内难探讨 用数据看运气——“五运六气”新剖析(二)(上)

[现代中医冲虚子]

用数据看运气——“五运六气”新剖析(二)(上)

冲虚子

​

《五运行大论》

上篇讨论的《天元纪大论》和本次将要讨论的《五运行大论》关系很紧密。本篇可分为三大部分，第一部分是承上篇《天元纪大论》，对鬼臾区说的天干和五行配合观点的解释，第二部分讲分步的运气变化，第三部分主要介绍和人体健康等方面的关系。

黄帝问：鬼臾区说的土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；已亥之上，厥阴主之。不合阴阳，其故何也？”张介宾的阐释很清楚：如五行之甲乙，东方木也；而甲化土运，乙化金运；六气之亥子，北方水也；而亥年之上，风水主之，子年之上，君火主之；又如君火司气，火本阳也，而反属少阴；寒水司气，水本阴也，而反属太阳之类，皆不和阴阳也。(张介宾《类经》二十三卷第四，见李志庸主编《张景岳医学全书》，中国中医药出版社1999年版，第445页)岐伯的解释是：“是明道也，此天地之阴阳也。夫数之可数者人中之阴阳也，然所合，数之可得者也。夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。”意思是说，以前讲的可以推数的阴阳是指人体的阴阳。人体中的阴阳都能被推数出来的。现在说的是天地间的阴阳，天地浩瀚无垠，它的的阴阳变化是不可能用数去推算的，而只能通过观察自然现象而获得。这个解释估计天下人都不明白。冲虚子在上篇做了个猜测式的解释，即用这样的模型可能较好地契合了当时的情况，除此之外找不到任何道理。有朋友问我，是不是因为“甲”、“己”的化合作用形成了“土”？这个观点绝对错误。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，当时远古时期我们的祖先先后创造出来用以纪时间的，用十天干纪日，每十天为一旬，三旬为一个月；用十二地支纪月，一年十二月；以后再把天干和地支组合起来纪年，就是我们说的六十甲子。干支只是纪日、纪月、纪年的字符，本身并没有选择性，如果认为甲和己等组合后就会化合为土的想法是极其可笑的，愚蠢的。这里又提出了一个重要的概念，就是“象”，征象，某种表现出来的样子表达的内涵。岐伯继续解释说：

臣览《太始天元册》文，丹天之气经于牛女戊分，黅天之气经于心尾己分，苍天之气经于危室柳鬼，素天之气经于亢氐昴毕，玄天之气经于张翼娄胃。

意思是说，《太始天元册》里记载：红色的火气(丹天之气)横贯在牛宿、女宿和西北方戊位(也就是奎宿、壁宿)，所以戊癸主火运；黄色的土气横贯在心宿、尾宿和东南甲、己位(也就是角宿、轸宿)，所以甲己主土运；青色的木气横贯在危、室二宿和柳、鬼二宿之间(丁壬区域)，所以丁壬主木运；白色的金气经过了亢、氐二宿和昴、毕二宿之间，处于乙庚之地，所以乙庚主金运；黑色的水气经过了张、翼二宿和娄、胃二宿之间，到了丙辛之域，所以丙辛主水运。

上面涉及到我国古代天文学二十八宿。古代天文学中的所有天体、天体之间的关系以及天体的运动，都是以地球人为中心的，就是说是地球人眼中的天体世界，比如天体的运动，我们把它称之为视运动，就是地球人眼睛看到的运动，不一定是真正的的像现代天文学说的运动。中国古代的天文学就是以中国古代人(北半球人)的眼睛看到或联想到的东西。我们的祖先通过长期的观察发现，太阳总是在固定的轨道旋转，他们把这条轨道称之为黄道。他们认为，太阳围绕着这月球在旋转，一周需要28天，白天运行，晚上和我们人类一样，睡觉。这样，就需要有28个休息的地方，自然不能睡在空气中，而是应该休息在附近的一颗星星上，被确定作为休息的星星就叫宿，共有28颗，这就是28宿。有经过了若干时间，我们的祖先仰望星辰，这28个星宿，在他们的眼里可以组合成四个动物，及“四象”，他们统属了28宿。这“四象”是：

