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内难探讨 我的发现

老中医挺老

声名鹊起
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2014/01/16
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我的发现
人们最可怕的是死亡与疾病,从古到今有多少人,圣人也好,贤人也好,医师医圣也好,道家佛家也好,哲学家也好,都对人的生死疾病竭力的研究,在治理疾病上是有了进展,在人的寿命上也没有真正的弄个明白,中医没有弄太明白,西医经仪器也好,高级研究也好,但更没有弄个确准,打太极拳的也有早亡,练气功也没有太长寿,不抽烟不喝酒的也没寿命太长,少吃盐的也是多病,少生气的也得气鼓。多做少劳动也早死。一辈子受罪的也寿长。这是道而无道,防不胜防,那么说怎样才能长寿呢,没法说。我现在发现一个问题,凡是寿近百岁的老人都是眼睛不花,在中医上,眼开窍于肝,肝以肾水所养,那么就是肝旺肾水足吧?眼的黑睛主肾水吧?寿命长的人耳朵聋的不少,肾开窍于耳吧?聋是耳窍闭塞吧。我看凡是得痴呆病的人,不是天生的,他们没有多少年的长寿命,眼的识物亮度是由黑睛的亮度对脑子中的反映,黑睛亮脑子接受的好这是健康的表现,是精神充足的现象,人活着饮食吸收排泄都是有自觉和不自觉神识意识的指挥,我自己的认为是人的寿命是决定人的肾元与命门相火的盛衰与精神的存在。在养肾养精神上未免下功夫试一试。
 
有道理。我们单位有一位107岁的老人,100岁我还见过他,摸他的手十分温暖而且无骨。问他女婿他的爱好,他说 每天他要吃米酒煮鸡蛋或汤圆,夏天要吃10几斤绿豆,肝好,中气足
 
一支蜡烛能燃多长时间决定于什么?
火大了自然短命,火小了有蜡未尽而灭的危险,火时大时小也不对,等等。
决定因素,应该还是蜡的多少,先天之本,这个蜡烛自己是没办法改变的。
以上算是胡说八道么?
 
人到老年元阳之气渐衰,元阳之气再生能力衰减很大。人的元阳之气是什么?就是人的活着的生命力,就是人的寿命。人的各种疾病无不跟元阳之气衰减有直接的关系。所以人要长寿,就要保住元阳之气。人得重病后要在保住元气的情况下去治病,才能痊愈。预后良好。人到老年元气再生能力大幅减弱,此时应不断地为其补元气,无过之说。人到老年本该病世的,但及时大补元气,却又大病愈后多活二十年,众位可信吗?有不少案例为证。
 
元气不可能再生,可补其用,但不可能补其源。
油尽灯枯,无疾而终,说的是什么?
个人看法。
 
像中药里人参、附子、干姜、党参、当归、黄芪、大枣这都是补元气的,还有西洋参、鹿茸、鹿鞭。像熟地、枸杞,黄精之类配伍补阴的均对补元气有很大作用。还有大周天按摩、针灸、艾炙都是补元气的。吃的飯如羊肉、韭菜等也是补元气的。大周天按摩医案90%都是补元气的。
 
谢谢白医生!但如果这些吃多了,岂不太造??我一喝人参酒就流鼻血
 
阴气充足人才长寿。多少人总觉得是阳气。
人衰老阳气则浮。
乌雅想喝到瓶子中的水,于是向瓶子中放入石块,瓶子中的水便上升了,乌雅喝到了水。
这个瓶便如人体,瓶中水便如阳气,瓶中石便如脏府之积聚,
脏府之脉之不通,则气不得隐曲,
但凡色。年青时,面色清,随着年老,气则上行,面色渐浊,其理正如乌雅喝水的故事。头为水注之气。
少阳,少阴乃枢,反应着气的有余。心火(阳气)发往阳与阴,故在阳,少阳当有余,在阴,少阴当有余。阴为之主。
 
最后编辑:
不知中今老师多大年令?看您表述的情况,还不到用这些大补剂的年令。不要乱用补剂,乱用补剂会出大问题的。
 
再讲的透彻点,就是人体的的静脉系统对于血液的回收能力,要大于心脏输出的供血量。而肾直接连在腹主动脉上,是吸收掉除人体正常所需之外的多余供血,
故肾当保持有余。
随着人体组织和血脉的逐渐不通(疾病衰老),回流能力也渐渐減弱,从而使心脏的供血变得有余(气浮)。动脉中的压力也随之增高,
 
