医理论研究要以提高疗效为目的，而不是论证中医的科学性
中医理论研究的目的是为了提高中医方法的疗效，偏离了这个目的就没有前途。这应当是一个常识问题。但是有些人内心深处认为中医的理论方法疗效无法用科学解释，就觉得理亏，一心想去论证中医是符合科学原理的。这实际上是没有理解科学究竟是什么，科学是如何发展的。科学基本上是由假说构成的。科学研究只能证伪，而不能证实。所有的科学理论都不能看成是真理，都在随时准备被推翻或者被修正。所以科学不能解释中医，不是中医的错误或不足，而是科学理论的局限，这也为科学理论研究提示了新的方向。我们中医人犯不着为科学操心。
中医理论方法的形成远在科学出现之前。其疗效证明了中医的合理性，而且其合理性远远超过了科学。中医理论的发展应当以中医体系为基础，而不是放弃已有的体系去向科学靠拢。例如中医的整体观就远比科学高明。科学本质上是用分析的方法，虽然在某些问题上有效，但是在治疗疾病问题上远远逊于中医。
任何提高中医的疗效，根本思路还是从整体出发。这个整体既包括人体的脏腑经络，也包括人的生长壮老已的生命过程。
西医传入中国的同时，西方的科学技术全面进入中国。许多中国人对科学技术的认可也挟带了对西医的认可，致使中医被怀疑或否定。但是中医的疗效是难以否定的。中医虽然被压迫但是生存了下来。我们这些中医人是中医生存下来的受益者。我们应当承担起普及中医和发展中医的责任。
中医理论研究的目的是为了提高中医方法的疗效，偏离了这个目的就没有前途。这应当是一个常识问题。但是有些人内心深处认为中医的理论方法疗效无法用科学解释，就觉得理亏，一心想去论证中医是符合科学原理的。这实际上是没有理解科学究竟是什么，科学是如何发展的。科学基本上是由假说构成的。科学研究只能证伪，而不能证实。所有的科学理论都不能看成是真理，都在随时准备被推翻或者被修正。所以科学不能解释中医，不是中医的错误或不足，而是科学理论的局限，这也为科学理论研究提示了新的方向。我们中医人犯不着为科学操心。
中医理论方法的形成远在科学出现之前。其疗效证明了中医的合理性，而且其合理性远远超过了科学。中医理论的发展应当以中医体系为基础，而不是放弃已有的体系去向科学靠拢。例如中医的整体观就远比科学高明。科学本质上是用分析的方法，虽然在某些问题上有效，但是在治疗疾病问题上远远逊于中医。
任何提高中医的疗效，根本思路还是从整体出发。这个整体既包括人体的脏腑经络，也包括人的生长壮老已的生命过程。
西医传入中国的同时，西方的科学技术全面进入中国。许多中国人对科学技术的认可也挟带了对西医的认可，致使中医被怀疑或否定。但是中医的疗效是难以否定的。中医虽然被压迫但是生存了下来。我们这些中医人是中医生存下来的受益者。我们应当承担起普及中医和发展中医的责任。
