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内难探讨 说说今年的客主加临特征

先贤追随者

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2013/09/11
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今年是庚子之年,少阴君火司天,《素问·六元正纪大论》关于子午之纪的六气位的特征是这样论述的:

”初之气,地气迁,燥将去,寒乃始,蜇复藏,水乃冰,霜复降,风乃至,阳气郁,民反周密,关节禁固,腰椎痛,炎暑将起,中外疮疡。”

其大意是,因为去年是巳亥之年,加临于主气初之气的是在泉之左间气阳明燥金,今年司地之气迁移,阳明燥金转入在泉之位,太阳寒水成了在泉左间气,加临于初之气厥阴风木之上,因此说“地气迁,燥将去,寒乃始,蜇复藏,水乃冰,霜复降”。

因为主气初之气为厥阴风木,因此说“风乃至”,春天应该是三阳开泰,万物萌发之时,却因为客气寒气的加临,而使得老百姓仍然紧闭门窗,因为非时之寒冷而病“关节禁固,腰椎痛”。在主气初之气之后,是二之气少阴君火,因此说“炎暑将起,中外疮疡”。

实际上以下每一气都是客主加临的结果,可参看下图(子午之纪客主加临之图),释读从略。
子午之纪主客气加临之图.jpg

二之气为少阴君火,客气为厥阴风木,风扇火旺,因此说:“阳气布,风乃行,春气以正,万物应荣,寒气时至,民乃和,其病淋,目暝,目赤,气郁于上而热。”

三之气为少阳相火,客气为司天之气少阴君火,两火叠加,因此说:“大火行,庶类蕃鲜”。但同时,子虽说是少阴君火,但确是少阴君火的对化之位,子又属寒水,因此说:“寒气时至,民病气厥心痛,寒热更作,咳喘目赤。”

四之气为太阴湿土,客气亦为太阴湿土,湿气相叠加,因此说:“溽暑至,大雨时行,寒热互至,民病寒热,咽干,黄瘅,鼽衄,饮发。”眼下,我们正处在第四气之中。

五之气为阳明燥金,客气为少阳相火,因此说:“畏火临,暑反至,阳乃化,万物乃生,乃长荣,民乃康,其病温。”

终之气为太阳寒水,客气为阳明燥金,因此说:“燥令行,余火内格,肿于上,咳喘甚,则血溢,寒气数举,则霿雾翳,病生皮腠,内舍于胁,下连少腹而作,寒中,地将易也。”
 
那么,再发挥一下你的想像,解释一下厥阴司天,原文如下,
初之气,寒始肃,杀气方至,民病寒于右之下。二之气,寒不去,华雪水冰,杀气施化,霜乃降,名草上焦,寒雨数至,阳复化,民病热于中。三之气,天政布,风乃时举,民病泣出耳鸣掉眩。四之气,溽暑湿热相薄,争于左之上,民病黄瘅而为胕肿。五之气,燥湿更胜,沉阴乃布,寒气及体,风雨乃行。终之气,畏火司令,阳乃大化,蛰虫出见,流水不冰,地气大发,草乃生,
怎么个主客结合
 
原文根本就没有么什在泉司天迁来迁去的,也没有主气,客气之类的概念。
它只是介绍了每一气来临的情况和民易患什么病。后世历代的乱七八糟的注解已在你脑子里根深帝固了,完全是脱离经文的胡乱编造。
 
当然在这里我提醒你一下,《本病》和《刺法》两篇不是内经原作,它们这唐宋时期伪造的,其内容更是乱七八糟的,根本没有原著的核心观点。
 
运气篇中第一次提到客气的是下面这句话:
帝曰:假者何如?岐伯曰:有假其气,则无禁也。所谓主气不足,客气胜也。
客气其实是假气,与主气不同的气。
 
原文根本就没有么什在泉司天迁来迁去的,也没有主气,客气之类的概念。
它只是介绍了每一气来临的情况和民易患什么病。后世历代的乱七八糟的注解已在你脑子里根深帝固了,完全是脱离经文的胡乱编造。
“后世历代的乱七八糟的注解”?您也太狂妄自大了吧?
别忘了,这些给经典注解的都是当时的医学大家,他们的注解是经过了数千年的考验被广泛认可的,他们都不入您的眼?但这也证明不了您的观点就一定是真理?
我劝先生先别质疑先贤们,还是从五运六气最基本的东西开始学习,先把abc弄懂了再说。
谢谢您的参与。
 
