伤寒金匮 《注解伤寒论》“南政寸尺脉反死”图通俗说

[先贤追随者]

南政为面南取脉，因为南为上，北为下，司天在上，在泉在下，人气应之，因此南政的左右两手寸脉应司天，尺脉应在泉。
如果南政少阴司天之年，少阴主两寸，两寸为不应之阴脉，两尺脉为阳脉。也就是寸脉为阴脉，尺脉为阳脉。这是正常的尺寸脉格局。(见下图)六十甲子年中，南政少阴司天之年中有可能出现尺寸反死脉的只有甲子和甲午年。

如果不是这样，而是不应之阴脉反见于尺，尺脉当为阳脉却反移于寸。变成寸脉为阳脉，尺脉为阴脉的格局，这便为尺寸反。经曰：尺寸反者死。(见下图)

南政阳明燥金司天之年，应该是少阴在泉主两尺脉，两尺脉为不应之阴脉，两寸脉为阳脉。(如下图)六十甲子年中，南政阳明司天之年，有可能出现尺寸反死之脉的只有己卯和己酉之年。

如果相反，两手尺脉不应之阴脉反见于两寸，而两寸的阳脉反移于两尺，便是尺寸反。(见下图)

需要说明的是，尺寸反有一个前提就是尺寸俱反始为反，如果仅是本位不应，比如说少阴司天，仅只是寸脉非阴脉，尺脉仍然是阳脉，这不过是不应之脉，病比较轻，不应看作是尺寸反。只有当寸脉本为阴脉而变为阳脉，同时，尺脉本为阳脉而变为阴脉，尺寸阴阳上下调换，才算是尺寸反。

(上文所引用“南政寸尺脉反死”图摘自成无己的《注解伤寒论》)

 

[第十三刀]

成无已的伤寒注解也是漏洞百出。
所谓注解就是让别人更容易明白，显然他并没有做到。
首先，内经中关于面南面北的问题是针对上下而言，或者说天地。面北取位以对应天(上)。面南取位以对应地(下)。由此才有后面南北政的问题。南北政是邪气传播的方向问题。
北政是邪气自上而下的传(外至內)
南政是邪气自上而上的传(内至外)。
平人之尺寸者，寸浮尺沉。也就是寸应，尺不应。不应不代表无脉。
北政而言外邪传里胜里时，寸尺脉才会作反。
南政而言内邪传外胜外时，寸尺脉才会作反。