东方青龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕等。

南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸等。

西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参等。

北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁等。

需要注意的是，四象的颜色青、朱、白、玄，是五行家们配属的，天穹中的四象本没有颜色之分。



冲虚子再给大家介绍一下占星用的式盘。





各位看着上面的这几幅图，再来研究上面岐伯的话，就会比较容易了。岐伯说，火气(丹天之气)横贯在牛宿、女宿和西北方戊位，所以戊癸主火运；黄色的土气横贯在心宿、尾宿和东南甲、己位，所以甲己主土运；青色的木气横贯在危、室二宿和柳、鬼二宿之间(丁壬区域)，所以丁壬主木运；白色的金气经过了亢、氐二宿和昴、毕二宿之间，处于乙庚之地，所以乙庚主金运；黑色的水气经过了张、翼二宿和娄、胃二宿之间，到了丙辛之域，所以丙辛主水运。这是典型的占星术。刘韶军曾在《古代占星术注评》中说：“中国古代天官之学，及占星术。这一点和天文学是极不相同的。古人认为天人之事是合一的，有不可分割之联系，故谈天官星象，必把人事附会上去，这就形成了占星术。”(刘韶军《古代占星术注评》，北京师范大学出版社、广西师范大学出版社1992年出版，第11页)岐伯的话属于占星术里的望气占兼式盘占。对式占，李零先生则说的很透彻。他说：“式占即以式，一种模仿宇宙结构的方式进行占卜。……但式并非真正的天文仪器或计时工具，式法也非真正的历书推步。”(李零著《中国方术考》(增订版)，东方出版社2000年版，第40页)实际上就是用貌似天文学的仪器、以天文知识为背景的占卜活动。一定要搞明白，式盘绝不是天文学设备，只是占卜的工具。

有意思的是，上面这个重要的观点也不是岐伯的，而是从《太始天元册》书里看到的。《太始天元册》这本书在《黄帝内经》中只出现过两次，除了本篇的这一次，就是在上篇《天元纪大论》里，鬼臾区提到过的。从这个角度也可以看出，这两篇是一个系统，他们的基础理论就是《太始天元册》。遗憾的是谁都没有看过这本书，史书里也从来没有著录过。或有，或仅仅是这两篇大论的作者的托借而已。

靠望气和式盘的位置来决定十天干之间的配合，如甲和己相配，乙和庚相配等，再以这样的天干和所谓的望气的颜色所获得的运气相配，如甲己和土运相配，乙庚和金运相配，等等，显然，并不能说服人。最起码不能让《素问》的编次者王冰信服。所以王冰就通过注解为这个重要的概念找补，不仅是王冰，后世所有有点本事的运气家们都在拼命找补。

王冰找补之书为《玄珠密语》，王冰在编次《素问》时曾说：“辞理秘密，难粗论述者，别撰《玄珠》，以陈其道。”我们现在看到的名为《玄珠密语》的书，出自《正统道藏》太玄部，全名为《素问六气玄珠密语》，原题唐王冰撰，十七卷。现大多认为是托名而为，非王冰原书。此书就在五行相生相克上大做文章，生成了正化和对化的理论来，加上刘温舒、张景岳等的鼓噪，俨然成就了著名的运气学说，“七篇大论”进而被方药中先生誉为“《内经》一书总结性的篇章”，像具有极高水平的任应秋先生也认为运气学是“中医学在古代探讨气象运动规律的一门科学。”其实，这种理论是建立在虚无的五行搭配基础上的不断找补的错误的理论。其错误根源都在于天干和五运的配合上，即如何解释“土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸”，至于“甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火”是后人起意，非原创。

第二部分是对万物之上下是天地者，左右是阴阳的解释，也就是对一年间司天、在泉及四间气的推算(排列)规则的解释。原文是：

所谓上下者，岁上下见阴阳之所在也。左右者，诸上见厥阴，左少阴，右太阳；见少阴，左太阴，右厥阴；见太阴，左少阳，右少阴；见少阳，左阳明，右太阴；见阳明，左太阳，右少阳；见太阳，左厥阴，右阳明。所谓面北而命其位，言其见也。

厥阴在上，则少阳在下，左阳明右太阴。少阴在上则阳明在下，左太阳右少阳。太阴在上则太阳在下，左厥阴右阳明。少阳在上则厥阴在下，左少阴右太阳。阳明在上则少阴在下，左太阴右厥阴。太阳在上则太阴在下，左少阳右少阴。所谓面南而命其位，言其见也。