“后世历代的乱七八糟的注解”?您也太狂妄自大了吧?
别忘了,这些给经典注解的都是当时的医学大家,他们的注解是经过了数千年的考验被广泛认可的,他们都不入您的眼?但这也证明不了您的观点就一定是真理?
我劝先生先别质疑先贤们,还是从五运六气最基本的东西开始学习,先把abc弄懂了再说。
谢谢您的参与。
就说一点,你讲的东西都是脱离经文的,在经中并没有记载。
 
后人对经文的解释真不一定都。
六步气按类似客主加临的思路来自我理解可以,但要说就是客气主气,我也反对。六气有胜复,如果客、主都是六气的话,那他们之间会发生什么相互作用?经文已经明确,客主之气,胜而无复,这就是矛盾。

必先岁气,无伐天和。这里天和是四时之气呢,还是中运、司天、在泉之气呢?
 
最后编辑:
今年是庚子之年,少阴君火司天,《素问·六元正纪大论》关于子午之纪的六气位的特征是这样论述的:

”初之气,地气迁,燥将去,寒乃始,蜇复藏,水乃冰,霜复降,风乃至,阳气郁,民反周密,关节禁固,腰椎痛,炎暑将起,中外疮疡。”

其大意是,因为去年是巳亥之年,加临于主气初之气的是在泉之左间气阳明燥金,今年司地之气迁移,阳明燥金转入在泉之位,太阳寒水成了在泉左间气,加临于初之气厥阴风木之上,因此说“地气迁,燥将去,寒乃始,蜇复藏,水乃冰,霜复降”。

因为主气初之气为厥阴风木,因此说“风乃至”,春天应该是三阳开泰,万物萌发之时,却因为客气寒气的加临,而使得老百姓仍然紧闭门窗,因为非时之寒冷而病“关节禁固,腰椎痛”。在主气初之气之后,是二之气少阴君火,因此说“炎暑将起,中外疮疡”。

实际上以下每一气都是客主加临的结果,可参看下图(子午之纪客主加临之图),释读从略。
浏览附件97359
二之气为少阴君火,客气为厥阴风木,风扇火旺,因此说:“阳气布,风乃行,春气以正,万物应荣,寒气时至,民乃和,其病淋,目暝,目赤,气郁于上而热。”

三之气为少阳相火,客气为司天之气少阴君火,两火叠加,因此说:“大火行,庶类蕃鲜”。但同时,子虽说是少阴君火,但确是少阴君火的对化之位,子又属寒水,因此说:“寒气时至,民病气厥心痛,寒热更作,咳喘目赤。”

四之气为太阴湿土,客气亦为太阴湿土,湿气相叠加,因此说:“溽暑至,大雨时行,寒热互至,民病寒热,咽干,黄瘅,鼽衄,饮发。”眼下,我们正处在第四气之中。

五之气为阳明燥金,客气为少阳相火,因此说:“畏火临,暑反至,阳乃化,万物乃生,乃长荣,民乃康,其病温。”

终之气为太阳寒水,客气为阳明燥金,因此说:“燥令行,余火内格,肿于上,咳喘甚,则血溢,寒气数举,则霿雾翳,病生皮腠,内舍于胁,下连少腹而作,寒中,地将易也。”
还是比较符合今年的
 
今年是庚子之年,少阴君火司天,《素问·六元正纪大论》关于子午之纪的六气位的特征是这样论述的:

”初之气,地气迁,燥将去,寒乃始,蜇复藏,水乃冰,霜复降,风乃至,阳气郁,民反周密,关节禁固,腰椎痛,炎暑将起,中外疮疡。”

其大意是,因为去年是巳亥之年,加临于主气初之气的是在泉之左间气阳明燥金,今年司地之气迁移,阳明燥金转入在泉之位,太阳寒水成了在泉左间气,加临于初之气厥阴风木之上,因此说“地气迁,燥将去,寒乃始,蜇复藏,水乃冰,霜复降”。

因为主气初之气为厥阴风木,因此说“风乃至”,春天应该是三阳开泰,万物萌发之时,却因为客气寒气的加临,而使得老百姓仍然紧闭门窗,因为非时之寒冷而病“关节禁固,腰椎痛”。在主气初之气之后,是二之气少阴君火,因此说“炎暑将起,中外疮疡”。

