内难探讨 五行生克应用与立方浅谈

[gucao99]

前言：予见识浅疏，故无发帖之习惯，只因论坛吵架吵烦了，仅借发帖以述浅见，望勿再纠缠奶水即为月水，精子残渣即为胡须之所谓科学依据。

中医有三千年的历史，尤其独有的体系，辩证法则与治疗原则。学习中医必须安中医的逻辑去思考问题，绝不可生搬硬套西医之逻辑思维。拿五行来讲，《内经》云：肝居东方，为木，得风木之气而生，如果套用现在的科技，此理论无解。同样倪海厦讲奶水即为月水，精子之残渣即为胡须，这些理论均是其通过临床治疗经验，以《内经》推演而来。孟子讲得之于手而应之于心，用在中医上就是先把病治好，理论的东西再去掰扯。中国人是实用主义者，自古就无西方那种纯理论的研究。因此，看倪的理论与看任何的中医理论是一样的，需要基于其治疗方法与治疗案例去思考其逻辑，而不是单独拿某一条去对应现在的科技研究。人不是机器，人的问题是相对的，没有绝对的，科技是永远无法讲明白人的。

 

[gucao99]

五行生克总则：阳虚则正克，阴虚则到克，阳实则正生，阴实则你逆生。

第一，阳虚则正生，木克土为正克，肝阳虚会成脾阳虚。阳虚则阴实，肝阴实之症，临床如肝癌，肝硬化，会造成脾阳虚，证为无谓口，消化能力下降，有恶心，呕吐等症状。

第二，阴虚则到克，金克木为正，阴虚到克则肝阴虚会造成肺阴虚。阴虚则火旺，肝火旺会造成肺火旺。临床上肝阴虚的人容易发肺炎，日本在七八十年代有人拿小柴胡汤保养就出现过这个问题。

第三，阳实则正生，木生火，肝火旺，会引起心火旺。像心火不降造成的烦躁，失眠，治疗上有一路就是用逍遥丸做加减来降肝胆之火。

第四，阴实则逆生，水生木，你则木生水。即肝阴实会传肾阴实，也就是所谓的腹水。像肝癌，肝硬化到后期会传为肾阴实，即腹水。

五行应用之例外性原则：

中医辨证分为五脏辩证法，和六经辨证法。简单讲就是五个齿轮卡六个齿轮，必定有不相合之处。当五行之气与六经之气相顺时，五行生克之原则好用，相悖时不好用。例：肝五行属木，六经辨证为厥阴也属木，而脾五行为土，六经亦为土，所以木克土好用。但肺五行为金，六经辨证为太阴属土，则金克木不好用，临床上很少看到。再如大肠五行为金，六经属阳明也为金。则此处金克木就常见，临床上大肠癌多半会转移为肝癌。

未完，闲时待续

 

[gucao99]

五行应用之肝病

以肝阴实为例，如肝癌,肝硬化。

1.木克土，故治疗时首先要保证脾胃功能正常，让病不再进。立方时可根据情况加减强脾健胃之药，如茯苓，砂仁，山药，黄精，内金，白术，苍术等

2.阳实逆生，肝阴实会传肾阴实。故治疗后期的肝癌肝硬化时最重要的一点就是预防腹水。那强肾沥水的药就要有，如巴戟天，茯苓，泽泻，猪苓，肉桂，附子等

3.金克木，此处金指大肠。按西医解刨学讲，肝脏与大肠之间有一条没有瓣膜的大血管，所以肝病患者最怕便秘，便秘会增加肝脏负担，让本身就代谢解毒功能不全的肝脏负担更大。通便可用木通，麻子仁，肉苁蓉，当归，杏仁等比较柔和的润肠通便药。如无特殊情况不可用大黄，三阴患病，忌讳寒凉攻下，会大伤元气。

4.治肝阴实之本，仍在疏肝解郁，前三点都是为这一点提供一个好的环境。肝为木，就如果树需要剪枝疏叶才能正常结果，疏肝的药常用麦芽，鳖甲，柴胡，郁金等等。

总体讲，治肝阴实之病，要做到健脾胃，让病不再进；强肾阳，以预防腹水产生；通大便，以减轻肝脏负担；最后疏肝解郁以恢复肝脏功能

今天这样吧，有时间再续

 

[gucao99]

肺病

肺五行为金，六经辨证为太阴为土。所以治肺病一般都是按主证开药就可以了，对五行的借鉴应用并不多。

临床上会经常用的就是肺与大肠互为表里，在治疗肺炎引起的高热的时候，会开大承气汤来泄大肠的热，从而让体温降下来。再一个就是土生金，张锡纯喜欢用白术，山药，鸡内金等等补脾胃的药来治疗肺痨。另外能用到的一个就是子午流注，在治疗肺癌，肺纤维化和严重咳嗽时，病人一般会在肺的时辰也就是寅时醒，而且无法继续入睡。但如果治疗是有效的时候，病人不在寅时醒，会变成在丑时醒，就是肝的时间，这个时候要加疏肝解郁的药。另外倪海厦曾经提过一点，抽烟是不怎么伤肺的，主要是伤肝，也是基于此，金克木。按西医的讲法就是肝脏是解毒的，吸烟的毒是靠肝脏解的。还有就是戒烟的时候，如果配中药辅助，一定会加疏肝的药。

今天先这样，以后再扯吧

 

[湖南大熊]

五行生克都是骗人的，不要胡扯行不？黄煌教授不喜欢这一套。落后的江湖游医却津津乐道，信息化时代，该抛弃啦

 

[湖南大熊]

中医衰落就是因为五行生克太落伍，黄教授这条路是正确的，中医有饭吃

 

[huilanwutai]

我觉得推八字用五行生克还是比较准的。

 

