每个学医之人的路都不会一样。我是不惑之年习医，且从医。在我自学过程中有两位老师，一位是“无声的”老师即经典之作《针灸甲乙经》 《黄帝内经》 《神农本草经》 《伤寒杂病论》，另一位是“有声的”老师即患者，她是医者临床最好的老师。通过多年来反复学习和践行，距今1800多年前的《伤寒杂病论》依然适用于今人病证的治疗，她不仅给出正确的治疗方法，而且简单、高效、价廉。
医圣在《伤寒杂病论》序言中已经告诉后人伤寒撰用是《素问》、 《九卷》、 《八十一难》、《 阴阳大论》、 《胎胪药录》、《平脉辨证》，如何打开医门也在其中，阴阳是打开医门的钥匙。不懂阴阳只能在医门外徘徊，也不会走的更远。
我认为，中医“理法方药”的排列次序是十分重要的。排列次序的先后，也就说明了它的重要性的次序。记得马新童老师好像说过：十年成药，百年成方，千年成法，万年成理。做为一名医生首先要明其理，明其理知其法，方从法出，药自方来。这就像打仗一样，只讲战术，不讲战略，总归属于形而下。而决定战争胜负的，除了良好的战术技巧、士兵素质、武器装备以外，更重要的是两个决战双方最高统帅的战略水平的高低。那么，中医的战略问题是什么呢？我个人认为就是阴阳问题。《内经》言：“谨熟阴阳，无与众谋。”这句话就是说：在临证之时，要严格谨守阴阳，只要熟悉了阴阳之道，也就不必与其他众人共同商议了。那什么是阴阳呢？个人认为：有形的为阴，无形的为阳。其实，阴阳就像一张纸，正面为阳，反面为阴；正面为主，反面为辅，正反两面谁也离不了谁；正面长，则反面长；正面缩，则反面也缩。这也是《内经》说的：“阳生阴长，阳杀阴藏”。
内经曰：“阴阳者，天地之道也，......治病必求与本”。本为天、为阳、为无形、为温热凉寒，所以中医高手治病是在无形中求之，而非在有形中求之。用句通俗的话讲就是：真人不露相(真人为本)，露相非真人(标)。《内经》曰：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。”天为何？形而上也，春夏秋冬也，温热凉寒也，自然界最大最厉害的四味天然药也；地为何？形而下也，万事万物也，各种疾病及各项检查指标也；人为何？天地相交之产物也，人乃形而上(思维、意识、精神是形而上的一种形式)与形而下(有形之组织器官组成的躯体)的混合体，精神、思维、意识控制着躯体的所有活动(形而上控制着形而下)；而人体内的温热寒凉控制着所有细胞组织的生生灭灭。故治病求本是求人体内温热寒凉的平衡。中医治病原则是以偏纠偏，也就是寒者热之，热者寒之。一个人从生到死的过程其实就相当于春夏秋冬的过程，春生(婴幼儿)，夏长(青壮年)，秋收(中老年)，冬藏(死亡)。
中医的很多东西既清晰又模糊，完全是中国人的思维方法：很多话外之音，言外之意，说明白不明白，说不明白还明白。所以，学中医有时候光盯在字面上理解是不行的，很多东西要靠学习者不断地慢慢体悟，然后验证，再回头体悟。
体悟能力决定了一个医生的水平高低，这也正是中医魅力之所在。
医圣在《伤寒杂病论》序言中已经告诉后人伤寒撰用是《素问》、 《九卷》、 《八十一难》、《 阴阳大论》、 《胎胪药录》、《平脉辨证》，如何打开医门也在其中，阴阳是打开医门的钥匙。不懂阴阳只能在医门外徘徊，也不会走的更远。
我认为，中医“理法方药”的排列次序是十分重要的。排列次序的先后，也就说明了它的重要性的次序。记得马新童老师好像说过：十年成药，百年成方，千年成法，万年成理。做为一名医生首先要明其理，明其理知其法，方从法出，药自方来。这就像打仗一样，只讲战术，不讲战略，总归属于形而下。而决定战争胜负的，除了良好的战术技巧、士兵素质、武器装备以外，更重要的是两个决战双方最高统帅的战略水平的高低。那么，中医的战略问题是什么呢？我个人认为就是阴阳问题。《内经》言：“谨熟阴阳，无与众谋。”这句话就是说：在临证之时，要严格谨守阴阳，只要熟悉了阴阳之道，也就不必与其他众人共同商议了。那什么是阴阳呢？个人认为：有形的为阴，无形的为阳。其实，阴阳就像一张纸，正面为阳，反面为阴；正面为主，反面为辅，正反两面谁也离不了谁；正面长，则反面长；正面缩，则反面也缩。这也是《内经》说的：“阳生阴长，阳杀阴藏”。
内经曰：“阴阳者，天地之道也，......治病必求与本”。本为天、为阳、为无形、为温热凉寒，所以中医高手治病是在无形中求之，而非在有形中求之。用句通俗的话讲就是：真人不露相(真人为本)，露相非真人(标)。《内经》曰：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。”天为何？形而上也，春夏秋冬也，温热凉寒也，自然界最大最厉害的四味天然药也；地为何？形而下也，万事万物也，各种疾病及各项检查指标也；人为何？天地相交之产物也，人乃形而上(思维、意识、精神是形而上的一种形式)与形而下(有形之组织器官组成的躯体)的混合体，精神、思维、意识控制着躯体的所有活动(形而上控制着形而下)；而人体内的温热寒凉控制着所有细胞组织的生生灭灭。故治病求本是求人体内温热寒凉的平衡。中医治病原则是以偏纠偏，也就是寒者热之，热者寒之。一个人从生到死的过程其实就相当于春夏秋冬的过程，春生(婴幼儿)，夏长(青壮年)，秋收(中老年)，冬藏(死亡)。
中医的很多东西既清晰又模糊，完全是中国人的思维方法：很多话外之音，言外之意，说明白不明白，说不明白还明白。所以，学中医有时候光盯在字面上理解是不行的，很多东西要靠学习者不断地慢慢体悟，然后验证，再回头体悟。
体悟能力决定了一个医生的水平高低，这也正是中医魅力之所在。
