精华时加工为阴液，剩余通过表里关系传给膀胱。废水作为尿液排出。而肾之精华通过三焦木生火之属性，变为阳，所以三焦属于木含火的性质，相火就是这个意思。通过肾精三焦化火，输到胆，这样胆才能作为打火机一样起到“一阳生”的发动作用。而“胆随胃降”没提到的细节是，胆发动的只是信号，实际上执行发动的是心主血脉的功能，通过心后将阳气和血输送到胃，由胃吸收食物的初步精华，以及脾对之前食物吸收通过表里关系传送到胃的精华，一起输送到肺，肺输送到全身皮肤。多余的成分给膀胱，膀胱取一部分水分和营养送到心包，心包将其先送到肝处暂时储存(本来应该直接给心的，心包起到的作用就是过渡的作用，因为心不能停歇，需要有个助手)，所谓肝藏血主要指的是这个带着营养和水分的血，目的藏的不是血液本身，而是血液中的水分和营养(从而可以智能调节血压、血糖——在心脏急需的时候多放出一些，不需的时候临时存储些。比如晚上或睡觉时活动减少，肝藏血的功能就体现了)。

所以从五行相生的角度来说，左手心肝肾脉，从后往前为水生木生火，但并非直接相生。看第一个图，肾水生肝木需要通过三焦和心包(红蓝线)，这是古人未提的。所以若左关沉，左尺正常，往往要考虑三焦和心包的问题，也就是要看看右尺脉如何。右尺脉主命门，并非肾，而是三焦和心包。总之，结合背景知识，去利用好这个图，能理解很多东西。比如我们通常认为脾土的动力来源于肾，但实际上肾属水，怎么获得动力？原来是肾精给三焦木化火，然后由三焦支持脾(绿色线)。同理，胃的动力来源于心包，它的作用跟胆的发动功能相似。比如健康人早上一起来，会明显感觉肚子在蠕动，会有饥饿感；而在睡觉时尤其是晚上睡觉时，就没有这种感觉。

 

[kastin]

第一个图可以理解一些东西。比如太阳中风，实际是风邪附肝(桂枝汤本为治疗肝脾的药)。太阳中风看看是不是左寸先浮，或更明显？若是伤寒，则是右寸显著。若太阳中风不解，很容易传为阳明病，因为心小肠之火传之脾胃了。而阳明病沿着路线，通过宣肺泻热或通过大肠下之，则可解。否则伤寒不解，则容易出现肺炎，再严重则由肺入肾，变为肾炎甚至白血病。这也就不难理解了。

而治疗太阳中风的桂枝汤，实则为辛酸甘配属，辛则发散风邪，酸则防止发散太过，甘则缓以补充水分和能量，防止过汗。作用点实际上依次在肝、脾、肺。为了防止心小肠的火太过，不能使用苦寒之药，如果为风热用辛凉即可，没有风热，直接用甘苦(这种苦是入脾的焦苦，烧焦锅巴那种苦)味的药加强土防止火气太过。因为内经说过，火气太过，土乃承之。“承”就是承接多余的火气，从而达到制的目的。

伤寒则是在肺，所以表现毛孔闭塞，肺寒传膀胱后全身怕冷，但皮肤还是烫的。此时麻黄开肺泻热，桂枝从肝鼓动气血流通，从脾到肺到膀胱肾。一旦路线通了，病就好了。比如很多伤寒感冒，往往发烧的感冒病人，治疗后刚痊愈的特征就是：有胃口了，然后还要撒一大堆尿。

如果伤寒症状但右寸反沉，并且大便不行，此时要考虑用下法。若下后仍大便不通，则要宣从图中与脾到大肠相关的肺胃处理。用升脾降胃宣肺法便可解决。

 

[kastin]