[中医很神奇]

五行生克都是骗人的，不要胡扯行不？黄煌教授不喜欢这一套。落后的江湖游医却津津乐道，信息化时代，该抛弃啦

黄煌教兽是何许人也？我觉得黄煌才是骗人的，或者说是自欺欺人的！哈哈

中医五行相生相克不是骗人的，是中医的一部分！只不过是一般的中医没有参悟透彻五行而已！比如说，心火旺，只是单纯的泄心火不行的，疗效不好，必须同时补肾水才行，疗效才好！

 

[村野草民]

总有一些人无知者无畏，说五行是骗人的正好说明那个人本来就不懂五行生克，用骗人的借口来掩饰他的无知。论坛看久了就知道：林子大了，什么鸟都有！爱信不信，随他们去。懒得去争论。

 

[gucao99]

今天没事，闲插一句五行生克在癌症中的应用。《金匮要略》开篇便讲上工治未病，肝有病，当先实脾。其原理来源就是五行生克之木克土。我之前在论坛中讲过一句，癌症不会死人，都是死在并发症上，其原理就是基于此。拿肝癌讲，肝癌的人开始阶段会出现无胃口，恶心，反酸，到后期就是呕吐，不能进食。再之后，小便便意没有，肾脏开始衰竭出现腹水，最后胸腔出现积水造成心肺衰竭而死。那应用与五行，就是木克土，土出现问题，再往后是土克水，再之后就是水克火，最后火克金，心肺衰竭人就走了，从这个角度看人是死在了失治，而非肝癌。

举例， 肝癌的人，你把他的胃口先固的很好，先让病不再进，再慢慢的去做疏肝去实的事，人就不会死。这也就是我说癌症不会死人的理论基础。我也不知道为何有人总是喜欢从一个整体中挑出一句话找毛病，不去看头尾，如果这么讲，没有那一句单独的话是正确的。

 

[gucao99]

之前以肝肺为例，对五行生克做了一个简单的举例，其他的心脾肾基本也是这个思路，就不费口舌了。其实五行生克绝对没这么简单，这只是一个最大略粗线条的取巧。

今天简单讲下五行生克在临床立方中的应用。中医的精髓是辨证论治，讲求对症立方，一证一方，一人一方。所以临床开方以证为主，五行只是一个辅助性的原则，目的让你知道病的传变。拿上面的肝癌肝硬化为例，如果患者没有胃口，那立方可以以小建中做加减，如果肝气郁结，胸胁苦满，可以以柴胡桂枝干姜汤做加减，如果是烦躁，呕吐，头痛为主证，那就考虑附子理中或者吴茱萸汤为主方做加减。那五行的应用就是在主方的基础上做加减，比如病人如果肾有不好的征兆，那就加茯苓，附子，泽泻，猪苓等等，如果是胃口的问题，加白术，茯苓，砂仁等等，疏肝加鳖甲，炒麦芽，郁金，龙胆草等等，通便用当归，木通，肉苁蓉，麻子仁等比较柔和的药，因为三阴治病，忌讳苦寒泄下，人会虚死的。

阴阳五行一直被诟病就是因为很多时候被滥用，什么都讲阴阳，讲病机，走进一个死胡同，把中医辨证论治的根本都给忘了。做个最粗俗的比喻，你碰到一个感觉什么都好的美女，想把她娶会家做老婆，那你追美女的方法就是辩证论治，你可以是写情书，送花，也可以装殷勤天天接送，有钱可以买车买房，等等。那阴阳五行就是原则，那原则就是第一你不能强上，那叫强奸；第二，你得是单身，不然那叫重婚。

 

[湖南大熊]

你才是骗人的。晃晃教授针对非典症状，已经研究出非典处方，武汉的冠状病毒也很快给出方子。黄神医有几人，靠你五行能行吗

 

[湖南大熊]

打错啦，是

 

[第十三刀]

疾病的传化，就是五行生克。生克是最主要的致病因。虚实都是克制的。
肝实肝虚都是克脾的。

 

[gucao99]

五行是中医的原则与基础，辩证是方法。没有哪个中医是可以完全离开阴阳五行的，伤寒论中的平脉篇，讲脉的相乘，相横，相纵，以及顺逆，讲的就是五行之生克。

至于什么非典也不需要谁去研究，用得都是古方，治流感本身就是中医的强项。非典的症状就是感染后肺在闷烧，而毛孔紧闭，热透发不出去，肺最后被烧干掉，而人感染流感，能让毛孔紧闭也是需要人的体质可以才行，人体质不好毛孔是闭不起来的，这也就是为什么非典时死的大部分都是身体好的。非典用经方基本就是麻黄系，什么麻黄汤，大青龙，麻杏石甘 ，越婢汤等的加减。非典时期用中医治好的很多，而且最早向当局提出可以治疗非典的也是中医，因为这个本身也不需要什么太高的医术。但问题是中医提交的东西，在当局看来没什么实际意义，比方说一个中医治好了50个病人，结果一看用药，用了可能有十几个不同的方子，那不具有普遍性，是无法做成特效药推广的，而且你的用药也无法保证对每一个人都安全，所以非典无法用中医大范围推广也是必然

 

[rzzlt1970]

经典

 

[段厚宇]

五行生克制化路子是正确的，陈士铎的思想比较系统。

 

[bananablue]

五运六气子午流注加之方药，会更应也

 

[gucao99]

五行生克制化路子是正确的，陈士铎的思想比较系统。

陈的东西是道家的，系统，也不难用。但问题是临床辩证用对很难

 

[bananablue]

陈的东西是道家的，系统，也不难用。但问题是临床辩证用对很难

所以还是需要大量的理论来作为临床使用依据支撑。