经筋的多种针刺疗法
针刺“消灶”疗法概念及历史溯源
针刺消除经筋病灶，系指运用传统医学的多种针刺疗法，对经筋病症的“结灶”，进行“消灶解结”施治，达到“灶去病除”的治疗目的。
追溯针刺“消灶”疗法之源，始于中医经曲《灵枢经》。《灵枢·卫气》云：“能知阴阳十二经者，知病之所生……知六腑之气街者，知解结契绍门户……知六经之标本者，可以无惑于天下”。
上述经文所言的“知病所生”、“知解结于门户”、“知标本”等，说明经筋疾病，除了需要明确疾病发生的原因，及标本之所以外，还要有把病症“解结”于门户的有效方法。六腑气街，是气血出入流行之要道，气街发生病态，出现“结”的病征，要刺去其邪，疏通经络，谓之“解结”。由此可知，以针刺疗法，消除“结灶”，是中医经曲提出的针刺“消灶”疗法的重要方法。
针刺“消灶”疗法与常规针灸疗法的异同及其主要特点
我国的传统针灸疗法，以经脉的生理及病机的理论作为诊疗基础，根据经气之所出、流经、注入等，确定井、荣、输、原、经、合的刺治穴位。这些穴位，依据“四根三结”理论，皆定于肘膝“四关”以远。此外，有脏腑的胸穴，有募穴、部穴、交会穴、天应穴等。在实施治病中，采用循经取穴、他经取穴、上下取穴、远近取穴、经验取穴、寻找特效穴等灵活多变的辨证施治。理论体系完整，实施方法灵变，讲究手法艺术，优点甚多，疗效显著，成为非药物疗法的重要医术流传于世
。
经筋针刺“消灶”疗法，是在经脉针刺疗法基础上，针对经筋结构、生理病理及病机，尤其是针对经筋“结灶”形成，需要进行“解结”治疗的特点，而发展形成的经筋针刺疗法，它的“筋与脉并为系”及实施原则、针刺手法艺术等，与经脉针刺疗法没有绝缘区别。但其主要治疗对象，是经筋的病症；其主要直接施治的部位，是经筋“病灶”；其任务，是“消灶解结”。具有施治目标明确，直达病所，效力集中，消灶力强，善于“解锁”，起效快速，疗效巩固等优点，基本体现“特效穴”群体的特性。
针刺消灶疗法实施要素
实现针刺疗法的优点，心须做到本疗法的实施要素。
贯彻“以灶为腧”的施治原则：“以灶为腧”，即以经筋“病灶”作为施治的腧穴。它来源于中医经典《灵枢·经筋》篇。《灵枢·经筋》在叙述十二经筋循行途径、病症表现之后，对经筋病症，均明确地提出“治在燔针劫刺，以知为数，以痛为腧，的治疗原则。燔针劫刺，即系使用火针施治，驱寒散邪；以知为数，及以病者感到疼痛为施治的量度；以痛为腧，即以痛点作为治疗的穴位、部位。
痛，系病者的感觉，属经筋病变的一种临床表现症状。经典“以痛为腧”，明确了疼痛点作为施治穴位的原则。“病灶”，属病症阳性体征表现，作为施治腧穴(部位)治疗原则。
“以灶为腧”的施治法则的优点是：①具有施治目标明确，定位准确，施治直达病所，得气显著，起效快速的特点。②具有医者与病者统一认定的客观指征。当医者以针刺达治疗“病灶”时，医者的针感同病人的感觉同步出现。它同“以痛为腧”刺治法，只依赖病人主观感觉为凭，显然具有疗法的区别。③“以痛为俞”，由于病者的痛感差异，痛点可能是病症之标，亦可能为本，缺乏固定的治疗穴位，常规疗法难以确立，而“以灶为腧”法则，则具有病灶定位的规律性，便于常规施治。
因灶行针：“以灶为腧”，具备施冶直达病所、效力集中、疗效显著等优点。为实现针刺直达病所的需要，用固定病灶而行刺治，具实施经筋疗法又一要素。
固定病灶，常用方法：①掐持固灶法。用左手之“指合力”，将病灶掐持，右手持针行刺。②握捉固灶法。以左手“指合力”，将病灶紧握，并稍提起，为行刺方便，施之安全。③指切固灶法。运用左手“指合力”，以拇指尖，切压病灶，起固定病灶作用，而行针刺。本法适宜于肌筋较薄部位的病灶施治。④按压固灶法。运用“指合力”，用拇指指腹按压固定病灶而行刺治。本法适宜于肌筋较丰厚部位的施治。⑤推按固灶法。运用“指合力”，以拇指指腹推按病灶，并固定于方便及安全的刺治部位，而行刺。
局部多针：局部多针，系指对施治的病灶部位，施以一孔多刺(3~5)，刺及不同的部位，施行多种不同手法施治的针刺疗法。这是出于经筋病灶一般范围较大的需要。实践证明，它是适应于经筋病症治疗的有效方法。
局部多针施治量度，应当因人、因病、因症、因部位而定，采取灵活掌握方法，一般的某一局部施以3至5 刺为宜。
“根源病灶”与“连锁反应病灶”相结合，局部治疗与整休机能调节相结合：“根源病灶”，系指引起病症形成的主要病灶；连锁反应病灶，指根源病灶引起的继发性病灶。治疗经筋病症，对前者称为“消灶根治”，对后者称为“消灶解锁”。两者结合治疗，但有侧重，有时治本为主。标急者，解锁于先。
局部治疗与整体机能调节相结合，指局部病症专致的全身机能变化，要作同时调节；反之，某些经筋病症是全身机能失衡所引起，诊疗施治时，要作全面的检查诊察，做好既看到局部，又要明了全身机能，全面治理。
针刺消灶疗法手法要求：与常规针灸疗法比较，针刺消灶疗法着重于要求下列几点：①固灶行针，快速进针，一般不留针。②对病灶局部施行多针疗法，但要行针有次序，轻重有区别，深浅要得当，操作细致，安全施术。③针刺达灶，“得气”显著。④两手配合、动作协调。⑤随着施针术的需要，变动医者与病者体位，做好针刺到达病灶的协调。
常用的“消灶”疗法针术析解
腧刺法：腧刺法，即于腧穴的位置进行施针。按照经筋病症的临床表现及治疗的需要，选择具有“结灶”明显的腧穴，施以“消灶”针术的治疗。
经刺法：经刺法刺治，即于以触诊“查灶”检查，发理经筋病症沿着经筋循行线，形成线形病灶(一般呈索样变化)情况下，采用经线“消灶”治疗的方法。经刺疗法，以经筋循行的经筋线施治为主，有单经刺疗及多经病变同时刺疗的方法。施治时，分段于经线“结灶”最显著部位行刺，做到行刺疏密度适宜、重点解决、分次施治、逐一而决。
经穴区带刺疗法：经穴区带刺疗法，系按照“经穴区带”检查，发现经筋病变呈区带性阳性病征时采用的刺疗法施治。经穴区带疗法具有良好的“解锁”功效，同时对“心胸相引”的胸气街病症及腹气街病症，均具有满意的效果)。
经穴区带刺疗法，要分明带根与带未的关系，进行刺治。颈部、胸腹及四肢，其带根均于上部与背侧，带未呈斜状的散布，要将重点施治放在带根的“病灶”，以消除“病灶”对带根的紧弦性压迫，而起治疗效果。
内脏皮肤敏感反应灶区刺疗法：内脏病变出现皮肤过敏反应区带，是疾病临床表现的特殊形式；采用过敏区带的皮层调节治疗，对于脏器疾患具有良好的效果。本疗法的施治步骤，首先是按照图示(详见附图)，查出相应的过敏区，然后于过敏区进一步运用经筋查灶法，检查阳性结灶，再于过敏区的“结灶”作针刺施治。施治的方法，按“消灶”法处理
经筋“病灶”刺疗法：经筋“病灶”，系指筋肉系统发生病变时，于躯体呈现的“筋结”阳性体征。以针刺方法，对经筋病灶刺治，能使病灶消散。临床实践表明本刺治法对经筋病症具有显著的治疗效果。它的效果超越于一般的针刺疗法、药物疗法、物理疗法等。其原因可能同下列因素有关。
经筋“结灶”可能是经筋病症的“征结”，是产生经筋病临床症状的主因；通过针刺“消灶”疗法，消除病灶产生的压迫，获得临床症状的消除。
经筋“结灶”，临床可能产生系列性的牵拉反应症状，以针刺“消灶”后，牵拉反应症状消除。
经筋病灶的形成和存在，不仅只对经筋系统本身产生影响，而且对干周围组织，亦可发生影响，构成牵连性反应；消除了经筋“病灶”，牵连影响反应随之消除。
经筋病灶的疼痛，由于机体保护性反射，造成“四维相代”继发性经筋损伤；消除了“病灶”，继发性损伤获得康复的条件。
经筋病灶的存在，对整体机能发生影响，消除病灶给全身机能免除病灶刺激，具有调整机能调节作用。