9楼提到的肝藏血以及心包的功能，恰恰就是厥阴经的功，而我之前说的糖尿病之类要从厥阴病来看待，这里正好吻合。另外，高血压本身不能作为病名，它只是症状不是病，因为产生血压高的原因有很多种。而上面正好提到了一种属于厥阴病的高血压。因此高血压不存在通用治病方(很多医院经常开的各种活血化瘀之类，病人无法断根，只能减轻症状，停药容易复发，或用久了效果减退)。

 

[问一]

中医的概念有些乱，可能有历代变化或不同学派，“比如太阳中风，实际是风邪附肝(桂枝汤本为治疗肝脾的药)”，这个说法同样是乱，个人认为难经挺不错，值得深究

 

[kastin]

中医的概念有些乱，可能有历代变化或不同学派，“比如太阳中风，实际是风邪附肝(桂枝汤本为治疗肝脾的药)”，这个说法同样是乱，个人认为难经挺不错，值得深究

因果颠倒了。桂枝汤如果把生姜和桂枝去掉，看看能治病不？桂枝和生姜都是辛味药，发散功能，属于肝之用，顺肝之生发之性，为补。这个风邪附肝并非直接依附，而是中风伤毫毛，卫气被肝都调集到体表了。这是间接的效果——相当于贼邪一动，肝就发动更多卫气戍边，导致内里空虚。若用酸收之，则边境失陷，攻城拔寨，内地失陷也是时间问题。内部空虚该怎么办？补脾，卫气的来源就在此。补了脾然后用肝散之，相当于给边境增加卫戍部队。这就是桂枝汤的本意。作用在肝脾。跟肺和上呼吸道没啥关系。跟肺有关的是麻黄汤、大小青龙汤之类。

 

[光头意]

桂枝甘草汤能治病不？治肝还是治脾了？这些似是而非的懒的口水战了，实践检验吧。

 

[kastin]

桂枝甘草汤能治病不？治肝还是治脾了？这些似是而非的懒的口水战了，实践检验吧。

桂枝甘草汤是正治法吗？那是对医生错误治疗的纠偏，发汗过多的一种补救。看来你觉得条文就是经验的集合，都不会联系前后文，不知道内在逻辑，当然只能想当然去理解。比如你又饿又渴，应该吃饭喝水(正治)，结果你只吃饭，出现饱胀干渴，于是给你喝点清粥(补救)。于是你认为清粥的原理就跟前面吃饭+喝水一样？如果是这样，那一开始咋不直接喝粥？若真如此，估计过会儿尿完又饿了。

粥如果等于吃饭饭+喝水的话，那就不要煮粥了。既然提到实践检验，自己去检验一下吃饭后喝水，或者吃开水泡饭，看看长期之后会什么影响？这能跟喝粥一样的效果吗？我告诉你，虽然物质上都是米+水，但效果不同。如果吃饭后大量喝水或直接吃开水泡饭，长期下去可能导致胃下垂等胃病，但喝粥就不会。这么简单的道理都不懂，看来，论坛里刻舟求剑的人还不少。你也甭回复了，我直接屏蔽你了。

 

[lupin_tl]

又是论道不用术的，但是脉图中也用的是心包三焦，这点还是不错的。
脏腑别通，这都什么啊，阴阳离合论，目前还没有见过能给解释通的。


心包——三焦——胆——肝，厥阴少阳。
三焦——胰腺。

当你吃，油糖混合物，引发急性胰腺炎，
你就知道这四者是相通的，心慌、恶心、呕吐、腹泻，伴有眼睛重影，偏头痛，

胰管不就是接入总胆管吗？

血管上，三焦心包甲状腺，甲状腺的疾病也需要在这个循环里来调脉。

 

[六经八纲]

我理解其实传变,只是方便后世人(就是当今)好理解.所以设定一个概念,以这个概念入门学习.因为后世人悟性和都下降很多.
我个人见解 三焦 五脏六腑 都是可以互相作用的,意思是还不仅仅是五行生克.

 

[zuima]

东方子的原文出处在哪里能找到？