上指的是司天，下指的是在泉，左右指的是司天、在泉的间气。

建立表1如下：

太阳

←阳明

←少阳

←太阴

←少阴

←厥阴

司天

厥阴

阳明

太阳

少阳

阳明

太阴

少阳

少阴

太阴

厥阴

少阴

太阳

间气

太阴

←少阴

←厥阴

←太阳

←阳明

←少阳

在泉

少阳

少阴

太阴

厥阴

少阴

太阳

厥阴

阳明

太阳

少阳

阳明

太阴

间气

冲虚子认为，本篇和上篇《天元纪大论》是一个系统，所以在这里可以把上表和上篇表2结合起来，再把六气和五行(六行)结合起来，最后再叠加上地支，你就会发现巨大的秘密：

表2：运气变化及间气情况

辰戌

卯酉

寅申

丑未

子午

巳亥

寒水

燥金

相火

湿土

君火

风木

太阳

←阳明

←少阳

←太阴

←少阴

←厥阴

司天

左

右

左

右

左

右

左

右

左

右

左

右

间气位置

厥阴

阳明

太阳

少阳

阳明

太阴

少阳

少阴

太阴

厥阴

少阴

太阳

间气

太阴

←少阴

←厥阴

←太阳

←阳明

←少阳

在泉

湿土

君火

风木

寒水

燥金

相火

左

右

左

右

左

右

左

右

左

右

左

右

间气位置

少阳

少阴

太阴

厥阴

少阴

太阳

厥阴

阳明

太阳

少阳

阳明

太阴

间气

文字表述为：己亥之年，厥阴风木司天，左间气少阴，右间气太阳。其余类推。

从上表可以看出几个规律：1、司天和在泉的规律是：

一阴(厥阴)司天，在泉的一定是一阳(少阳)

二阴(少阴)司天，在泉的一定是二阳(阳明)

三阴(太阴)司天，在泉的一定是三阳(太阳)；

反之亦然：

一阳(少阳)司天，在泉的一定是一阴(厥阴)

二阳(阳明)司天，在泉的一定是二阴(少阴)

三阳(太阳)司天，在泉的一定是三阴(太阴)。

2、司天和在泉的间气是相对应的，如司天的左间气的三阳(太阳)，那在泉的左间气一定是三阴(太阴)；司天的右间气是一阳(少阴)，那在泉的右间气一定是一阴(厥阴)。反之亦然。

在运气学说里，把一年分成6阶段，第一阶段：大寒——春分；第二阶段：春分——小满；第三阶段：小满——大暑；第四阶段：大暑——秋分；第五阶段：秋分——小雪；第六阶段：小雪——大寒。每个阶段包含4个节气，共计60日87刻半。有人认为这可能就是运气历——中国古代独有的历法之一。如何推出一年中6个阶段的运气呢？本来，一年中的运气应该是恒定的，运气学称之为主气，见表3：

表3：恒定的运气6阶段特征

阶段	1	2	3	4	5	6
节气	大寒—春分	春分—小满	小满—大暑	大暑—秋分	秋分—小雪	小雪—大寒
运气(主气)	厥阴风木	少阴君火	少阳相火	太阴湿土	阳明燥金	太阳寒水

但是，如果考虑到每年的年运气，运气学上称之为客气，那就应该随之改变，那就需要推算。当年的司天之气表达全年的运气特点，但只要体现在上半年，其中主要规定了第三阶段。在泉之气主要表达的是下半年，其中主要规定了第六阶段。根据岐伯的表述，我们可以归纳为第一阶段是在泉左间气，第二阶段是司天右间气，第四阶段是司天左间气，第五阶段是在泉右间气，这样，6个阶段的运气运动和变化就出来了。见下表。

表4：客气状态下的运气变化6阶段

阶段	1	2	3	4	5	6
节气	大寒—春分	春分—小满	小满—大暑	大暑—秋分	秋分—小雪	小雪—大寒
运气(主气)	厥阴风木	少阴君火	少阳相火	太阴湿土	阳明燥金	太阳寒水
××年	在泉左间气	司天右间气	司天之气	司天左间气	在泉右间气	在泉之气

我们以今年(2020年)为例，予以推算。今年是庚子年，地支为“子”年，我们查看表2：《运气变化及间气情况》，得知今年的运气是少阴君火司天，在泉是明阳躁金。第一阶段为在泉左间气，是太阳；第二阶段为司天右间气，是厥阴；第四阶段为司天左间气，太阴；第五阶段为在泉右间气，少阳。这样，6个阶段的运气运动和变化就出来了。

表5：2020年(庚子年)全年6阶段运气变化

阶段	1	2	3	4	5	6
节气	大寒—春分	春分—小满	小满—大暑	大暑—秋分	秋分—小雪	小雪—大寒
运气(主气)	厥阴风木	少阴君火	少阳相火	太阴湿土	阳明燥金	太阳寒水
庚子年(2020)	太阳寒水	厥阴风木	少阴君火	太阴湿土	少阳相火	明阳躁金

