一位女士皮肤干燥多少年了，即使潮热的夏季皮肤也不像常人那样湿润，到了秋冬季节更不用说了，睡觉的床单上有不少皮屑脱落，为治病到处寻医问药，始终没有找到好的方法，最后还是以失败而告终。为了控制皮肤干燥，尽量少洗澡、少刺激皮肤，多到户外活动，使用一些润肤的护肤品等，以外养内来维持。
病症是患病的表象，病症也决定了病因，病在肺。这位女士在我这诊治期间，采用经络法调整经络，尽量考虑到有关肺脏功能的因素，逐渐增加一些新的治疗点，病情也没有见到大的好转。 后来考虑到经筋法与经络法相比较，有更大的优越性，决定运用经筋法治疗。根据“肺主皮毛”的原理，在两锁骨下缘肺经经筋处，找出不平衡点治疗，治疗一段时间病症略有起色，但效果不太明显。为什么病因在肺治肺，却没有大的疗效呢？这个难题始终没有找到答案，后来在治疗腹肌过程中奇迹出现了，真是有心插花花不开 ，无心插柳柳成荫。
为了讲清这个问题还要从头说起。这位女士因体弱多病病情复杂，多年来始终进行探索性的治疗。在治疗过程中提出腹部常有痛感，因腹腔有各种筋肉组织，病因较为复杂，由于对腹腔的病理没有彻底搞清，具体方法也不对症，所以，治疗存在一定的盲目性，病情没有明显的变化。后来，我摸索出揉腹腔治疗大肚子的方法，取得经验后为她试用，两法合并使用仅治疗几天突然发现，皮肤的通透性发生了变化，肌肤表面不像原来那样粗糙，有些部位用手触摸光滑多了！几乎接近到正常值，在黑暗中看到了的曙光。
文章写到这咋看很简单，只要在锁骨、腹腔上面的治疗点揉按，皮肤干燥就得到痊愈了，非也！一种难症的治疗绝非那么简单，是平时诸多方法的积累，临床过程中的认识，再认识、再临床，最后才使得病情发生突变。为了说清这个问题，以及便于掌握这套方法，还要了解肺、脾的有关生理作用。
治肺
中医学认为；“肺主皮毛”。皮毛，包括皮肤、汗腺、毫毛等组织，它主一身之表，有抵抗外界邪气入侵、调节体温的作用。但它作用的发挥还有赖于肺脏宣发卫气于皮表，同时将身体内的气血和津液，源源不断地输布到皮肤外表中，对周身皮肤起着营养滋润作用。
肺脏的宣发生理功能正常，肺气充沛，皮毛得到的精华就会充足，因温养而水嫩润泽，皮肤紧致，抵抗外邪侵袭的能力亦增强。若肺气不足虚弱，宣发卫气和输精于皮毛的功能相对也会减弱，皮肤就会干燥而粗糙，失去水润光泽，布满小细纹，抗御外邪的能力降低，出现风疹等，有损容颜的许多疾病也会慢慢发生。
肺不仅具有主宣发功能，而且还有一个“主肃降”的功能。肺主宣发，水液则随其鼓舞而上头面，外达肌肤。肺主肃降，水液则随其约束而下注肾与膀胱。虽然随着肺气的宣发，部分水液经口鼻呼出，部分水液经汗孔排出，但大部分水液通过肃降将津液形态渗透五脏六腑，而为机体所用，并带走体内代谢所产生的浊气。
如何将津液渗透到五脏六腑，而为机体所用呢？首先要搞懂中府、云门两穴的作用。
中府 是肺经的首穴，又是募穴，肺经经脉的气血物质，均由本穴募集并传输到肺经。
云门 指云雾，门指门户。此指人体气血，似天气云雾一样，能滋生万物，是肺及其经脉与外部物质交换的一个重要门户。云门指肺经气血以云状气态物的形式传输经穴之外。本穴物质为中府穴传来的水湿气态物，因其从体内的高温区外出体表的低温区，外出至体表后它仍高于体表的环境温度，因此它会继续向云门穴上行，使热能的吸收和扩散处于动态平衡状态。
中府、云门两穴附近产生的结节等赘物，导致肺脏宣发和肃降功能失常，水液不能上头，外达肌肤，造成皮肤干燥。通过揉按结节等异物，异物消除了，肺功能增强了，从中府穴传来的水湿气态物，便可分布全身，肌肤湿润，皮肤干燥就会逐渐得到改善。
二、治脾
脾位于腹上部、隔膜下面，属于人体的中焦，为后天之本，脾具有很多生理功能。例如，“脾主肌肉。”“脾主运化。”
“脾主肌肉，”是脾当中的一个功能。《素问.痿论》中说，“脾主身之肌肉。”即脾气健运，则肌肉丰盈而有活力，如脾有病，则肌肉痿缩不用。《素问·太阴阳明论》中又说：“脾病......筋骨肌肉皆无气以生，故不用焉。”现代医学认为，肌肉是广义的，是由骨骼肌、心肌、平滑肌构成，或指肌肉组织，脂肪及皮下组织。
