论人生造就
---无形的神明主导，无形之气的推动，有形的气水食物出入升降造就人生形体
上世纪西洋人通过传教的方式，把西洋的传统文明传入中国，他们宣扬万能的天主是世界万物的主宰，人的生存是天主造就的。所以一切都要服从天主的安排。时至今日，天主教在中国也占有大量的市场，随之也带来了西方的医学，传扬开来。
中华民族的传统有佛家，道家等，相信鬼神，所以很多人认为，女娲娘娘炼石补天造就的人生。但几千年前的中国医学认为任何事物都是从有到无，从无到有的过程。生命是由两精心相搏产生的。黄帝内经素问六微旨大论：“非出入无以生长壮老已。”生长壮老已就是生命的存在，从有到无的过程，必须要有出入升降才能完成。内边又说：“非生长无以生长化收藏。”就是说，没有升降就没有人的生化，生长，变化，吸收，储存的过程，认为人是通过自身气水食物出入升降生化造就了形体。而出入升降在神明的主导下，气的推动下进行的。黄帝内经素问灵兰秘典，具体介绍了人体各脏腑的功能之后，又说，“心者君主之官主神明，主不明则十二官危。”这就是中国传统认为，人体的一切主宰，思虑皆从心为主的来源，而西医说主宰人体者是神经，是大脑。我想，神经，大脑与主神明并不冲突，因为中医也有对脑的说法，说，“脑为髓海”就是说大脑是受盛一切精秘的地方，是人体存在的器官，在君主领导之下，大脑代替君主主持工作也是可能的。如今世界各国虽然都是总统领导，但如日本仍存在天皇，英国也存在女王嘛。
西医说神经，中医说神明，虽然说法不同，功能还是相同的，都是主宰人体，支配人体，对人体要全面负责的器官，但是，医学上，人们到目前为止，并没有对人体的失误追查这个支配器官的责任的打算。
当然，西医说的神经是有系统的，这系统能发出支配的信号是传达知觉和运动的组织。
中医说的神明，黄帝内经素问八正神明论：“神乎神，耳不闻，目明心开而志先。”说的是神就是耳听不到的东西，眼前忽然亮了，心已经领会了，“志”就是思维活动的形成，“志先”可不可以理解为思维活动早已形成？那么神是不是可以说是无形的信息的得知。
黄帝内经灵枢本神，说，“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕者谓之虑，因虑而处物谓之智，故智者养生也。”
辽宁，黄勇主编黄帝内经注释中解释，产生人的最初物质叫做精，男女交媾，两精结合，产生的生命力叫做神。担当认识和处理事物的能力叫做心；心有忆念，单所向未定，叫做意；主意一定，决然不变的叫做志；根据志向，反复思考的叫做思；对思考内容做由近及远的分析叫做虑；通过深思熟虑，作出正确的处理方法，叫做志；人的智慧就是生存，养体的武器。除了心是有形外，神与意、志、思、虑、智，皆是无形的。这说了无形的神的由来和神主持人体的各种活动和变化，神主持人体全依靠有形的心来表现。(西医说的神经系统)在此解释“心主任物”，就是心(或者是说脑)担当认识和处理事物。心(或者说脑)又产生无形的意、志、思、虑和智。人的长处就是智。智会给人带来各种需求。神还有外神和内神的不同，外神支配人体躯干、头、项、手足四肢的各种行动，是有感觉的。内神支配协调，疏通五脏六腑，经脉肌肉，骨骼器械，是无感觉的。无形的气是看不见，摸不着的东西，但也有有形的时间，像雾气，就是有形的。中医认为呼吸的气为真气，或元气，也叫肾气，还有胃中食物生化出现的气叫谷气。见黄帝内经灵枢，刺节真邪，“真气者所受于天，与谷气并而重身也。”(注：西医的解剖学，对谷气的存在并无论述。)对于人体五谷产生气的作用，又分为宗气、营气、卫气。宗气是真气与谷气的合成。在内经灵枢邪客：“故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。”意思是，积于胸中的宗气，从喉咙出来，能贯通心脉，推行呼吸。“营气谧津液注于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。”据柴剑波黄帝内经编译解释，中焦化生成的营气，会分泌出津液，渗注到经脉里面，化成血液，在外可以使得四肢得到营养，在内就可流注到脏腑。它在体内昼夜环形，五十个周期，和昼夜百刻的数目是相对应得，环流不息。“卫气者，出气焊气之剽疾。而先行于四末、分肉、皮肤之间而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。”解释说，卫气是水谷化生成的悍气，它的性质是比较剽疾滑利的。首先是没有休止的在四肢肌肉和皮肤之间运行，它白天的时候在阳分运行，夜间的时候在阴分运行，经常是始于足少阴肾经的分间，依次在五脏六腑运行。
内经灵枢营卫生会说，“谷气，清者为营，浊者为卫，营行脉中，卫行脉外，营周不休五十而复大会。”解释说，谷气清的是营气，浊的是卫气，营气在脉之内行动，卫气在经脉外边运行，周流不止，昼夜运行五十周次，然后大会合。
从这两段经文可以看出，中医认为，无形之气，是鼎承人体机能和人体机能运转的动力。由此可以试想，生命的存在，人的生存，是在无形的神明的主导下和无形气的推动下，有形的水，食物和气的变与化，造就了生命体，造就了人，造就了人的生长壮老已。
