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疑问求解 倪海厦老师说的三焦油网具体指的是什么

qq87761357

声名鹊起
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2012/08/25
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倪海厦老师说的三焦油网具体指的是什么,是淋巴管,还是内分泌腺。
 
中西结合的手法,我一直不认同这个人。
 
倪海厦老师说的三焦油网具体指的是什么,是淋巴管,还是内分泌腺。
三焦油网为行水之道路,,三焦与心胞同生于命门。
 
三焦是大网膜的说法应该是从唐容川那里开始的,当时的中医受西医的影响,一直想找出三焦在解剖学上的存在。西医本质上也是实证科学的产物,必须看得见摸得着或者仪器能够探测出来的东西它们才承认,验证不了的就不承认。其实自然界人类无法探测的东西太多,虽然没有被人类所认识,然而却实实在在存在着。比如人体的结构,西医从表面人体一直探测到分子层面,分子以下就没有仪器能够探测了,西医也就不承认人体还有更精微的结构,相应的经络穴位魂魄等也不被承认。那么试想一下,如果把人体在原子的层面看做一个整体结构,很多中医的理论就能够解释得通了。经络和穴位可以看作是人体在原子层面的超微结构,穴位就是原子层面通往分子层面的特殊通道,刺激这个通道就能引发原子层面的生理反应,从而对表面人体产生调节作用。因为能量来自于更精微的层面,能量颗粒更细腻,蕴含的能量更充足,所以治疗效果就会远远超过现代医学。中药也是这个原理,中药治病是靠药物的特殊组合产生特定的能量场,作用于分子以下的超微结构,反过来作用到表面身体,而不是靠分子层面的化学成分治疗疾病,所以中药对症就会效如桴鼓。如果说中药可以在三天时间治愈败血症,有血培养结果作为证据,可能大部分中医都会半信半疑,因为这在西医的医疗体系内无法解释。
从这个角度来看待三焦,那么三焦就是无形的,这个无形是探测不到,并不是真的不存在。三焦可以看作类似经络穴位一样的存在,假想一下它是另外一个循环系统,就是处在原子层面身体和分子层面身体之间的循环系统,沟通内(原子层面)外(分子层面)的物质和能量交换,这样内经所描述的三焦的结构和作用就可以理解了。
 
三焦是大网膜的说法应该是从唐容川那里开始的,当时的中医受西医的影响,一直想找出三焦在解剖学上的存在。西医本质上也是实证科学的产物,必须看得见摸得着或者仪器能够探测出来的东西它们才承认,验证不了的就不承认。其实自然界人类无法探测的东西太多,虽然没有被人类所认识,然而却实实在在存在着。比如人体的结构,西医从表面人体一直探测到分子层面,分子以下就没有仪器能够探测了,西医也就不承认人体还有更精微的结构,相应的经络穴位魂魄等也不被承认。那么试想一下,如果把人体在原子的层面看做一个整体结构,很多中医的理论就能够解释得通了。经络和穴位可以看作是人体在原子层面的超微结构,穴位就是原子层面通往分子层面的特殊通道,刺激这个通道就能引发原子层面的生理反应,从而对表面人体产生调节作用。因为能量来自于更精微的层面,能量颗粒更细腻,蕴含的能量更充足,所以治疗效果就会远远超过现代医学。中药也是这个原理,中药治病是靠药物的特殊组合产生特定的能量场,作用于分子以下的超微结构,反过来作用到表面身体,而不是靠分子层面的化学成分治疗疾病,所以中药对症就会效如桴鼓。如果说中药可以在三天时间治愈败血症,有血培养结果作为证据,可能大部分中医都会半信半疑,因为这在西医的医疗体系内无法解释。
从这个角度来看待三焦,那么三焦就是无形的,这个无形是探测不到,并不是真的不存在。三焦可以看作类似经络穴位一样的存在,假想一下它是另外一个循环系统,就是处在原子层面身体和分子层面身体之间的循环系统,沟通内(原子层面)外(分子层面)的物质和能量交换,这样内经所描述的三焦的结构和作用就可以理解了。
中医的藏府其实都是无形的,是抽象的概念。无法以有形的西医脏器与无形的中医概念一一对应。

就好比对于一个社会来说,“医学”是一个无形的概念,而不是某个有形的实体机构。“医院”才是有形的实体机构。你用找“医院”的套路来寻找“医学“,永远找不到。找不到,你就认为“医学“不存在。

什么是三焦?《黄帝内经》已经说得很清楚了。

“上焦如雾”,“中焦如沤”,“下焦如渎”。

上焦如雾。上焦的作用好比是生物圈里的雾露。生物圈里没有雾露,一天不下雨植物就会干死。人体没有上焦,一刻都活不下去。

中焦如沤。中焦好比是生物圈里肥沃的土壤。生物圈里没有肥沃的土壤,植物如何生长。人体没有中焦,全身的营养从何而来。

下焦如渎。下焦好比是生物圈里的流水沟。生物圈里没有流水沟,只要下一场大一点的雨就足以把植物淹死。人体没有下焦,水分有进无出,一天都活不了。

上中下三焦,不是找不到有形之物与之对应,而是找不到一对一的有形之物与之对应。
 
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