经筋病灶刺治疗法，对不同部位的病灶及不同病灶性质，作灵活多变的刺泪方法。以“实施要素”的总要求下，对不同区域性病灶，应采用不同的刺治方法。例如，刺激颞筋区的病灶，针对头皮薄而紧的特点，重点于对颞上线、前颞肌筋、后颞肌筋、小皱眉肌筋及颧肌筋膜，查灶刺治，并以点刺为主的消灶方法；对肩部筋区的“消灶”刺治，则针对本区域肌筋的分布、肌肉丰厚等待，煮，采用掐持与握提固灶方法，对岗上肌筋、斜方肌肌筋，及小菱形肌肌筋等，列为“消灶”刺治的重点，常用的是以“移行针刺法”。
点刺疗法：点刺疗法，即对施治区域，采用针尖的点刺，达到治愈病症的一种刺治方法。本疗法具有灵活使用的优点。按照不同施治部位要求，及运用的方法不用，点刺疗法常用以下几种。
皮外移行点刺法：常使用于额筋区，股外侧筋区等部位的施治。手持短针，于施治部位，作皮外移行点刺治疗。均不留针，轻点而过。用于治疗病变较广泛而浅表者。
单针一孔持续点刺法：常使用于眶膈筋区、耳筋区等的点刺治疗，手持短针，于左手配合固定病灶下，施以单针刺入、固定位置的雀喙点刺手法。
单针移行点刺法：常使用于皮肤疏松可移的施治部位，于施治部位入刺施治病灶一针之后，将针尖移至皮下，左手转动新的病灶，对准针尖，右手持针，再向新的病灶刺治。本刺治法注意点是持针宜平稳、垂直，不宜于皮下移动针尖，以免伤及其他组织。本刺治法，起到单针一孔多点刺治的作用，是消灶疗法的常用手法。
关刺疗法：关刺疗法，是中医古代的经验刺疗的方法之一，对于治疗经筋病症，具有卓著的疗效。《灵枢·九针十二原》曰：“皮肉筋脉，各有所处。病各有所宜。各不同形，各以任其所直，无实无虚”。《灵枢·官针》云：“关刺者，直刺左右尽筋上，以取筋痹”。尽筋头，是经筋病症之好发损伤部位。本疗法直接刺达病左右尽筋头，比“腧穴”刺治法具有直达病所的优点；比刺治肌腹，作用更大，根治效果理想，病愈彻底，遗留后患极少出现。实施本疗法的关键，首先是要熟悉肌筋的起始及附着终点，针对附着点进行查灶、消灶。施治方法，按经筋“消灶”疗法手法实施。
临床常运用本疗法治疗寒痹、着痹、骨痹。此三痹的特点，一是病位固定，二是疼痛剧烈，三是病情顽固。现代医学研究认定，针刺疗法具有镇痛、消炎及提高免疫力的作用。关刺疗法，直达病所，镇痛作用显著，消炎作用强，可能是本疗法治疗效果良好的主要原因。
三刺疗法：《灵枢·官针》云：“所谓三刺……先浅刺绝皮，以出阳邪，再刺则阴邪出者，少益深绝皮，致肌肉，未入分肉间也；已入分肉之间，则谷气出。故刺法曰：始刺浅之，以逐邪气，而来血气，后刺深之，以致阴气之邪，最后刺极深之，以下谷”。
经筋消灶疗法的三刺疗法，首刺透过皮肤，二刺刺达肌筋膜，三刺刺及肌筋肌束之“结索”。本疗法适宜于刺治经筋“病灶”面积较宽的部位。
豹文刺疗法：豹文刺疗，是古代经验刺治之一。本法具有两大特点，一是“左右前后针之”，二是“中脉为数”(见《灵枢·官针》)。经筋消灶疗法中豹文刺法的特点之一，是以刺及经筋病灶为主要目的，适宜于治疗棱形的经筋病灶。
输刺疗法：《灵枢·官针》曰：“输刺者，直入直出，深内至内，以取骨痹。”本疗法以直入直出的刺治方法，在固定病灶下，深达骨膜，用于治疗固定性的“病灶”点，如颈二横棘突、腰三横棘突、肋骨结节、下颌头等。
分段刺疗法：经筋“病灶”的分段刺疗，是根据经筋具有延续性“筋结”的特点而设立的施冶方法。它适应干连锁反应、多经并病的使用。临床上常应用于颈臂、背腰及大腿后侧线形经筋病灶的治疗。根据病灶的长短、部位特点，作分段“消灶解结”疗法。各段落“结灶”的针刺方法，仿上述诸法施行。
穿刺式针刺疗法：所谓穿刺式的针刺法，是根据深部肌筋病变治疗的需要，仿效现代医学“封闭疗法”的穿刺方法，在充分掌握解剖知识，确保安全前提下，施行穿刺式针刺治疗。常用于岗上肌筋、额腰肌筋、梨状肌筋等病变的施治。
经筋病症的病因病理机制浅析
一、经筋病症概念
经筋病症，系指由于外界环境及体内致病因素的作用，导致人体筋肉系统发生病变，表现现筋肉急慢性损伤症、病理体征、功能异常以及不同程度的机体整体影响的临床证候群。
由于筋肉系统机体组织结构的庞大体系，其结构成份复杂、生理功能多样化、涉及面广泛、承受的任务繁重、受损伤的机遇多等，故经筋病症属临床的常见多发病症；不少的疑难病症及未明原因的疾病，可由经筋病症直接或间接导发，这是医学潜在课题。但由于我国的经筋学科处在萌芽发展的形成阶段、经筋病症的定义及其范畴等，有待于提高和统一认识而逐步确定。
二、经筋病症的病因病理机转浅析
1.外界异常气候变化因素正常的外界气候，俗称正气。异常的外界气候，称为“六淫”，即风、寒、暑、湿、燥、火，皆可成为致病的邪气；以风、寒、湿三邪致病者最常见、其中毒邪．是经筋病的最常见致病因素。
机体遇寒，首先毫毛收缩、络脉收缩，随之肌筋收缩。寒邪不去，肌筋挛缩不解，发生“筋结”性疼痛；久结之肌筋，成为“结块”，可触到其结块的变化形体，经筋病症患者，对异常的气候变化比常人敏感，称为“阳虚”素质；遇上寒邪，卫气受伤、肌腠闭塞，体内气机枢转失调，内邪比热，热气蒸腾，出现全身不适、舌红口干脉数，通过揭闭疏筋理腠，起到解郁泄热作用，把病症治愈。
2.外界大学作用因素外界力学作用，如挫、擦、换、碰、撞、击等作用于机体筋肉，轻者致不同程度的肌筋受伤，发生“瘀积”为患；严重者，损筋削肉，以致骨折或损及脏腑。是常见致病因素，也是肌筋病的常见致因之一。
3.机体自身动态活动的动、静力学因素机体于空间活动，离不开肌、筋、膜、带的参与。任何肢节、肌筋的活动，都具有活动量度及方向性等的生理因素制约．凡超越生理性负荷的活动，皆可成为肌筋膜带的致伤。
肌筋膜带的机体活动过程，牵拉应力线“超阈限”地作用于“应力点”时，便可导致“应力，点”的损伤，而形成经筋病灶点。由于损伤后的病灶点具有疼痛性反应，机体为了减轻疼痛，产生“制痛”反应(现代医学称为保护性反射)；“制痛”反应，导至继发性损伤。因此，好筋损伤由点到线，再由线到面，尔后由面的一维向多维演进，最终导致经筋病变系列的形成。
经筋病灶点、病灶线及多维化的经筋病变系列，属干机自身活动过程发生的病变，俗称“内伤”或自伤性疾患；多呈现隐性损伤形式，与外伤性疾病具有性质上的区别。“内伤”性和肌筋病症导致气滞、血瘀，产生经筋病症的复杂性及多样性，从而；临床上表现经筋病症的特点。
经筋病症的特点，除人们熟悉它的疼痛性、痉缩性及功能障碍等以外，临床上多不深究它的痉缩结灶性、痉缩失均衡性、压迫性、累及性，及累及演进性、隐蔽性、致疲劳性、类似性、多维性等。经筋疗法在临床实践中对上述经筋病症特点加深了认识，从中获得对现行临床医疗多项疑难课题的有效解答。
经筋损伤后的痉缩性是经筋病的病理、病机基础。由于筋性痉缩，产生压迫累及性等特性，并呈现有可查性的阳性体征。
机体由于职业工作需要等，处于过长间的静态体立，可发生静态性肌筋损伤，是肌筋病症的常见致病因素之一。静态因素所致的肌筋病症亦于机体自身“内伤”性疾患，具有隐性损伤特点。
4.机体“四维相代”因素人体呈扁圆形的立体形态结构。若因某一局部肌筋的损伤，正如前所述及，由于机体的“制痛”反应，无论是“自然性制痛”反应，或“强制性制痛”反应，不仅只会发生一个侧面反应的累及，而是四个侧面的累及(即四维象累及)。这便是“四维相代”。机体“四维相代”反应的论述，始见于中医古典《内经·胀论》篇。