脾主运化是脾的另一个功能。运化包括两个方面：一是运化精微，从饮食中吸收营养物质，使其输布于五脏六腑各器官组织。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。”二是运化水湿，配合肺、肾、三焦、膀胱等脏腑，维持水液代谢的平衡。运化水液，是指脾有吸收、输布水液，防止水液在体内停滞的作用。饮食(水)入胃后，经脾的吸收，将水液中的精气(水精即津液)首先向上输送于肺，在肺气的作用下，一部分经肺的宣发作用输布于皮毛而为汗，另一部分经肺的肃降作用下下达肾和膀胱，成为尿液排出体外。使体内各个组织器官，即得到津液的充分濡养，又不致有水液停留，从而维持体液的动态平衡。
从腹中经络的通路上看有脾经和胃经，除此以外，还有腹内斜肌、腹外斜肌、腹直肌。腹中通行的经络和各种肌，即为机体起牵拉和防护作用，又为腹部提供气血物质。腹部是人体上下通行的枢纽，所以，腹部也是易发病的重要部位，影响脾的运化功能。李东垣在《脾胃论.肺之脾胃虚论》中指出。“脾胃虚，则肺最受病。”因肺为脾之子，母病及子则肺亦虚，而成脾肺气虚之证。
肺和脾在医理和机理上做了概略的叙述，肺和脾是导致皮肤干燥的主因，为什么原来从肺脾论治却没有见到疗效呢？究其原因是单纯从一脏论治，运行气血不能满足肺、脾的需要。
从生理上看，皮和肉是一体的、密不可分的组织。肺为脾之子，母病及子，所以，治肺同时不要忽视脾的治疗，这是一个原因。第二个原因，运用经筋法优越于经络法，中府云门是肺经的起始点，穴位临近部位有很多结节、赘肉等物质，影响肺气的宣发和肃降，通过经筋法揉按结节等物质，活血化瘀，扩充经络，为经络运行扫清障碍，提高肺气宣发和肃降的功能。第三，腹部是经络，腹直肌、腹外肌、腹内肌，大肠、小肠、胃、膀胱等较为集中的部位，哪一个组织气血运行受阻，都要影响脏器的运转功能。把腹腔做为经筋的治疗点，从肋弓下缘直至腹股沟处，找到失衡点揉按，筋肉组织消除瘀滞，经络运行畅通了，子病消除，母体安康。这样饮食(水)入胃后，经脾的吸收，将水液中的精气(水精即津液)首先向上输送于肺，在肺气的作用下，使体内各个组织器官，即得到津液的充分濡养，从而维持体液的动态平衡，皮肤干燥就有望得到解决。
有诗为证
皮肤干燥是病疾，
宣发肃降作用低。
腹腔锁骨同时治，
肌肤好转在旦夕。
病症是患病的表象，病症也决定了病因，病在肺。这位女士在我这诊治期间，采用经络法调整经络，尽量考虑到有关肺脏功能的因素，逐渐增加一些新的治疗点，病情也没有见到大的好转。 后来考虑到经筋法与经络法相比较，有更大的优越性，决定运用经筋法治疗。根据“肺主皮毛”的原理，在两锁骨下缘肺经经筋处，找出不平衡点治疗，治疗一段时间病症略有起色，但效果不太明显。为什么病因在肺治肺，却没有大的疗效呢？这个难题始终没有找到答案，后来在治疗腹肌过程中奇迹出现了，真是有心插花花不开 ，无心插柳柳成荫。
为了讲清这个问题还要从头说起。这位女士因体弱多病病情复杂，多年来始终进行探索性的治疗。在治疗过程中提出腹部常有痛感，因腹腔有各种筋肉组织，病因较为复杂，由于对腹腔的病理没有彻底搞清，具体方法也不对症，所以，治疗存在一定的盲目性，病情没有明显的变化。后来，我摸索出揉腹腔治疗大肚子的方法，取得经验后为她试用，两法合并使用仅治疗几天突然发现，皮肤的通透性发生了变化，肌肤表面不像原来那样粗糙，有些部位用手触摸光滑多了！几乎接近到正常值，在黑暗中看到了的曙光。
文章写到这咋看很简单，只要在锁骨、腹腔上面的治疗点揉按，皮肤干燥就得到痊愈了，非也！一种难症的治疗绝非那么简单，是平时诸多方法的积累，临床过程中的认识，再认识、再临床，最后才使得病情发生突变。为了说清这个问题，以及便于掌握这套方法，还要了解肺、脾的有关生理作用。
治肺
中医学认为；“肺主皮毛”。皮毛，包括皮肤、汗腺、毫毛等组织，它主一身之表，有抵抗外界邪气入侵、调节体温的作用。但它作用的发挥还有赖于肺脏宣发卫气于皮表，同时将身体内的气血和津液，源源不断地输布到皮肤外表中，对周身皮肤起着营养滋润作用。
肺脏的宣发生理功能正常，肺气充沛，皮毛得到的精华就会充足，因温养而水嫩润泽，皮肤紧致，抵抗外邪侵袭的能力亦增强。若肺气不足虚弱，宣发卫气和输精于皮毛的功能相对也会减弱，皮肤就会干燥而粗糙，失去水润光泽，布满小细纹，抗御外邪的能力降低，出现风疹等，有损容颜的许多疾病也会慢慢发生。