据上表，我们对今年全年6阶段的运气变化诠释为：2020年为少阴君火司天，阳明躁金在泉，整体上半年偏热，但温度有一定的差异，下半年偏躁。在第一阶段(大寒—春分)，温度偏低，雪雨偏多；第二阶段(春分—小满)，温度偏低，风较大；第三阶段(小满—大暑)，气温忽高忽低，高低分明；第四阶段(大暑—秋分)，雨水较多，湿气偏多；第五阶段(秋分—小雪)，在这个季节，气温不降反高，第六阶段(小雪—大寒)，雪雨较少，是个比较干燥的季节。今年处于正在进行，无法验证，2019年的统计数据冲虚子还没有拿到。就以2011年到2018年的统计数据，看看运气学说的科学性。为了简便，就以西安统计数据为例(本篇气象数据均引自《中国气象年鉴》)。

表6：西安(泾河)2011-2018逐月气温表​

​

1​

2​

3​

4​

5​

6​

7​

8​

9​

10​

11​

12​

平均​

2011​

-2.8​

3.8​

8.4​

17.5​

20.3​

25.9​

26.7​

24.5​

18.6​

15.0​

9.4​

1.6​

14.1​

2012​

-0.9​

2.0​

8.3​

17.8​

21.6​

26.7​

27.6​

25.5​

19.8​

15.0​

6.4​

0.2​

14.2​

2013​

0.8​

4.5​

13.0​

16.1​

21.7​

27.3​

27.4​

28.3​

22.7​

16.9​

8.4​

2.1​

15.8​

2014​

2.9​

2.3​

12.0​

16.1​

21.1​

26.0​

29.1​

25.1​

20.3​

16.4​

8.9​

2.2​

15.2​

2015​

2.3​

5.6​

10.5​

16.3​

21.4​

24.3​

28.1​

26.0​

21.7​

15.0​

8.2​

3.1​

15.2​

2016

0.3​

4.8​

11.5​

18.3​

20.2​

26.7​

28.3​

28.6​

22.6​

15.3​

8.3​

4.7​

15.8​

2017

2.7​

5.6​

9.8​

17.0​

22.2​

26.1​

30.5​

26.6​

21.3​

13.7​

8.8​

3.0​

15.6​

2018​

-2.8​

3.8​

8.4​

17.5​

20.3​

25.9​

26.7​

24.5​

18.6​

15.0​

9.4​

1.6​

14.1​

平均

1.5

5.2

10.65

17.65

21.2

26.4

29.4

27.6

21.95

14.5

8.55

3.85

15.7

表7：西安(泾河)2011-2018逐月降水量统计表​

​

1​

2​

3​

4​

5​

6​

7​

8​

9​

10​

11​

12​

合计​

2011​

0.6​

14.8​

8.8​

17.3​

81.5​

32.7​

78.0​

84.3​

284.3​

43.4​

65.2​

6.9​

717.8​

2012​

7.3​

0.1​

14.3​

13.3​

69.6​

20.8​

54.5​

84.6​

92.5​

15.3​

11.9​

1.1​

385.3​

2013​

0.9​

12.4​

5.5​

19.3​

139.6​

27.0​

119.3​

30.5​

23.1​

14.5​

31.8​

0.0​

423.9​

2014​

0.3​

16.2​

13.9​

65.6​

53.4​

62.7​

80.3​

96.8​

230.3​

20.7​

19.5​

0.5​

660.2​

2015​

3.3​

1.4​

42.6​

88.8​

50.2​

91.5​

20.8​

71.2​

90.9​

60.2​

28.6​

2.1​

551.6​

2016​

8.9​

2.0​

5.9​

26.4​

53.7​

80.7​

104.8​

50.0​

13.3​

69.3​

33.4​

7.6​

456​

2017

3.6​

11.1​

50.6​

55.9​

63.6​

72.2​

82.5​

64.6​

98.6​

140.0​

6.4​

​

649.1​

2018

22.0​

3.6​

21.2​

36.5​

25.7​

50.7​

114.1​

71.7​

73.7​

8.9​

28.6​

2.5​

459.2​

平均

12.8

7.35

35.9

46.2

44.65

61.45

98.3

68.15

86.15

74.45

17.5

2.5

554.15

表8：西安(泾河)2011-2018年逐月湿度统计表​

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

合计

2011​

51​

59​

46​

48​

63​

57​

66​

78​

84​

75​

82​

69​

65​

2012​

71​

54​

62​

51​

63​

51​

67​

70​

74​

68​

54​

56​

62​

2013​

45​

69​

40​

48​

60​

52​

73​

63​

64​

59​

67​

57​

58​

2014​

40​

75​

54​

70​

53​

57​

56​

67​

82​

71​

67​

43​

61​

2015​

55​

47​

60​

60​

58​

63​

56​

65​

70​

69​

81​

59​

62​

2016​

55​

40​

45​

55​

56​

56​

64​

64​

66​

78​

72​

62​

59​

2017​

56​

52​

53​

57​

53​

55​

54​

68​

77​

82​

60​

45​

59​

2018​

65​

46​

58​

56​

58​

54​

70​

63​

68​

55​

70​

46​

59​

平均

58.67​

46​

52​

56​

55.67​

55​

62.6​

65​

70.3​

71.7​

67.3​

51​

59.1​

我们下面就对西安2016年的运气以及6段运气变化分析如下：2016年是丙申年，根据表2 ，为少阳相火司天，厥阴风木在泉。全年6段的运气变化为：

表9:2016年(丙申)全年6阶段运气表​

阶段	1	2	3	4	5	6
节气	大寒—春分(2-3)	春分—小满(4-5)	小满—大暑(6-7)	大暑—秋分(8-9)	秋分—小雪(10-11)	小雪—大寒(12-1)
运气(主气)	厥阴风木	少阴君火	少阳相火	太阴湿土	阳明燥金	太阳寒水
丙申年(2016)客气	少阴君火	太阴湿土	少阳相火	阳明燥金	太阳寒水	厥阴风木

请参阅冲虚子上篇表4《60年五运六气表》，得知全年为相火水运太过，就是说雨水过多。根据《2017年中国气象年鉴·全国天气气候综述与影响评价》，2016年全国平均降水量为730.0毫米，较常年(629.9毫米)偏多16%，比2015年偏多15%，为1951年以来最多。其中1月偏多94%，10月偏多55%，都为历史同期最多。降水量和年运是一致的。华北地区偏多19%，但陕西却偏少9%。从这个角度说，运气学说的创制者可能不是以西安(咸阳)气象为母版编制的。从阶段说，2、3月份为少阴君火，意思是气温较高，我们看统计数据，西安2月、3月的气温分别是4.8℃和11.5℃(见表6)，和同期平均气温相比，分别低7.7%、高8%，如果考虑到2013年、2014年、2015年3月的气温分别是13.0℃、12.0℃、10.5℃，那君火的运气表现并不突出。第2段是太阴湿土，一句话就是湿气较大，西安的3、4月的湿度分别是55、56(见表8)。这个数和8年平均数相比，相差无多。但观察8年的数据，相比之下，2014年、2015年同期湿度比2016年还要大点，就一年之中说，西安9、10月间的湿度是全年最大的，而此时处于阳明躁金之运，显然和实际气象严重不符。第3段是6、7月间，为少阳相火，少阳为一阳，相火为次火，所以气温不是很高，西安的气温为8月份最高，2016年7月、8月的平均温度分别是26.7℃、28.3℃(见表6)，和8年同期气温相比，分别高1.14%和高3.7%。2016年却是8年平均气温最高的(和2013年相同)。第4段是阳明燥金，应该是比较干燥的，但看8月、9月的湿度，不仅没有下降反而大幅增加，不符合阳明燥金的运气特征。西安的气候特点是7、8、9、10四个月湿度较大，而且以9、10两个月为最高。第5段是太阳寒水，意思是从高温到冰雪的气候剧变，这有数据可以表达，西安的气温从9月的22.6℃急剧下降到11月的8.3℃；其中还有降水量的增加。西安的月度降水规律性较差，但一般集中在6、7、8、9、10这5个月，从11月开始就进入枯水期。从2016年看，10月降水量比8年平均降水量低6.8%，10月的降水量更是比平均大幅度低了89.4%。更重要的是2016年是1951年以来降水量最多的年份，而西安(陕西、甘肃等西北地区)却是降水量较低的年份。最后一段是厥阴风木，由于没有相关气象数据，故不予分析。总的讲，西安的运气情况并不符合五运六气规则的预测。

(由于排版问题，图表可能不能正常显示，有意者请关注冲虚子的“非阴阳五行”公众号)

 

[北木]

单纯用气象温压湿风四个要素来验证五运六气感觉还是欠缺了点什么，能够测量的气象要素是显变量，应该还有不能够测量出来的影响要素，也就是潜变量，如果能够通过显变量的变化推算出潜变量变化及影响，再看看运气模型的合理性与准确率。