随笔 如坐针毡！

[气血不顺找名医]

坐在课堂上，除了专业课稍微有点点用，其它课程是如坐针毡啊。 惶惶不安，浪费时间好心慌。。 顺便问一下，阙庭脉是什么意思？麻烦哪位知道的老师指导一下。谢谢~。

 

[气血不顺找名医]

这里有没有荆州的民间医师想找个徒弟或者要个打下手的？想去实践！

 

[小学生11]

看书不是说了吗？阙庭是人体部位名。即“阙”与“庭”两个部位的合称，即眉之间和额部。现在真正有本事的中医一般不收徒弟了，只有普通医生会收徒的，因为高手太忙了太累了，所以他们不愿意收徒那不是没有原因的，普通医生医术一般会有时间教徒弟的。

 

[气血不顺找名医]

看书不是说了吗？阙庭是人体部位名。即“阙”与“庭”两个部位的合称，即眉之间和额部。现在真正有本事的中医一般不收徒弟了，只有普通医生会收徒的，因为高手太忙了太累了，所以他们不愿意收徒那不是没有原因的，普通医生医术一般会有时间教徒弟的。

阙庭脉。不是阙庭。不过还是谢谢了！

 

[小学生11]

恩，我开始就纳闷什么脉都没听说过

 

[董氏奇穴郭珂铭]

进入大学学习其实主要看自己的，先把心态调整好，任何一个老师身上都有你值得学习的地方，心态不好，学啥都学不进去的

坐在课堂上，除了专业课稍微有点点用，其它课程是如坐针毡啊。 惶惶不安，浪费时间好心慌。。 顺便问一下，阙庭脉是什么意思？麻烦哪位知道的老师指导一下。谢谢~。

 

[董氏奇穴郭珂铭]

坐在课堂上，除了专业课稍微有点点用，其它课程是如坐针毡啊。 惶惶不安，浪费时间好心慌。。 顺便问一下，阙庭脉是什么意思？麻烦哪位知道的老师指导一下。谢谢~。

阙庭脉色青而沉细,推之不移者,病在肝;青而浮大,推之随转者,病在胆。阙庭脉色赤而沉细,推之参差不齐者,病在心;赤而横弋,推之愈赤者,病在小肠。阙庭脉色黄,推之如水停留者,病在脾;如水急流者,病在胃。阙庭脉色青白,推之久不还者,病在肺;推之即至者,病在大肠。阙庭脉色青黑直下睛明,推之不变者,病在肾,推之即至者,病在膀胱。明堂阙庭色不见,推之色青紫者,病在中焦有积;推之明于水者,病在上焦有饮;推之黑赤参差者,病在下焦有寒热。 望阙庭诊病源于《伤寒论》，序中云：“明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已”，“明堂”指鼻子；“阙”指两眉之间；“庭”指前额。 阙庭脉在小儿诊疗中应用比较多

 

[气血不顺找名医]

阙庭脉色青而沉细,推之不移者,病在肝;青而浮大,推之随转者,病在胆。阙庭脉色赤而沉细,推之参差不齐者,病在心;赤而横弋,推之愈赤者,病在小肠。阙庭脉色黄,推之如水停留者,病在脾;如水急流者,病在胃。阙庭脉色青白,推之久不还者,病在肺;推之即至者,病在大肠。阙庭脉色青黑直下睛明,推之不变者,病在肾,推之即至者,病在膀胱。明堂阙庭色不见,推之色青紫者,病在中焦有积;推之明于水者,病在上焦有饮;推之黑赤参差者,病在下焦有寒热。 望阙庭诊病源于《伤寒论》，序中云：“明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已”，“明堂”指鼻子；“阙”指两眉之间；“庭”指前额。 阙庭脉在小儿诊疗中应用比较多

问的是阙庭脉…………辛苦了。

 

[气血不顺找名医]

这个脉是在额头吗？

 

[气血不顺找名医]

进入大学学习其实主要看自己的，先把心态调整好，任何一个老师身上都有你值得学习的地方，心态不好，学啥都学不进去的

很对！三人行必有我师。

 

[董氏奇穴郭珂铭]

就是在额头上

这个脉是在额头吗？

 

[医乙丁]

坐在课堂上，除了专业课稍微有点点用，其它课程是如坐针毡啊。 惶惶不安，浪费时间好心慌。。 顺便问一下，阙庭脉是什么意思？麻烦哪位知道的老师指导一下。谢谢~。

怎么会“如坐针毡”？
如果想学中医，基础得打好。重中之重基础就是【识文断字】。有谶： 汉字寨 中医宅 道阀俞 德承载 【记音】
阙 是 闕 字的 “简写”“简化”，在中医古籍 这个字 读音 “厥”。就是厥阴肝经 的 厥 字同音。
在 医 这个字 就是 “挖掘 成 的 沟+堰” 意思。
闕 义=“沟+堰(沿)”
庭 不是沟了，是 骨头(地)上有盖 的 部分
你所说 神庭脉 的 “脉” 古 为 脈---说的是“器(肉)”。
故才有 伤寒序 中 所述 “窥管而已”。-------- 朢診

#6楼说的对，得调整好心态。

 

[大周天]

各位老师讲的真好！又给我上了一堂大餐的课。多谢了！

 

[气血不顺找名医]

怎么会“如坐针毡”？
如果想学中医，基础得打好。重中之重基础就是【识文断字】。有谶： 汉字寨 中医宅 道阀俞 德承载 【记音】
阙 是 闕 字的 “简写”“简化”，在中医古籍 这个字 读音 “厥”。就是厥阴肝经 的 厥 字同音。
在 医 这个字 就是 “挖掘 成 的 沟+堰” 意思。
闕 义=“沟+堰(沿)”
庭 不是沟了，是 骨头(地)上有盖 的 部分
你所说 神庭脉 的 “脉” 古 为 脈---说的是“器(肉)”。
故才有 伤寒序 中 所述 “窥管而已”。-------- 朢診

#6楼说的对，得调整好心态。

古文字的含义有些了解，曾经看过一篇文章，介绍了汉字的构造实际与易经所表述的内容相关，我当时理解为文以载道。
再就是这里的问题。如果按照您的解释，阙庭脉如果用古文字表达，再转述过来就是说阙庭这个地方的肉的颜色？
这个古文字的理解是从哪里知道的？还请大能指导一下啊，谢谢！

 

[医乙丁]

古文字的含义有些了解，曾经看过一篇文章，介绍了汉字的构造实际与易经所表述的内容相关，我当时理解为文以载道。
再就是这里的问题。如果按照您的解释，阙庭脉如果用古文字表达，再转述过来就是说阙庭这个地方的肉的颜色？
这个古文字的理解是从哪里知道的？还请大能指导一下啊，谢谢！

古文字 的 弇生 (一公一母繁衍生息) 是 汉字 构成 的 理法，以文字 载 意 召告 。
上古文字 旨意 范畴(内含外延)相对现代 清晰明确。
阙庭脉====是 三个 独立 “意义(义元)” 连续，古文不这样使用 “义元”。 三个 独立 名。
指示 阙 ， ‘庭， 脉。 古字 用的 是 脈。
这里面 有一个 不太好理解的----望色 脈 不可见 络 色可见。 就是说 朢診 包括 络。
正常来讲 古文字知识应该在中小学学，现在的教育体制中小学没讲，中医院校设在医古文课程中。各校由于师资水平课上的有好“有孬”

 

[气血不顺找名医]

古文字 的 弇生 (一公一母繁衍生息) 是 汉字 构成 的 理法，以文字 载 意 召告 。
上古文字 旨意 范畴(内含外延)相对现代 清晰明确。
阙庭脉====是 三个 独立 “意义(义元)” 连续，古文不这样使用 “义元”。 三个 独立 名。
指示 阙 ， ‘庭， 脉。 古字 用的 是 脈。
这里面 有一个 不太好理解的----望色 脈 不可见 络 色可见。 就是说 朢診 包括 络。
正常来讲 古文字知识应该在中小学学，现在的教育体制中小学没讲，中医院校设在医古文课程中。各校由于师资水平课上的有好“有孬”

咱这应该属于孬的。看什么书了解个大概？