机体“四维相代”，具有如下特点：①相代的生理“制痛”反应，可转化为病理性过程，即发生继发性病症。②“自然性制痛”反应，具有隐蔽性，往往不易被察觉，成为临床医学的疑诊、误诊。③“强制性制痛”反应，在机体整体，具有上体向下倾缩，而下体向上抬举的倾向，出现非正常体态表现。以肢体而论，则前后、左右四维，易于发生“桔抗”性的继发性肌筋损伤。正确认识本课题，具有提高诊疗质量价值。④原发性“病灶”，与连锁反应“结灶”并存，并可发生互为因果的牵制性作用。正确理解其原发与继发性病征的始未关系，运用治标与治本的联合施治方法，可以收到事半功倍的治疗效果。这是经筋综合诊疗法的特点之一。⑤“四维相代”失衡发生的经筋病变，具有多维性的特点，即躯体、肢体的经筋损伤，具有前后及左右四个方面的病变同时并存。在经筋查灶及消灶过程中，必须树立四继观念，整体诊察病情，将隐伏的病变与明显的临床表现证候，全盘检出；整体、全面地加以调治。这是经筋疗法整体观辨证施治的体现，称之为“多维系列解锁”疗法。
5.经脉“节交会”调控失萌因素(1)经永“节交会’，概念：所谓经脉“节交会”(简称“节交”，下同)，是指以经脉系统运输血气，自脏腑至供给的组织(器官)之间，设有级次的“交与接”、“供与泄”的特殊装置。这些装置称之为“节交会”，但它与俗称之“肢节”含意不同。《灵枢·九针十二原》：“节之交，三百六一五会，知其要者，一言而终，不知其要，流散散无穷。所言节者，神气所游行出入也，非皮肉筋骨也”。由此可知，“节交”系祖国医学对于机体经脉系统，机能调控方式的表达。深究“节交”的深层内涵，对于发掘伟大主库的潜能，具有实际意义。
(2)“节交”结构及其生理主要功能概述：经脉“节交”，是分有层次、级次的调控装置，干脏腑与经脉的接通伊始，至经脉的主要干线的二十八会。《灵抠·玉版》：“胃之所出气血者，隧也。而隧者，五脏六腑之大络也……经脉二十八会(1)，尽有周纪”。所谓二十八经隧与五脏六腑之“大络”，便是经脉“节交”的一级调控装置，经脉“节交”的二级结构装置，即经脉、经筋各所别出的十五络脉及十二经别之衔接部位。《素问·气穴》：“孙络三百六十五穴会，亦应一岁”，是络脉之交会所在，属“节交”的第三级装置。“节交”的第四级装置，是孙络与皮肉之间的交会。《素问·气穴》“肉之大会为溪，肉之小会为谷。分肉之间，溪谷之会，以行营卫，以行大气……溪谷三百六一五穴会，亦应一岁”。
自脏腑与经脉接通口延至筋肉之溪谷，经脉的“节交”调控分设四个级次。经脉渗灌至五官、空窍等器官，亦属第四级的“节交”活动。例如，《灵枢·邪气脏腑病形》云：“十二经脉，三百六一五络，其气血皆上干面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛。其别气走耳而为听。其宗气上出于鼻而为臭。其浊气出于胃，走唇舌而为味”，便是“节交”的四级装置概况。
经脉“节交”调控的生理作用，是将五脏六腑“藏精化物”所形成之血气精微，输送周身《灵枢·邪客》云：“五谷入于胃也，其糟粕津液宗气，分为三遂。宗气积干胸中，出于候咙，以贯心脉，而行呼吸。营气者，泌其津液，注入于脉，以化为血、以营四末，内注五脏六腑。卫气者，出其悍气之傈疾，先行于四未分肉皮肤之间，而不休者也。昼日行于阳，液行于阴，常从足少阴之分间，营于五脏六腑……”。营卫气血之运行，一方面是将精微输入渗灌于需求的组织，行使“供予”之效益；另一方面，将组织器官代谢之废物糟粕运走，完成会而“交接”之效应。“供与求”、“交与接”，合称为“交会”。经脉“节交会”的调控，是机体“吐故纳新”生理活动的重要方式；其主要作用，是维持机体的各种活动顺利进行，以保持机体的内环境及内环境与外环境之两个动态平衡。
(1)经脉“节交会”的病理病机浅析：经脉“节交会”，是水谷入胃化生的营卫的重要成成份。它星罗棋布地分布于全身，起着“开合”、“枢转”的调控作用，其功能状况如何，直接影响到营卫气血的运行与渗灌。《灵枢·动输》云：“夫十二经脉者，皆络三百六十五节，节有病，心被(彼)经脉。行阴阳俱静俱动，若引绳相倾者病”。经脉之营卫，昼行于阳经，夜行于阴经，昼夜循行子周身五一周次而复大会，计行程八百一十丈。无论遇到机体之亏虚、或外邪之侵袭，均可导致调控失灵而形成病变之发生。《素问·调经沦》曰：“人有精、气、津、液、四支(肢)、九窍、五脏、十二部、三百六一五节，乃生百病……五脏之道，皆血于经隧，以行血行气，血气不和，乃百病变化而生，故守经隧”。《灵枢·百病始生》：“卒然外中于寒，若内伤于忧怒，则气上逆，气上逆则六俞不通，温气不行，疑血于里不散，津液涩渗，著而个去，而积皆成”。从择举的经文论述中明确，“守经隧”是经脉“节交”调控的关键；否则，经脉“节交”调控，因内外之因素作用，便导致“百病乃生”。“节交”病变的机转，初期是气之滞引发血之涩，继而进入中期的气阻而血疑，导致脉道不通，相输之各级“节交”相关，趋向病变难解的“血气离居”或“血与气并”；经脉阻竭，筋脉同累，筋失所养，聚结乃成，坚而不散、堵塞一点，牵连一片，病变演进，不可胜数。
(4)经脉“节交会”调控失衡产生临床主要病症浅解：经脉“节交会”失衡可发生的病症很多，本节仅仅以“筋与脉并为系”所发生的病症加以阐解。《灵枢·小针解》曰：“皮肉筋脉备有所处者，言经络各有所主也”。这就是说，皮、肉、筋、脉，各有于机体中所处部位、经络，分别以支脉、络脉、孙络，对所支配的部位，进行渗灌濡养；然而，经脉不是悬空无联之物，它同皮肉筋带，紧密联结，网状交织，形成皮脉、肌脉、筋脉不可分割的关系，相依而存。经脉发生了病症，证候的表现施治场所，皆于皮肉筋肌之所在，即经络“各有所主也”之谓。
充分理解本节经文的内涵，对于经脉学、经筋学以及其二者之关系，具有决定性意义，它必将对于祖国医学完整的经络学说产生飞跃，本节阐解之临床病症，就是从“筋脉整体观”中派生。
经脉“节交会”调控失衡是导致经筋病“病灶”形成的重要因素，前已述及，当内外致因的作用下，经脉“节交会”调控从生理状态变为调控失灵，营卫阻滞，脉道挛紧，血气停涩，首先发生的部位，是“节交会”之各级交会处；随着病势的发展，瘀积形成，脉道闭塞，聚结乃成，筋脉同累，皮、肉、筋、肌、膜系病变发生，统称为“筋肉病症”之病理性“病灶”。《灵枢·阴阳二十五人》曰：“切循其经络之凝涩，结而不通者，此于身皆为痹，甚则不行，故凝涩。凝涩者，致气以温之，血和乃止”。经文所述之“结而不通，于身为痹”之经络凝涩的病理性“结灶”，具体以经筋之证候出现，称为经筋病之“病灶”。经筋“病灶”，对临床诊疗，具有特殊意义：其一，可按经切循，查到阳性病灶体征；其二，针对“病灶”施治，治疗的目标准确，疗效卓著，具有特效内涵。
经脉“节交会”凝涩瘀阻，导致以筋经线性的经筋病症经脉凝涩瘀滞，一般好发于局部，成为局限性病灶，但因“节交会”的调控失职，“宗气”上输下达之正常径路受阻，病变漫延，由点发展为线住病症。例如，足悦症。《灵枢·刺节真邪》云：“宗气留于海，其下者，往于气街，其上者，走于息道。故厥气在足，宗气不下，脉中之血，凝而留止”。《灵枢·百病始生》:“厥气生足挽(下肢滞痛，行走不便)，挽生胫塞则血脉凝涩”。足挽之症，临床常表现为足太阳经沥的病症，属经脉线性的常见病变之一。
经脉“节天会”涩滞可形成区域性的痹痛瘤疾，经脉“节交会”营卫涩滞停留于某一局部区域，特别是某些筋膜比较集结、弦紧度较大的部位，例如，颞筋区、眶膈筋区等，由于涩滞导致筋脉的失养，加上弦紧的张力牵拉，病变的消散迟缓，久而成为痼疾；病情表现反复，遇寒则发，头痛偏于一侧，尚可导致眩晕出现，成为“筋性眩晕症”之临证一征。切循可见，“筋注病灶”，数目较多；运用“微针系统”疗法疗效显著。