实际上以下每一气都是客主加临的结果,可参看下图(子午之纪客主加临之图),释读从略。
浏览附件97359
二之气为少阴君火,客气为厥阴风木,风扇火旺,因此说:“阳气布,风乃行,春气以正,万物应荣,寒气时至,民乃和,其病淋,目暝,目赤,气郁于上而热。”

三之气为少阳相火,客气为司天之气少阴君火,两火叠加,因此说:“大火行,庶类蕃鲜”。但同时,子虽说是少阴君火,但确是少阴君火的对化之位,子又属寒水,因此说:“寒气时至,民病气厥心痛,寒热更作,咳喘目赤。”

四之气为太阴湿土,客气亦为太阴湿土,湿气相叠加,因此说:“溽暑至,大雨时行,寒热互至,民病寒热,咽干,黄瘅,鼽衄,饮发。”眼下,我们正处在第四气之中。

五之气为阳明燥金,客气为少阳相火,因此说:“畏火临,暑反至,阳乃化,万物乃生,乃长荣,民乃康,其病温。”

终之气为太阳寒水,客气为阳明燥金,因此说:“燥令行,余火内格,肿于上,咳喘甚,则血溢,寒气数举,则霿雾翳,病生皮腠,内舍于胁,下连少腹而作,寒中,地将易也。”
感谢先生的分享,给人更多的启发。
在即将迎来五之气和六之气的两步之时,能提示我们什么重大信息呢?另外,庚子年属于气磕运的天刑之年,是否可以理解为在冬至或立春前还有更大的灾难发生?
 
感谢先生的分享,给人更多的启发。
在即将迎来五之气和六之气的两步之时,能提示我们什么重大信息呢?另外,庚子年属于气磕运的天刑之年,是否可以理解为在冬至或立春前还有更大的灾难发生?
谢谢关注。

正如先生所说,今年为少阴君火司天,火尅金,因此庚子年也称之为“天杀”之年。但是里面又有变数,因为庚年金气太过,子为少阴君火之对化之年,子又属水位,水为金之母,反助金之过,因此少阴君火之气便显得尅金不力,金气不伏,按经文所说:“乃化松簧发籁,虎啸猿啼,风声飕响,与民为病,病皆烦躁齿槁,咽渴饮水,毛焦喘嗽。”也就是说大风多,老百姓得肺病的多。

再看中运与在泉的关系,庚金下合在泉之阳明燥金,因此庚子年又是同天符之年,即在泉之化与运合德,地举白气以佐金运之胜,辛物生多,酸物生少,岁半之后,燥胜风少。
同时,秋分之后,将进入今年第五气,客气为少阳相火,主气为阳明燥金,因为下半年就是在泉燥金所主,又逢地之主气也是阳明燥金,因此进入秋分后,清燥将是天气舞台的主角,但客气却是相火,将会进一步加重条”天杀“之气,天气将会干热与清燥交织,寒热往来急迫悬殊,如果不出意外,新冠将在秋分后迎来又一波高峰,也不排除出现新的疫情。
以上意见仅供参考。
 
谢谢关注。

正如先生所说,今年为少阴君火司天,火尅金,因此庚子年也称之为“天杀”之年。但是里面又有变数,因为庚年金气太过,子为少阴君火之对化之年,子又属水位,水为金之母,反助金之过,因此少阴君火之气便显得尅金不力,金气不伏,按经文所说:“乃化松簧发籁,虎啸猿啼,风声飕响,与民为病,病皆烦躁齿槁,咽渴饮水,毛焦喘嗽。”也就是说大风多,老百姓得肺病的多。

再看中运与在泉的关系,庚金下合在泉之阳明燥金,因此庚子年又是同天符之年,即在泉之化与运合德,地举白气以佐金运之胜,辛物生多,酸物生少,岁半之后,燥胜风少。
同时,秋分之后,将进入今年第五气,客气为少阳相火,主气为阳明燥金,因为下半年就是在泉燥金所主,又逢地之主气也是阳明燥金,因此进入秋分后,清燥将是天气舞台的主角,但客气却是相火,将会进一步加重条”天杀“之气,天气将会干热与清燥交织,寒热往来急迫悬殊,如果不出意外,新冠将在秋分后迎来又一波高峰,也不排除出现新的疫情。
以上意见仅供参考。
好像今年到处是洪水 :014:
所以庚子并不是庚子会发生什么什么的,这种无理的预测根本不是内经的本意
 
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