文/王世保
为什么中国在民国以后就出不了大师？这是著名科学家钱学森在温家宝总理看望他时所发出的疑问。就在“钱学森之问”提出四年后，国务院人力资源和社会保障部、卫生部和国家中医药管理局就像授予“全国劳动模范”那样，将神圣的学术大师之称谓以官方的名义授予给了30位老中医，进而制造出了30位“国医大师”，终结了中国现代无大师的历史。此后，“国医大师”就像菜地里的韭菜，每五年成熟一茬，至今已有90名“大师”新鲜出炉，可谓巍然壮观，几乎超出了中国三千年医学史上出的大师总和。
或许有人问：你凭什么就断言这些老中医不能称为“国医大师”？不管在大师前面加什么定语，既然被称为大师，就应符合大师的标准。那么大师的标准又是什么？谁又有资格来判定这些老中医是不是大师？尤其是像“国医大师”这类的学术大师，其实评判的标准和判定者只有它——历史。这是因为大师的学术成就具有理论上的独创性和影响的广泛性与持久性，只有历史和临床经验上的权威性才能裁定谁是学术大师。持着这个标准我们就能看出真正的国医大师群像：张仲景、扁鹊、王叔和、皇甫谧、陶弘景、孙思邈、李时珍、吴鞠通、刘完素、张从正、李杲、朱震亨等等，直到最后的国医大师张锡纯。与这些历史授予的国医大师相比，现代的这90位被国家认定的“国医大师”简直给他们提鞋都不配。
学术大师是历史裁定的，不是靠官方认定的。既然官方执着于权力的万能，僭越自己的本分去将大师的称谓当着荣誉随意授人，自然也会玷污这个神圣的称谓，带来现实的腐败和危害。首先，官方的授予必然会带来个人无上的名利，这就会诱导那些中医家或者伪中医们为了跻身“大师”之列，穷尽所有的办法，继而给中医学界带来前所未有的名利之争。君不见，对于那些已授的“国医大师”，各级政府的奖励、学术传承工作室、各种研究项目，都纷然而至；还有求之合影、拜师的海内外中医人踏破家门。其次，每个人的欲望不可穷尽，滚滚而来的名利必然会刺激某些“大师”内心的贪欲，让他们不惜进一步作践“国医大师”之名，将其作为交易资源来变现敛财，诸如合影要收钱，拜师要收钱。一时间，中医界“大师”的交易市场好不热闹。将政府给予的名誉当着商品进行交易变现，某些“国医大师”不仅仅是对大师之名的再次亵渎，更是在出卖自己的良知。这样的“国医大师”距离那些依靠出卖肉体的“小姐”还有多远？
纵观中医史上的那些国医大师，又有几人不是自学成才？关闭中医自学考试的大门，断绝民间中医的后路，就等于彻底断绝了中医的生路。师承制不是中医的救命稻草，这些所谓的名老中医的经验都是他们的个人诊疗特征，中医临床经验无需固化，只要让足够多的民间中医涌现出来，自然会创新出更多有效的个人诊疗经验。因此，政府力图通过加冕这些老中医来强化他们的学术经验传承，继而推动中医的振兴，这样的愿望注定会落空。
我呼吁那些尚知廉耻的“国医大师”们，面对中医几近消亡的衰败状态，勇敢地站出来，扔掉被亵渎的虚名，拿起批判的武器，揭露名扶实灭的中医西化政策，唤醒中医人被西化的麻木意识，推动中医走向独立自主的发展道路。果若如此，历史将会给你们加封无上的殊荣！
为什么中国在民国以后就出不了大师？这是著名科学家钱学森在温家宝总理看望他时所发出的疑问。就在“钱学森之问”提出四年后，国务院人力资源和社会保障部、卫生部和国家中医药管理局就像授予“全国劳动模范”那样，将神圣的学术大师之称谓以官方的名义授予给了30位老中医，进而制造出了30位“国医大师”，终结了中国现代无大师的历史。此后，“国医大师”就像菜地里的韭菜，每五年成熟一茬，至今已有90名“大师”新鲜出炉，可谓巍然壮观，几乎超出了中国三千年医学史上出的大师总和。
或许有人问：你凭什么就断言这些老中医不能称为“国医大师”？不管在大师前面加什么定语，既然被称为大师，就应符合大师的标准。那么大师的标准又是什么？谁又有资格来判定这些老中医是不是大师？尤其是像“国医大师”这类的学术大师，其实评判的标准和判定者只有它——历史。这是因为大师的学术成就具有理论上的独创性和影响的广泛性与持久性，只有历史和临床经验上的权威性才能裁定谁是学术大师。持着这个标准我们就能看出真正的国医大师群像：张仲景、扁鹊、王叔和、皇甫谧、陶弘景、孙思邈、李时珍、吴鞠通、刘完素、张从正、李杲、朱震亨等等，直到最后的国医大师张锡纯。与这些历史授予的国医大师相比，现代的这90位被国家认定的“国医大师”简直给他们提鞋都不配。
学术大师是历史裁定的，不是靠官方认定的。既然官方执着于权力的万能，僭越自己的本分去将大师的称谓当着荣誉随意授人，自然也会玷污这个神圣的称谓，带来现实的腐败和危害。首先，官方的授予必然会带来个人无上的名利，这就会诱导那些中医家或者伪中医们为了跻身“大师”之列，穷尽所有的办法，继而给中医学界带来前所未有的名利之争。君不见，对于那些已授的“国医大师”，各级政府的奖励、学术传承工作室、各种研究项目，都纷然而至；还有求之合影、拜师的海内外中医人踏破家门。其次，每个人的欲望不可穷尽，滚滚而来的名利必然会刺激某些“大师”内心的贪欲，让他们不惜进一步作践“国医大师”之名，将其作为交易资源来变现敛财，诸如合影要收钱，拜师要收钱。一时间，中医界“大师”的交易市场好不热闹。将政府给予的名誉当着商品进行交易变现，某些“国医大师”不仅仅是对大师之名的再次亵渎，更是在出卖自己的良知。这样的“国医大师”距离那些依靠出卖肉体的“小姐”还有多远？
纵观中医史上的那些国医大师，又有几人不是自学成才？关闭中医自学考试的大门，断绝民间中医的后路，就等于彻底断绝了中医的生路。师承制不是中医的救命稻草，这些所谓的名老中医的经验都是他们的个人诊疗特征，中医临床经验无需固化，只要让足够多的民间中医涌现出来，自然会创新出更多有效的个人诊疗经验。因此，政府力图通过加冕这些老中医来强化他们的学术经验传承，继而推动中医的振兴，这样的愿望注定会落空。
我呼吁那些尚知廉耻的“国医大师”们，面对中医几近消亡的衰败状态，勇敢地站出来，扔掉被亵渎的虚名，拿起批判的武器，揭露名扶实灭的中医西化政策，唤醒中医人被西化的麻木意识，推动中医走向独立自主的发展道路。果若如此，历史将会给你们加封无上的殊荣！