经脉“节交会”表里关系的调控失衡，可能是“皮肤一内脏”病理互相感应之通道。脏器疾病，致皮肤某些部位出现过敏区一贺得区。现代医学，从神经分布的联系作解释「1］；也有医家认为“病理信息通过相连的神经突起遗迹路线’的传导关系「2］”。在中医学，经络表理联系，解释这个课题。中西医学，对本课题的解释方法有所不同，但都对这种互相联系的病理反应有共识，并着重干解释内脏病变在皮肤发生的过敏区(详见“内脏疾患皮肤过敏区图示1~2附图)。经筋学科，从筋脉、筋网结构观察，从受邪致因，特别是寒湿之邪侵袭。邪之寒注，致筋脉收引，湿邪阻滞经络，寒湿挟袭，经络挛缩，气血阻涩，肌筋疼痛，剧烈难忍。疼痛部位，同脏器位置，呈重叠关系，直假混淆。通过检查经筋“病灶”，发现阳性体证。以理筋消灶，病痛即解，如筋性类冠心病、筋性类肾绞痛症、筋性肝区疼痛、慢性筋性“梅核气”等。从实践上，揭示机体表层之肌肤筋肉，可以发生类实质器官病征的；庙床表现，对“皮肤-内脏”病理性感应关系，提供自表达里为重点的启示，值得临床进一步深究。
6.机体“气待”节段调控失衡因素“气街”概念。“气街”，是我国传统医学关于机体气的枢转枢纽(中枢)，对其所管辖区域行使分节段性调控方法的论述。
由于人体纵轴长而横径短，“气”从头部运行至下肢的足底途长而道远，犹似电之远途输送需要安装变电，分为节段加以调理控制，才能保证所需必达、畅通无阻。“气”的径路枢纽，称“气街”。《灵枢·动输》云：“四气街者，气之径路也”。《灵枢·卫气》：“胸有气街，腹有气街，头有气街，腔有气街”，由此可知，气街枢纽有四，即头气街，胸气街、腹气街及胫(臀以下)气街，即人体分为四个“气街”生理节段调控。
“气街”节段调控，可以认为是机体“节交会”生理调控基础上的晋级调控，在“气”的调控量、牵涉面和范围等都更宏大，其调控具有下列生理功能作用；①纵贯注的“气调控”。即头“气街”的气枢纽的气，向胸腹、胫臀、直至足底趾未及上肢末梢的枢转调控功能，是机体整体性气调控的主要方式，其中由于“维筋相交”关系《灵枢·经筋》篇作了有关左右交叉的“维筋相交”调控反应之叙述，也作了上及上、下及上关系的叙述；②横贯性的调控功能。分为头颈、胸腹、腔臀的节段性前后关系的调控，以背部调控心腹为主要形式，故有“背心相引”、“腰腹相引”等反应联系。《素问·气穴》云：“背胸邪(斜)系阴阳左右，如此其前后痛涩……背与心相控而痛，所治者天突与十椎及上纪、上纲者，胃脘也”。③侧支循环代偿功能。当肢未气运受到阻闭时，“气街”具有侧支循行的代偿功能作用。《灵枢·动输》把侧支循行代偿功能，称为“络绝径(气街)通”的调节。
“气街”节段调控失衡，产生复杂的经筋病症：由于“气街”的气机枢转全身，其功能失衡，临床上产生以经筋挛缩制痛为表现形式的复杂气病。；临床称为“气痛”。《灵枢·卫气》:“胸有气街，腹有气街，头有气街，腔有气街。故气在头者，止之于胸；气在胸者，止之于鹰与背脑；气在腹者，止之于背胸，与冲脉于脐左右动脉者；气在腔者，止之于气街，与承山踝上以下……”。从上述经文，可以看出“气街”调控失衡所导致的病症，具有广泛性、上及下、前及后与后及前等特点。
①头“气街”调控失衡，发生脑转耳鸣，眩晕，目无所见，懈怠安卧等。《灵枢·海论》:“脑为髓海，其输上在于盖，下在风府”，故治疗头“气街”病症，当取头盖及风府穴等。
②胸“气街”调控失衡，胸鹰与背部，发生“背心相控而痛”等病征，止之于胸及背胞。
③腹“气街”调控失衡，与背部及“冲脉”发生联，止之于背部脏腑的腧穴及“冲脉”脐部左有的部位。
④胫“气街”调控失衡，与腹气街及小腿气的枢转有关，例如：“足挽症”使腔气街调控失衡的病症，止之于腹气街及承山踝上以下。
7.“气血亏损”因素气与血，是渗灌脏腑，濡养筋肉肢节及人的“神之所养”物质。气血和调，则脏腑居安，肢节解利，分肉调柔，耳目聪利。《素问·上古天真论》云：“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。这是人之应有的常态。然而，人在苍天绿地之中，尽管想方设法，百护于防，恬谈虚无，仍然避免不了八风贼邪之袭侵，日常之形乐志苦等，皆可导致疾病之起。《素问·调经论》云：“神，有余有不足；气，有余有不足；血，有余有不足；形，有余有不足；志，有余有不足。凡此一者，其气不等也”。本经文列举五种各之有余与不足中，都是由于人的天禀赋“气”之不均等。故可知，人之先天赋予的条件不同，乃是疾病成因之一。现代医学所说的“基因”、“过敏素质”、“遗传性因素”等，都肯定人之所病，有先天之因素，肌筋性病症，先天性因素对于病症的发生、发展和结局，有着密切的关系。在中医学，以“气”的不足，慨括表达人群中之先天性差异，虽然所说者尚欠具体，但已表明对人的先天因素，可以成为疾病成因的本质问题具有认识。它包含着“气”与肌筋病症关系密切的阐述。《灵枢·五变》曰：“人之有常也，亦因骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也”。
气血同肌筋病症的密切关系，尚在人的脏腑所主所应中表现。《灵枢，本脏》：“肺合大肠，大肠者，皮其应；心合小肠，小肠者，脉其应；肝合胆，胆者，筋其应；脾合胃，胃者，肉其应；肾合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理毫毛其应”。“五脏皆坚者，无病；五脏皆脆者，不离于病”。由于筋脉同脏腑具有应、主的关系，所以脏腑之坚与脆，均可导致筋肉病症的发生。例如，脾主机肉，当脾胃虚衰，则肌肉失去所主而萎软乏力。
气血营行于经脉之中。《灵枢·本脏》：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”。这是血气筋脉之正常状态，但人在复杂的环境中，正如《灵枢·五变》所说：“夫天之生风者……非求人而人自犯之”。《素问·四时刺逆从论》：“邪气者，常随四时之气血而入客，至其变化，不可为度”。《灵枢·贼风》:“贼风邪风之伤人也，令人病……此皆赏有所伤于湿，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去……其开而迂风塞，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。其有热则汗出，汗出则受风，虽不迂贼风邪气，必由内加而发”。
从上述择举的经文可知，经脉对于维持机体的正常活动起到极为重要的作用。但因机体的内因变比，加上贼风邪气之难于绝对避免，经脉血气，受到邪气之侵袭，或再与故邪袭，则成为痹病等之肌筋病症，出现肌筋之疼痛、痹软等；如为热邪耗气，则气虚不足营筋，则为筋肉萎软。是故气血筋脉，联为一体。经脉、脏腑发生虚实病变，必导致筋肉病症产生。所以，治疗筋肉的疾病，要从脏腑、经脉、气血等着手施冶。
8.机体情志及其他病症累及因素机体思想因素、情志浮动、过度思虑等，处于紧张状态时．对肌筋产生明显的影响，以肌筋紧缩为临床主要表现。
机体的其他病症，均可对经筋病症发生累及，出现经筋病症的临床表现．例如，齿源性的颗筋疼痛，眼原性的头痛等等，故对经筋病症临床出现，应全面的查明致病原因。
经筋病症，是在外因作用、机体反应情况产生，它的病理，主要是筋与脉的挛缩，导致气滞血瘀，局部形成病灶，成为机体的恶性刺激来源，继而影响机体有关功能，发生顽固性病症，因此，经筋疗法把查灶消灶作为经筋病症的主要诊疗手段。