肺不仅具有主宣发功能，而且还有一个“主肃降”的功能。肺主宣发，水液则随其鼓舞而上头面，外达肌肤。肺主肃降，水液则随其约束而下注肾与膀胱。虽然随着肺气的宣发，部分水液经口鼻呼出，部分水液经汗孔排出，但大部分水液通过肃降将津液形态渗透五脏六腑，而为机体所用，并带走体内代谢所产生的浊气。
如何将津液渗透到五脏六腑，而为机体所用呢？首先要搞懂中府、云门两穴的作用。
中府 是肺经的首穴，又是募穴，肺经经脉的气血物质，均由本穴募集并传输到肺经。
云门 指云雾，门指门户。此指人体气血，似天气云雾一样，能滋生万物，是肺及其经脉与外部物质交换的一个重要门户。云门指肺经气血以云状气态物的形式传输经穴之外。本穴物质为中府穴传来的水湿气态物，因其从体内的高温区外出体表的低温区，外出至体表后它仍高于体表的环境温度，因此它会继续向云门穴上行，使热能的吸收和扩散处于动态平衡状态。
中府、云门两穴附近产生的结节等赘物，导致肺脏宣发和肃降功能失常，水液不能上头，外达肌肤，造成皮肤干燥。通过揉按结节等异物，异物消除了，肺功能增强了，从中府穴传来的水湿气态物，便可分布全身，肌肤湿润，皮肤干燥就会逐渐得到改善。
二、治脾
脾位于腹上部、隔膜下面，属于人体的中焦，为后天之本，脾具有很多生理功能。例如，“脾主肌肉。”“脾主运化。”
“脾主肌肉，”是脾当中的一个功能。《素问.痿论》中说，“脾主身之肌肉。”即脾气健运，则肌肉丰盈而有活力，如脾有病，则肌肉痿缩不用。《素问·太阴阳明论》中又说：“脾病......筋骨肌肉皆无气以生，故不用焉。”现代医学认为，肌肉是广义的，是由骨骼肌、心肌、平滑肌构成，或指肌肉组织，脂肪及皮下组织。
脾主运化是脾的另一个功能。运化包括两个方面：一是运化精微，从饮食中吸收营养物质，使其输布于五脏六腑各器官组织。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。”二是运化水湿，配合肺、肾、三焦、膀胱等脏腑，维持水液代谢的平衡。运化水液，是指脾有吸收、输布水液，防止水液在体内停滞的作用。饮食(水)入胃后，经脾的吸收，将水液中的精气(水精即津液)首先向上输送于肺，在肺气的作用下，一部分经肺的宣发作用输布于皮毛而为汗，另一部分经肺的肃降作用下下达肾和膀胱，成为尿液排出体外。使体内各个组织器官，即得到津液的充分濡养，又不致有水液停留，从而维持体液的动态平衡。
从腹中经络的通路上看有脾经和胃经，除此以外，还有腹内斜肌、腹外斜肌、腹直肌。腹中通行的经络和各种肌，即为机体起牵拉和防护作用，又为腹部提供气血物质。腹部是人体上下通行的枢纽，所以，腹部也是易发病的重要部位，影响脾的运化功能。李东垣在《脾胃论.肺之脾胃虚论》中指出。“脾胃虚，则肺最受病。”因肺为脾之子，母病及子则肺亦虚，而成脾肺气虚之证。
肺和脾在医理和机理上做了概略的叙述，肺和脾是导致皮肤干燥的主因，为什么原来从肺脾论治却没有见到疗效呢？究其原因是单纯从一脏论治，运行气血不能满足肺、脾的需要。
从生理上看，皮和肉是一体的、密不可分的组织。肺为脾之子，母病及子，所以，治肺同时不要忽视脾的治疗，这是一个原因。第二个原因，运用经筋法优越于经络法，中府云门是肺经的起始点，穴位临近部位有很多结节、赘肉等物质，影响肺气的宣发和肃降，通过经筋法揉按结节等物质，活血化瘀，扩充经络，为经络运行扫清障碍，提高肺气宣发和肃降的功能。第三，腹部是经络，腹直肌、腹外肌、腹内肌，大肠、小肠、胃、膀胱等较为集中的部位，哪一个组织气血运行受阻，都要影响脏器的运转功能。把腹腔做为经筋的治疗点，从肋弓下缘直至腹股沟处，找到失衡点揉按，筋肉组织消除瘀滞，经络运行畅通了，子病消除，母体安康。这样饮食(水)入胃后，经脾的吸收，将水液中的精气(水精即津液)首先向上输送于肺，在肺气的作用下，使体内各个组织器官，即得到津液的充分濡养，从而维持体液的动态平衡，皮肤干燥就有望得到解决。
有诗为证
皮肤干燥是病疾，
宣发肃降作用低。
腹腔锁骨同时治，
肌肤好转在旦夕。
最后编辑: