五味子 与 胡麻仁 ( 上政三省 )
(无畏子 与 胡骂人)
五味子曰 ; 古颁章典 , 今条律法 , 君政自上选下 , 民政由下升举 ; 国之兴衰 , 未可鉴乎 ?
胡麻仁曰 : 时空虽异 , 三省则同 , 皆政德民欲也 !
民欲聚德 , 则国盛 ; 民欲趋损 , 则国衰 , 成是聚非 , 背道而驰 ~
五味子曰 : 何谓三省 ?
胡麻仁曰 : 聚非难法 , 德者沉浮 , 民善失敬 ;
何也 ?
聚非难法者 , 非乱日凝 , 渐人多势众 , 法难责众 , 受滞难行 , 虽小众 , 亦乱国之始 ;
德者浮沉言 , 存德之才 , 受屈不櫂 , 诡言用人唯才 , 乃弃德从私 , 拔次乱政之始 ;
民善失敬言 , 善者非愚 , 民视善若愚 , 损德之始 ;
奈之若何 ?
遇聚非难法 : 宁折法 , 不可从非 , 奖恶诚如罚善 , 例不可开 ; 法可再议 , 渐趋向善 , 不令聚非者枉法得逞 ;
遇德者浮沉 : 上位者好德 , 官场风行 ;
遇民善失敬 : 民之大欲 , 利也 , 利在损 , 民趋焉 ; 利在德 , 民亦趋焉 ;
利可在德乎 ?
上开正利 , 利在德 ; 上行不义 , 利在损 ;
五味子曰 : 藷岛之不徳何也 ?
胡麻仁曰 : 首开聚非枉法 , 李从恶 , 奖恶轻善 , 纵恶风行 ; 下民趋损利 , 视德民如堵 , 举非抑德也 ~
藷岛宜鉴乎 ?
由俭入奢易 , 由奢返俭难 , 歪风恶俗不可长 , 徳消难再生也 ~
五味子曰 : 国之兴衰 , 文教武功何先 ?
胡麻仁曰 : 孙子有云 : 兵者国之大事 , 死生之地 , 存亡之道 , 不可不察也 ; 生 , 可谈文教 , 死 , 国将为奴也 !
(无畏子 与 胡骂人)
五味子曰 ; 古颁章典 , 今条律法 , 君政自上选下 , 民政由下升举 ; 国之兴衰 , 未可鉴乎 ?
胡麻仁曰 : 时空虽异 , 三省则同 , 皆政德民欲也 !
民欲聚德 , 则国盛 ; 民欲趋损 , 则国衰 , 成是聚非 , 背道而驰 ~
五味子曰 : 何谓三省 ?
胡麻仁曰 : 聚非难法 , 德者沉浮 , 民善失敬 ;
何也 ?
聚非难法者 , 非乱日凝 , 渐人多势众 , 法难责众 , 受滞难行 , 虽小众 , 亦乱国之始 ;
德者浮沉言 , 存德之才 , 受屈不櫂 , 诡言用人唯才 , 乃弃德从私 , 拔次乱政之始 ;
民善失敬言 , 善者非愚 , 民视善若愚 , 损德之始 ;
奈之若何 ?
遇聚非难法 : 宁折法 , 不可从非 , 奖恶诚如罚善 , 例不可开 ; 法可再议 , 渐趋向善 , 不令聚非者枉法得逞 ;
遇德者浮沉 : 上位者好德 , 官场风行 ;
遇民善失敬 : 民之大欲 , 利也 , 利在损 , 民趋焉 ; 利在德 , 民亦趋焉 ;
利可在德乎 ?
上开正利 , 利在德 ; 上行不义 , 利在损 ;
五味子曰 : 藷岛之不徳何也 ?
胡麻仁曰 : 首开聚非枉法 , 李从恶 , 奖恶轻善 , 纵恶风行 ; 下民趋损利 , 视德民如堵 , 举非抑德也 ~
藷岛宜鉴乎 ?
由俭入奢易 , 由奢返俭难 , 歪风恶俗不可长 , 徳消难再生也 ~
五味子曰 : 国之兴衰 , 文教武功何先 ?
胡麻仁曰 : 孙子有云 : 兵者国之大事 , 死生之地 , 存亡之道 , 不可不察也 ; 生 , 可谈文教 , 死 , 国将为奴也 !