针刺“消灶”疗法概念及历史溯源
针刺消除经筋病灶，系指运用传统医学的多种针刺疗法，对经筋病症的“结灶”，进行“消灶解结”施治，达到“灶去病除”的治疗目的。
追溯针刺“消灶”疗法之源，始于中医经曲《灵枢经》。《灵枢·卫气》云：“能知阴阳十二经者，知病之所生……知六腑之气街者，知解结契绍门户……知六经之标本者，可以无惑于天下”。
上述经文所言的“知病所生”、“知解结于门户”、“知标本”等，说明经筋疾病，除了需要明确疾病发生的原因，及标本之所以外，还要有把病症“解结”于门户的有效方法。六腑气街，是气血出入流行之要道，气街发生病态，出现“结”的病征，要刺去其邪，疏通经络，谓之“解结”。由此可知，以针刺疗法，消除“结灶”，是中医经曲提出的针刺“消灶”疗法的重要方法。
针刺“消灶”疗法与常规针灸疗法的异同及其主要特点
我国的传统针灸疗法，以经脉的生理及病机的理论作为诊疗基础，根据经气之所出、流经、注入等，确定井、荣、输、原、经、合的刺治穴位。这些穴位，依据“四根三结”理论，皆定于肘膝“四关”以远。此外，有脏腑的胸穴，有募穴、部穴、交会穴、天应穴等。在实施治病中，采用循经取穴、他经取穴、上下取穴、远近取穴、经验取穴、寻找特效穴等灵活多变的辨证施治。理论体系完整，实施方法灵变，讲究手法艺术，优点甚多，疗效显著，成为非药物疗法的重要医术流传于世
。
经筋针刺“消灶”疗法，是在经脉针刺疗法基础上，针对经筋结构、生理病理及病机，尤其是针对经筋“结灶”形成，需要进行“解结”治疗的特点，而发展形成的经筋针刺疗法，它的“筋与脉并为系”及实施原则、针刺手法艺术等，与经脉针刺疗法没有绝缘区别。但其主要治疗对象，是经筋的病症；其主要直接施治的部位，是经筋“病灶”；其任务，是“消灶解结”。具有施治目标明确，直达病所，效力集中，消灶力强，善于“解锁”，起效快速，疗效巩固等优点，基本体现“特效穴”群体的特性。
针刺消灶疗法实施要素
实现针刺疗法的优点，心须做到本疗法的实施要素。
贯彻“以灶为腧”的施治原则：“以灶为腧”，即以经筋“病灶”作为施治的腧穴。它来源于中医经典《灵枢·经筋》篇。《灵枢·经筋》在叙述十二经筋循行途径、病症表现之后，对经筋病症，均明确地提出“治在燔针劫刺，以知为数，以痛为腧，的治疗原则。燔针劫刺，即系使用火针施治，驱寒散邪；以知为数，及以病者感到疼痛为施治的量度；以痛为腧，即以痛点作为治疗的穴位、部位。
痛，系病者的感觉，属经筋病变的一种临床表现症状。经典“以痛为腧”，明确了疼痛点作为施治穴位的原则。“病灶”，属病症阳性体征表现，作为施治腧穴(部位)治疗原则。
“以灶为腧”的施治法则的优点是：①具有施治目标明确，定位准确，施治直达病所，得气显著，起效快速的特点。②具有医者与病者统一认定的客观指征。当医者以针刺达治疗“病灶”时，医者的针感同病人的感觉同步出现。它同“以痛为腧”刺治法，只依赖病人主观感觉为凭，显然具有疗法的区别。③“以痛为俞”，由于病者的痛感差异，痛点可能是病症之标，亦可能为本，缺乏固定的治疗穴位，常规疗法难以确立，而“以灶为腧”法则，则具有病灶定位的规律性，便于常规施治。
因灶行针：“以灶为腧”，具备施冶直达病所、效力集中、疗效显著等优点。为实现针刺直达病所的需要，用固定病灶而行刺治，具实施经筋疗法又一要素。
固定病灶，常用方法：①掐持固灶法。用左手之“指合力”，将病灶掐持，右手持针行刺。②握捉固灶法。以左手“指合力”，将病灶紧握，并稍提起，为行刺方便，施之安全。③指切固灶法。运用左手“指合力”，以拇指尖，切压病灶，起固定病灶作用，而行针刺。本法适宜于肌筋较薄部位的病灶施治。④按压固灶法。运用“指合力”，用拇指指腹按压固定病灶而行刺治。本法适宜于肌筋较丰厚部位的施治。⑤推按固灶法。运用“指合力”，以拇指指腹推按病灶，并固定于方便及安全的刺治部位，而行刺。
局部多针：局部多针，系指对施治的病灶部位，施以一孔多刺(3~5)，刺及不同的部位，施行多种不同手法施治的针刺疗法。这是出于经筋病灶一般范围较大的需要。实践证明，它是适应于经筋病症治疗的有效方法。
局部多针施治量度，应当因人、因病、因症、因部位而定，采取灵活掌握方法，一般的某一局部施以3至5 刺为宜。
“根源病灶”与“连锁反应病灶”相结合，局部治疗与整休机能调节相结合：“根源病灶”，系指引起病症形成的主要病灶；连锁反应病灶，指根源病灶引起的继发性病灶。治疗经筋病症，对前者称为“消灶根治”，对后者称为“消灶解锁”。两者结合治疗，但有侧重，有时治本为主。标急者，解锁于先。
局部治疗与整体机能调节相结合，指局部病症专致的全身机能变化，要作同时调节；反之，某些经筋病症是全身机能失衡所引起，诊疗施治时，要作全面的检查诊察，做好既看到局部，又要明了全身机能，全面治理。
针刺消灶疗法手法要求：与常规针灸疗法比较，针刺消灶疗法着重于要求下列几点：①固灶行针，快速进针，一般不留针。②对病灶局部施行多针疗法，但要行针有次序，轻重有区别，深浅要得当，操作细致，安全施术。③针刺达灶，“得气”显著。④两手配合、动作协调。⑤随着施针术的需要，变动医者与病者体位，做好针刺到达病灶的协调。
常用的“消灶”疗法针术析解
腧刺法：腧刺法，即于腧穴的位置进行施针。按照经筋病症的临床表现及治疗的需要，选择具有“结灶”明显的腧穴，施以“消灶”针术的治疗。
经刺法：经刺法刺治，即于以触诊“查灶”检查，发理经筋病症沿着经筋循行线，形成线形病灶(一般呈索样变化)情况下，采用经线“消灶”治疗的方法。经刺疗法，以经筋循行的经筋线施治为主，有单经刺疗及多经病变同时刺疗的方法。施治时，分段于经线“结灶”最显著部位行刺，做到行刺疏密度适宜、重点解决、分次施治、逐一而决。
经穴区带刺疗法：经穴区带刺疗法，系按照“经穴区带”检查，发现经筋病变呈区带性阳性病征时采用的刺疗法施治。经穴区带疗法具有良好的“解锁”功效，同时对“心胸相引”的胸气街病症及腹气街病症，均具有满意的效果)。
经穴区带刺疗法，要分明带根与带未的关系，进行刺治。颈部、胸腹及四肢，其带根均于上部与背侧，带未呈斜状的散布，要将重点施治放在带根的“病灶”，以消除“病灶”对带根的紧弦性压迫，而起治疗效果。
内脏皮肤敏感反应灶区刺疗法：内脏病变出现皮肤过敏反应区带，是疾病临床表现的特殊形式；采用过敏区带的皮层调节治疗，对于脏器疾患具有良好的效果。本疗法的施治步骤，首先是按照图示(详见附图)，查出相应的过敏区，然后于过敏区进一步运用经筋查灶法，检查阳性结灶，再于过敏区的“结灶”作针刺施治。施治的方法，按“消灶”法处理
经筋“病灶”刺疗法：经筋“病灶”，系指筋肉系统发生病变时，于躯体呈现的“筋结”阳性体征。以针刺方法，对经筋病灶刺治，能使病灶消散。临床实践表明本刺治法对经筋病症具有显著的治疗效果。它的效果超越于一般的针刺疗法、药物疗法、物理疗法等。其原因可能同下列因素有关。
经筋“结灶”可能是经筋病症的“征结”，是产生经筋病临床症状的主因；通过针刺“消灶”疗法，消除病灶产生的压迫，获得临床症状的消除。
经筋“结灶”，临床可能产生系列性的牵拉反应症状，以针刺“消灶”后，牵拉反应症状消除。
经筋病灶的形成和存在，不仅只对经筋系统本身产生影响，而且对干周围组织，亦可发生影响，构成牵连性反应；消除了经筋“病灶”，牵连影响反应随之消除。
经筋病灶的疼痛，由于机体保护性反射，造成“四维相代”继发性经筋损伤；消除了“病灶”，继发性损伤获得康复的条件。
经筋病灶的存在，对整体机能发生影响，消除病灶给全身机能免除病灶刺激，具有调整机能调节作用。
经筋病灶刺治疗法，对不同部位的病灶及不同病灶性质，作灵活多变的刺泪方法。以“实施要素”的总要求下，对不同区域性病灶，应采用不同的刺治方法。例如，刺激颞筋区的病灶，针对头皮薄而紧的特点，重点于对颞上线、前颞肌筋、后颞肌筋、小皱眉肌筋及颧肌筋膜，查灶刺治，并以点刺为主的消灶方法；对肩部筋区的“消灶”刺治，则针对本区域肌筋的分布、肌肉丰厚等待，煮，采用掐持与握提固灶方法，对岗上肌筋、斜方肌肌筋，及小菱形肌肌筋等，列为“消灶”刺治的重点，常用的是以“移行针刺法”。
点刺疗法：点刺疗法，即对施治区域，采用针尖的点刺，达到治愈病症的一种刺治方法。本疗法具有灵活使用的优点。按照不同施治部位要求，及运用的方法不用，点刺疗法常用以下几种。
皮外移行点刺法：常使用于额筋区，股外侧筋区等部位的施治。手持短针，于施治部位，作皮外移行点刺治疗。均不留针，轻点而过。用于治疗病变较广泛而浅表者。
单针一孔持续点刺法：常使用于眶膈筋区、耳筋区等的点刺治疗，手持短针，于左手配合固定病灶下，施以单针刺入、固定位置的雀喙点刺手法。
单针移行点刺法：常使用于皮肤疏松可移的施治部位，于施治部位入刺施治病灶一针之后，将针尖移至皮下，左手转动新的病灶，对准针尖，右手持针，再向新的病灶刺治。本刺治法注意点是持针宜平稳、垂直，不宜于皮下移动针尖，以免伤及其他组织。本刺治法，起到单针一孔多点刺治的作用，是消灶疗法的常用手法。
关刺疗法：关刺疗法，是中医古代的经验刺疗的方法之一，对于治疗经筋病症，具有卓著的疗效。《灵枢·九针十二原》曰：“皮肉筋脉，各有所处。病各有所宜。各不同形，各以任其所直，无实无虚”。《灵枢·官针》云：“关刺者，直刺左右尽筋上，以取筋痹”。尽筋头，是经筋病症之好发损伤部位。本疗法直接刺达病左右尽筋头，比“腧穴”刺治法具有直达病所的优点；比刺治肌腹，作用更大，根治效果理想，病愈彻底，遗留后患极少出现。实施本疗法的关键，首先是要熟悉肌筋的起始及附着终点，针对附着点进行查灶、消灶。施治方法，按经筋“消灶”疗法手法实施。
临床常运用本疗法治疗寒痹、着痹、骨痹。此三痹的特点，一是病位固定，二是疼痛剧烈，三是病情顽固。现代医学研究认定，针刺疗法具有镇痛、消炎及提高免疫力的作用。关刺疗法，直达病所，镇痛作用显著，消炎作用强，可能是本疗法治疗效果良好的主要原因。
三刺疗法：《灵枢·官针》云：“所谓三刺……先浅刺绝皮，以出阳邪，再刺则阴邪出者，少益深绝皮，致肌肉，未入分肉间也；已入分肉之间，则谷气出。故刺法曰：始刺浅之，以逐邪气，而来血气，后刺深之，以致阴气之邪，最后刺极深之，以下谷”。
经筋消灶疗法的三刺疗法，首刺透过皮肤，二刺刺达肌筋膜，三刺刺及肌筋肌束之“结索”。本疗法适宜于刺治经筋“病灶”面积较宽的部位。
豹文刺疗法：豹文刺疗，是古代经验刺治之一。本法具有两大特点，一是“左右前后针之”，二是“中脉为数”(见《灵枢·官针》)。经筋消灶疗法中豹文刺法的特点之一，是以刺及经筋病灶为主要目的，适宜于治疗棱形的经筋病灶。
输刺疗法：《灵枢·官针》曰：“输刺者，直入直出，深内至内，以取骨痹。”本疗法以直入直出的刺治方法，在固定病灶下，深达骨膜，用于治疗固定性的“病灶”点，如颈二横棘突、腰三横棘突、肋骨结节、下颌头等。
分段刺疗法：经筋“病灶”的分段刺疗，是根据经筋具有延续性“筋结”的特点而设立的施冶方法。它适应干连锁反应、多经并病的使用。临床上常应用于颈臂、背腰及大腿后侧线形经筋病灶的治疗。根据病灶的长短、部位特点，作分段“消灶解结”疗法。各段落“结灶”的针刺方法，仿上述诸法施行。
穿刺式针刺疗法：所谓穿刺式的针刺法，是根据深部肌筋病变治疗的需要，仿效现代医学“封闭疗法”的穿刺方法，在充分掌握解剖知识，确保安全前提下，施行穿刺式针刺治疗。常用于岗上肌筋、额腰肌筋、梨状肌筋等病变的施治。
经筋病症的病因病理机制浅析
一、经筋病症概念
经筋病症，系指由于外界环境及体内致病因素的作用，导致人体筋肉系统发生病变，表现现筋肉急慢性损伤症、病理体征、功能异常以及不同程度的机体整体影响的临床证候群。
由于筋肉系统机体组织结构的庞大体系，其结构成份复杂、生理功能多样化、涉及面广泛、承受的任务繁重、受损伤的机遇多等，故经筋病症属临床的常见多发病症；不少的疑难病症及未明原因的疾病，可由经筋病症直接或间接导发，这是医学潜在课题。但由于我国的经筋学科处在萌芽发展的形成阶段、经筋病症的定义及其范畴等，有待于提高和统一认识而逐步确定。
二、经筋病症的病因病理机转浅析
1.外界异常气候变化因素正常的外界气候，俗称正气。异常的外界气候，称为“六淫”，即风、寒、暑、湿、燥、火，皆可成为致病的邪气；以风、寒、湿三邪致病者最常见、其中毒邪．是经筋病的最常见致病因素。
机体遇寒，首先毫毛收缩、络脉收缩，随之肌筋收缩。寒邪不去，肌筋挛缩不解，发生“筋结”性疼痛；久结之肌筋，成为“结块”，可触到其结块的变化形体，经筋病症患者，对异常的气候变化比常人敏感，称为“阳虚”素质；遇上寒邪，卫气受伤、肌腠闭塞，体内气机枢转失调，内邪比热，热气蒸腾，出现全身不适、舌红口干脉数，通过揭闭疏筋理腠，起到解郁泄热作用，把病症治愈。
2.外界大学作用因素外界力学作用，如挫、擦、换、碰、撞、击等作用于机体筋肉，轻者致不同程度的肌筋受伤，发生“瘀积”为患；严重者，损筋削肉，以致骨折或损及脏腑。是常见致病因素，也是肌筋病的常见致因之一。
3.机体自身动态活动的动、静力学因素机体于空间活动，离不开肌、筋、膜、带的参与。任何肢节、肌筋的活动，都具有活动量度及方向性等的生理因素制约．凡超越生理性负荷的活动，皆可成为肌筋膜带的致伤。
肌筋膜带的机体活动过程，牵拉应力线“超阈限”地作用于“应力点”时，便可导致“应力，点”的损伤，而形成经筋病灶点。由于损伤后的病灶点具有疼痛性反应，机体为了减轻疼痛，产生“制痛”反应(现代医学称为保护性反射)；“制痛”反应，导至继发性损伤。因此，好筋损伤由点到线，再由线到面，尔后由面的一维向多维演进，最终导致经筋病变系列的形成。
经筋病灶点、病灶线及多维化的经筋病变系列，属干机自身活动过程发生的病变，俗称“内伤”或自伤性疾患；多呈现隐性损伤形式，与外伤性疾病具有性质上的区别。“内伤”性和肌筋病症导致气滞、血瘀，产生经筋病症的复杂性及多样性，从而；临床上表现经筋病症的特点。
经筋病症的特点，除人们熟悉它的疼痛性、痉缩性及功能障碍等以外，临床上多不深究它的痉缩结灶性、痉缩失均衡性、压迫性、累及性，及累及演进性、隐蔽性、致疲劳性、类似性、多维性等。经筋疗法在临床实践中对上述经筋病症特点加深了认识，从中获得对现行临床医疗多项疑难课题的有效解答。
经筋损伤后的痉缩性是经筋病的病理、病机基础。由于筋性痉缩，产生压迫累及性等特性，并呈现有可查性的阳性体征。
机体由于职业工作需要等，处于过长间的静态体立，可发生静态性肌筋损伤，是肌筋病症的常见致病因素之一。静态因素所致的肌筋病症亦于机体自身“内伤”性疾患，具有隐性损伤特点。
4.机体“四维相代”因素人体呈扁圆形的立体形态结构。若因某一局部肌筋的损伤，正如前所述及，由于机体的“制痛”反应，无论是“自然性制痛”反应，或“强制性制痛”反应，不仅只会发生一个侧面反应的累及，而是四个侧面的累及(即四维象累及)。这便是“四维相代”。机体“四维相代”反应的论述，始见于中医古典《内经·胀论》篇。
机体“四维相代”，具有如下特点：①相代的生理“制痛”反应，可转化为病理性过程，即发生继发性病症。②“自然性制痛”反应，具有隐蔽性，往往不易被察觉，成为临床医学的疑诊、误诊。③“强制性制痛”反应，在机体整体，具有上体向下倾缩，而下体向上抬举的倾向，出现非正常体态表现。以肢体而论，则前后、左右四维，易于发生“桔抗”性的继发性肌筋损伤。正确认识本课题，具有提高诊疗质量价值。④原发性“病灶”，与连锁反应“结灶”并存，并可发生互为因果的牵制性作用。正确理解其原发与继发性病征的始未关系，运用治标与治本的联合施治方法，可以收到事半功倍的治疗效果。这是经筋综合诊疗法的特点之一。⑤“四维相代”失衡发生的经筋病变，具有多维性的特点，即躯体、肢体的经筋损伤，具有前后及左右四个方面的病变同时并存。在经筋查灶及消灶过程中，必须树立四继观念，整体诊察病情，将隐伏的病变与明显的临床表现证候，全盘检出；整体、全面地加以调治。这是经筋疗法整体观辨证施治的体现，称之为“多维系列解锁”疗法。
5.经脉“节交会”调控失萌因素(1)经永“节交会’，概念：所谓经脉“节交会”(简称“节交”，下同)，是指以经脉系统运输血气，自脏腑至供给的组织(器官)之间，设有级次的“交与接”、“供与泄”的特殊装置。这些装置称之为“节交会”，但它与俗称之“肢节”含意不同。《灵枢·九针十二原》：“节之交，三百六一五会，知其要者，一言而终，不知其要，流散散无穷。所言节者，神气所游行出入也，非皮肉筋骨也”。由此可知，“节交”系祖国医学对于机体经脉系统，机能调控方式的表达。深究“节交”的深层内涵，对于发掘伟大主库的潜能，具有实际意义。
(2)“节交”结构及其生理主要功能概述：经脉“节交”，是分有层次、级次的调控装置，干脏腑与经脉的接通伊始，至经脉的主要干线的二十八会。《灵抠·玉版》：“胃之所出气血者，隧也。而隧者，五脏六腑之大络也……经脉二十八会(1)，尽有周纪”。所谓二十八经隧与五脏六腑之“大络”，便是经脉“节交”的一级调控装置，经脉“节交”的二级结构装置，即经脉、经筋各所别出的十五络脉及十二经别之衔接部位。《素问·气穴》：“孙络三百六十五穴会，亦应一岁”，是络脉之交会所在，属“节交”的第三级装置。“节交”的第四级装置，是孙络与皮肉之间的交会。《素问·气穴》“肉之大会为溪，肉之小会为谷。分肉之间，溪谷之会，以行营卫，以行大气……溪谷三百六一五穴会，亦应一岁”。
自脏腑与经脉接通口延至筋肉之溪谷，经脉的“节交”调控分设四个级次。经脉渗灌至五官、空窍等器官，亦属第四级的“节交”活动。例如，《灵枢·邪气脏腑病形》云：“十二经脉，三百六一五络，其气血皆上干面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛。其别气走耳而为听。其宗气上出于鼻而为臭。其浊气出于胃，走唇舌而为味”，便是“节交”的四级装置概况。
经脉“节交”调控的生理作用，是将五脏六腑“藏精化物”所形成之血气精微，输送周身《灵枢·邪客》云：“五谷入于胃也，其糟粕津液宗气，分为三遂。宗气积干胸中，出于候咙，以贯心脉，而行呼吸。营气者，泌其津液，注入于脉，以化为血、以营四末，内注五脏六腑。卫气者，出其悍气之傈疾，先行于四未分肉皮肤之间，而不休者也。昼日行于阳，液行于阴，常从足少阴之分间，营于五脏六腑……”。营卫气血之运行，一方面是将精微输入渗灌于需求的组织，行使“供予”之效益；另一方面，将组织器官代谢之废物糟粕运走，完成会而“交接”之效应。“供与求”、“交与接”，合称为“交会”。经脉“节交会”的调控，是机体“吐故纳新”生理活动的重要方式；其主要作用，是维持机体的各种活动顺利进行，以保持机体的内环境及内环境与外环境之两个动态平衡。
(1)经脉“节交会”的病理病机浅析：经脉“节交会”，是水谷入胃化生的营卫的重要成成份。它星罗棋布地分布于全身，起着“开合”、“枢转”的调控作用，其功能状况如何，直接影响到营卫气血的运行与渗灌。《灵枢·动输》云：“夫十二经脉者，皆络三百六十五节，节有病，心被(彼)经脉。行阴阳俱静俱动，若引绳相倾者病”。经脉之营卫，昼行于阳经，夜行于阴经，昼夜循行子周身五一周次而复大会，计行程八百一十丈。无论遇到机体之亏虚、或外邪之侵袭，均可导致调控失灵而形成病变之发生。《素问·调经沦》曰：“人有精、气、津、液、四支(肢)、九窍、五脏、十二部、三百六一五节，乃生百病……五脏之道，皆血于经隧，以行血行气，血气不和，乃百病变化而生，故守经隧”。《灵枢·百病始生》：“卒然外中于寒，若内伤于忧怒，则气上逆，气上逆则六俞不通，温气不行，疑血于里不散，津液涩渗，著而个去，而积皆成”。从择举的经文论述中明确，“守经隧”是经脉“节交”调控的关键；否则，经脉“节交”调控，因内外之因素作用，便导致“百病乃生”。“节交”病变的机转，初期是气之滞引发血之涩，继而进入中期的气阻而血疑，导致脉道不通，相输之各级“节交”相关，趋向病变难解的“血气离居”或“血与气并”；经脉阻竭，筋脉同累，筋失所养，聚结乃成，坚而不散、堵塞一点，牵连一片，病变演进，不可胜数。
(4)经脉“节交会”调控失衡产生临床主要病症浅解：经脉“节交会”失衡可发生的病症很多，本节仅仅以“筋与脉并为系”所发生的病症加以阐解。《灵枢·小针解》曰：“皮肉筋脉备有所处者，言经络各有所主也”。这就是说，皮、肉、筋、脉，各有于机体中所处部位、经络，分别以支脉、络脉、孙络，对所支配的部位，进行渗灌濡养；然而，经脉不是悬空无联之物，它同皮肉筋带，紧密联结，网状交织，形成皮脉、肌脉、筋脉不可分割的关系，相依而存。经脉发生了病症，证候的表现施治场所，皆于皮肉筋肌之所在，即经络“各有所主也”之谓。
充分理解本节经文的内涵，对于经脉学、经筋学以及其二者之关系，具有决定性意义，它必将对于祖国医学完整的经络学说产生飞跃，本节阐解之临床病症，就是从“筋脉整体观”中派生。
经脉“节交会”调控失衡是导致经筋病“病灶”形成的重要因素，前已述及，当内外致因的作用下，经脉“节交会”调控从生理状态变为调控失灵，营卫阻滞，脉道挛紧，血气停涩，首先发生的部位，是“节交会”之各级交会处；随着病势的发展，瘀积形成，脉道闭塞，聚结乃成，筋脉同累，皮、肉、筋、肌、膜系病变发生，统称为“筋肉病症”之病理性“病灶”。《灵枢·阴阳二十五人》曰：“切循其经络之凝涩，结而不通者，此于身皆为痹，甚则不行，故凝涩。凝涩者，致气以温之，血和乃止”。经文所述之“结而不通，于身为痹”之经络凝涩的病理性“结灶”，具体以经筋之证候出现，称为经筋病之“病灶”。经筋“病灶”，对临床诊疗，具有特殊意义：其一，可按经切循，查到阳性病灶体征；其二，针对“病灶”施治，治疗的目标准确，疗效卓著，具有特效内涵。
经脉“节交会”凝涩瘀阻，导致以筋经线性的经筋病症经脉凝涩瘀滞，一般好发于局部，成为局限性病灶，但因“节交会”的调控失职，“宗气”上输下达之正常径路受阻，病变漫延，由点发展为线住病症。例如，足悦症。《灵枢·刺节真邪》云：“宗气留于海，其下者，往于气街，其上者，走于息道。故厥气在足，宗气不下，脉中之血，凝而留止”。《灵枢·百病始生》:“厥气生足挽(下肢滞痛，行走不便)，挽生胫塞则血脉凝涩”。足挽之症，临床常表现为足太阳经沥的病症，属经脉线性的常见病变之一。
经脉“节天会”涩滞可形成区域性的痹痛瘤疾，经脉“节交会”营卫涩滞停留于某一局部区域，特别是某些筋膜比较集结、弦紧度较大的部位，例如，颞筋区、眶膈筋区等，由于涩滞导致筋脉的失养，加上弦紧的张力牵拉，病变的消散迟缓，久而成为痼疾；病情表现反复，遇寒则发，头痛偏于一侧，尚可导致眩晕出现，成为“筋性眩晕症”之临证一征。切循可见，“筋注病灶”，数目较多；运用“微针系统”疗法疗效显著。
