这里的清浊可不是这个意思,清是指看得见为清,看不见的为浊,可不是什么浊气。说明了卫气是看不见的,营气是看得见的物质。《内经》说“清者为营,浊者为卫,营行脉中,卫行脉外。”
卫气是和营气并行的,一个在脉中一个在脉外,要说卫气运行的动力,那只能算在心脏的搏动输送血液上面了。
清者为营,浊者为卫,可以看做是血液在血管外的组织细胞里产生了化学反应,生成各种产物,但最终产物和最多的产物一定是二氧化碳和水,因为二氧化碳是人体不需要的气体,对于人体来讲就是浊气,而且这个浊气也不是完全无用至少它所携带的生化反应释放出来的热量是可以用来抵御外寒的,所以说浊者为卫。卫者,卫外也。这个营养物质分解释放热量的过程就是抵御外寒的,而只有不断的供给营养物质才能不断的释热抗寒,这个供应物质的媒介就是血液,所以说卫气运行的动力来源于心脏的搏动,血液的流行。血液是运行周身的,身体各处无处不到,向外向下就不足为奇了吧?
一切都是各人自己的认知。这里的清浊可不是这个意思,清是指看得见为清,看不见的为浊,可不是什么浊气。说明了卫气是看不见的,营气是看得见的物质。
其次,你用西医的心脏动力学说来解释卫气,也不对,“肺朝百脉”百脉的运动是靠卫气来完成的,只有肺朝百脉才能输精于皮毛,这是人体中的正常的生理功能。不能拿现在的医学理论来解释中医的。
中医基础还正在学呢?。这个问题的提出实际上是在我想理解透经络穴位的作用和运行机理的时候想出来的。有的人把穴位比喻成阀门,有的说穴位是人体气血输注的特殊位置。大体上就是说气有运行通道,是有规律的。我由此想到这难道不就是像水管里面的水流么?水流运动有泵作为动力,有水管约束。如果我们把气的动力和阀门开合的动力弄清楚了,那我们也就明白了气的运行规律,这样就能做到,学医懂了经络,怎么动手也不会错啦?。一看你的题目,我急纳闷,你是怎么学的中医,卫气本来就是运行的,怎么还卫气运行的动力?卫气的专职就是运动。起始于心包,作用于经脉之外,是一种剽悍滑利的气,具有运行经脉,开腠理的作用,属于肺气的范围。从心包起始的经脉分为两条,一条是通过分肉,由内到外一直到肌表,卫气运行经脉之外,达到于肌表,起到温养肌表的作用,属于肺气的宣发作用。另一条是通过心包,内行于胃肠道,起到温养胃肠道的作用,卫气作用于经脉之外能够起到温中散寒,分泌胃液的作用,这是肺气肃降的作用表现。这就是卫气--经脉---宣发肃降的结合。好好的考虑一下吧。
再说,卫气和脾没有关系。