经脉“节交会”表里关系的调控失衡，可能是“皮肤一内脏”病理互相感应之通道。脏器疾病，致皮肤某些部位出现过敏区一贺得区。现代医学，从神经分布的联系作解释「1］；也有医家认为“病理信息通过相连的神经突起遗迹路线’的传导关系「2］”。在中医学，经络表理联系，解释这个课题。中西医学，对本课题的解释方法有所不同，但都对这种互相联系的病理反应有共识，并着重干解释内脏病变在皮肤发生的过敏区(详见“内脏疾患皮肤过敏区图示1~2附图)。经筋学科，从筋脉、筋网结构观察，从受邪致因，特别是寒湿之邪侵袭。邪之寒注，致筋脉收引，湿邪阻滞经络，寒湿挟袭，经络挛缩，气血阻涩，肌筋疼痛，剧烈难忍。疼痛部位，同脏器位置，呈重叠关系，直假混淆。通过检查经筋“病灶”，发现阳性体证。以理筋消灶，病痛即解，如筋性类冠心病、筋性类肾绞痛症、筋性肝区疼痛、慢性筋性“梅核气”等。从实践上，揭示机体表层之肌肤筋肉，可以发生类实质器官病征的；庙床表现，对“皮肤-内脏”病理性感应关系，提供自表达里为重点的启示，值得临床进一步深究。
6.机体“气待”节段调控失衡因素“气街”概念。“气街”，是我国传统医学关于机体气的枢转枢纽(中枢)，对其所管辖区域行使分节段性调控方法的论述。
由于人体纵轴长而横径短，“气”从头部运行至下肢的足底途长而道远，犹似电之远途输送需要安装变电，分为节段加以调理控制，才能保证所需必达、畅通无阻。“气”的径路枢纽，称“气街”。《灵枢·动输》云：“四气街者，气之径路也”。《灵枢·卫气》：“胸有气街，腹有气街，头有气街，腔有气街”，由此可知，气街枢纽有四，即头气街，胸气街、腹气街及胫(臀以下)气街，即人体分为四个“气街”生理节段调控。
“气街”节段调控，可以认为是机体“节交会”生理调控基础上的晋级调控，在“气”的调控量、牵涉面和范围等都更宏大，其调控具有下列生理功能作用；①纵贯注的“气调控”。即头“气街”的气枢纽的气，向胸腹、胫臀、直至足底趾未及上肢末梢的枢转调控功能，是机体整体性气调控的主要方式，其中由于“维筋相交”关系《灵枢·经筋》篇作了有关左右交叉的“维筋相交”调控反应之叙述，也作了上及上、下及上关系的叙述；②横贯性的调控功能。分为头颈、胸腹、腔臀的节段性前后关系的调控，以背部调控心腹为主要形式，故有“背心相引”、“腰腹相引”等反应联系。《素问·气穴》云：“背胸邪(斜)系阴阳左右，如此其前后痛涩……背与心相控而痛，所治者天突与十椎及上纪、上纲者，胃脘也”。③侧支循环代偿功能。当肢未气运受到阻闭时，“气街”具有侧支循行的代偿功能作用。《灵枢·动输》把侧支循行代偿功能，称为“络绝径(气街)通”的调节。
“气街”节段调控失衡，产生复杂的经筋病症：由于“气街”的气机枢转全身，其功能失衡，临床上产生以经筋挛缩制痛为表现形式的复杂气病。；临床称为“气痛”。《灵枢·卫气》:“胸有气街，腹有气街，头有气街，腔有气街。故气在头者，止之于胸；气在胸者，止之于鹰与背脑；气在腹者，止之于背胸，与冲脉于脐左右动脉者；气在腔者，止之于气街，与承山踝上以下……”。从上述经文，可以看出“气街”调控失衡所导致的病症，具有广泛性、上及下、前及后与后及前等特点。
①头“气街”调控失衡，发生脑转耳鸣，眩晕，目无所见，懈怠安卧等。《灵枢·海论》:“脑为髓海，其输上在于盖，下在风府”，故治疗头“气街”病症，当取头盖及风府穴等。
②胸“气街”调控失衡，胸鹰与背部，发生“背心相控而痛”等病征，止之于胸及背胞。
③腹“气街”调控失衡，与背部及“冲脉”发生联，止之于背部脏腑的腧穴及“冲脉”脐部左有的部位。
④胫“气街”调控失衡，与腹气街及小腿气的枢转有关，例如：“足挽症”使腔气街调控失衡的病症，止之于腹气街及承山踝上以下。
7.“气血亏损”因素气与血，是渗灌脏腑，濡养筋肉肢节及人的“神之所养”物质。气血和调，则脏腑居安，肢节解利，分肉调柔，耳目聪利。《素问·上古天真论》云：“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。这是人之应有的常态。然而，人在苍天绿地之中，尽管想方设法，百护于防，恬谈虚无，仍然避免不了八风贼邪之袭侵，日常之形乐志苦等，皆可导致疾病之起。《素问·调经论》云：“神，有余有不足；气，有余有不足；血，有余有不足；形，有余有不足；志，有余有不足。凡此一者，其气不等也”。本经文列举五种各之有余与不足中，都是由于人的天禀赋“气”之不均等。故可知，人之先天赋予的条件不同，乃是疾病成因之一。现代医学所说的“基因”、“过敏素质”、“遗传性因素”等，都肯定人之所病，有先天之因素，肌筋性病症，先天性因素对于病症的发生、发展和结局，有着密切的关系。在中医学，以“气”的不足，慨括表达人群中之先天性差异，虽然所说者尚欠具体，但已表明对人的先天因素，可以成为疾病成因的本质问题具有认识。它包含着“气”与肌筋病症关系密切的阐述。《灵枢·五变》曰：“人之有常也，亦因骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也”。
气血同肌筋病症的密切关系，尚在人的脏腑所主所应中表现。《灵枢，本脏》：“肺合大肠，大肠者，皮其应；心合小肠，小肠者，脉其应；肝合胆，胆者，筋其应；脾合胃，胃者，肉其应；肾合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理毫毛其应”。“五脏皆坚者，无病；五脏皆脆者，不离于病”。由于筋脉同脏腑具有应、主的关系，所以脏腑之坚与脆，均可导致筋肉病症的发生。例如，脾主机肉，当脾胃虚衰，则肌肉失去所主而萎软乏力。
气血营行于经脉之中。《灵枢·本脏》：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”。这是血气筋脉之正常状态，但人在复杂的环境中，正如《灵枢·五变》所说：“夫天之生风者……非求人而人自犯之”。《素问·四时刺逆从论》：“邪气者，常随四时之气血而入客，至其变化，不可为度”。《灵枢·贼风》:“贼风邪风之伤人也，令人病……此皆赏有所伤于湿，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去……其开而迂风塞，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。其有热则汗出，汗出则受风，虽不迂贼风邪气，必由内加而发”。
从上述择举的经文可知，经脉对于维持机体的正常活动起到极为重要的作用。但因机体的内因变比，加上贼风邪气之难于绝对避免，经脉血气，受到邪气之侵袭，或再与故邪袭，则成为痹病等之肌筋病症，出现肌筋之疼痛、痹软等；如为热邪耗气，则气虚不足营筋，则为筋肉萎软。是故气血筋脉，联为一体。经脉、脏腑发生虚实病变，必导致筋肉病症产生。所以，治疗筋肉的疾病，要从脏腑、经脉、气血等着手施冶。
8.机体情志及其他病症累及因素机体思想因素、情志浮动、过度思虑等，处于紧张状态时．对肌筋产生明显的影响，以肌筋紧缩为临床主要表现。
机体的其他病症，均可对经筋病症发生累及，出现经筋病症的临床表现．例如，齿源性的颗筋疼痛，眼原性的头痛等等，故对经筋病症临床出现，应全面的查明致病原因。
经筋病症，是在外因作用、机体反应情况产生，它的病理，主要是筋与脉的挛缩，导致气滞血瘀，局部形成病灶，成为机体的恶性刺激来源，继而影响机体有关功能，发生顽固性病症，因此，经筋疗法把查灶消灶作为经筋病症的主要诊疗手段。