所谓邪气,急疾之气。所谓谷气,徐徐之气。邪气来急疾,谷气来徐而缓。
这其实就是反应了血脉中的压力。压力高了反而形成滞留,
 
若从内经所言,五脏强盛所以长生久视。与阴气和阳气关系不是特别大
 
一支蜡烛能燃多长时间决定于什么?
火大了自然短命,火小了有蜡未尽而灭的危险,火时大时小也不对,等等。
决定因素,应该还是蜡的多少,先天之本,这个蜡烛自己是没办法改变的。
以上算是胡说八道么?
这种比喻不科学。欧洲人个头大,亚洲人个头小,但欧洲人尽管“蜡多”也不长寿。
人类的祖先是“智人”,生育期比现代人短,从而寿命也比现代人短。所有的动物,其寿命都与生育期成正比。
这说明什么?说明生物存在的根本目的之一就是生育。很多动物在产卵之后立刻就死,更说明该物种”基因设定”之中,生育任务完成之后,生命个体就没有继续生存的意义。
因此,中国道家思想认为,“长生不老”是“夺天地之造化”,在一定程度上违背基因设定的规律。道家追求长生的做法之一就是“不生不灭”,通过不生育来使基因认为“生命任务没有完成,所以个体需要保持生存”。这种实践已有千百年,中国人认为有效,而有人认为这是由于“不耗元气”。
但西方人不承认这一点。西方人的统计,不生育者并不长寿。比较起来看,不生育而“修行”者才可能长寿,那些因个人命运遭遇导致不生育者,因其颠沛流离的生活并不长寿。
可见,“修行”也即某种物殊体育锻炼也很重要!这种“特殊体育锻炼”,按现代人的眼光来看,就是“功夫”、“太极”和“俞伽”。
 
这个帖子挺不错,抛砖引玉,各家观点大放异彩。也体现出了当今中医健康观的几个主要争论点。我来说说自己的观点,以供讨论:
首先,关于蜡烛比喻,其本质是物质的蜡烛燃烧而放出火光和水蒸气,火光为功用。这就是一个阴到阳,阳再到阴的过程。要注意的是,虽然都是阴,但这里的物质发生了转化。
有人认为上面的比喻中,蜡烛就是人的物身,也有人认为蜡烛就是人的元精。都有一定的道理,但从形象上来讲,后者更接近。因为人体虽然在新陈代谢,但人体本身没有转化为其他物质的同时产生五脏六腑的功用。相反,元精本身类似于干细胞一样,可以分化为身体的任何物质,只要有需要,就可以通过一定过程消耗元精而转化为身体所需的能量和物质。
接下来的问题就是,这个元精是可以补充的还是无法再生的?答案是,这个东西分为两种:一种是无法再生也无法补充,它的功能类似引燃剂,火花塞;另一种是可以补充的,类似于燃料。当燃料没了,即使有火花塞或引燃剂,也无法启动燃烧转化过程,这就是上面蜡烛比喻的油尽灯枯过程。当燃料尚且充足,但引燃剂或火花塞电量没了,再多的燃料也是徒然。这就是惊吓而死,精尽人亡,连续熬夜加班猝死,肝肾中毒而亡,癌症,艾滋病,流行传染病等非其天年而亡的原因。人参附子黄精熟地等等补药,补的是后面一种的东西,而且身体消化吸收这些东西需要消耗第一种元精,所以,没事别瞎补,不到紧急情况不能峻补。
 
上面说的意思跟网友心定气和的观点是一致的。
第十三刀认为,大多数人以为阳气充足是长寿的表现,其实应该是阴气。关于这点,先看阴阳本质:阳是消耗阴来产生阳,阴被阳消耗而产生阴,因此我们说阴阳互化,阴阳互根。但究竟谁才是主导?这就像先有鸡还是先有蛋的问题一样,两个答案都对,或者说没有先后主次,就看现在哪个角度去看问题,得到的结果就不同。比如,地球生机盎然全依赖于太阳,因为地球生态圈内部循环的动力本质来源于太阳。从这个角度来看,阳为主,这也是火神派的思想落脚点。但反观金星水星接近太阳,温度很高,上面水都无法存在,更别谈生命,这就是阳有余就过度消耗阴这个物质,从而孤阳不生,无法形成阴阳互生的稳定过程。若以阴为主,那么当初恐龙灭绝时候地球还是一片生机,天外陨星杂落火焰燃烧森林形成的烟雾遮天蔽日,阳光无法布洒,地球上很多史前动物植物都瞬间灭绝了,只在化石中才能发现它们曾活过。从十三刀的描述看,他所谓的阴气即血液回流,本身还是一种动力,一种气,仍然属于阳,属于阳中之阴,而非阴物质。
 
shenyvf的观点更新颖,也确实触及到了生命的本质,即生殖。
生物课本中提到生命的定义,概括了生命的诸多特征,但无论生命是简单到如病毒,还是复杂到人这种动物,其中最根本的特征还是生殖现象。
生物存在的根本目的之一就是生育。很多动物在产卵之后立刻就死,更说明该物种”基因设定”之中,生育任务完成之后,生命个体就没有继续生存的意义。
这段话的结论是经不起推敲的,因为按照其中观点,生命的意义就是生殖,它被记录在个体的基因里。既然这样,为何生命个体不继续存在从而更好的执行生殖目的,非要生殖后壮烈死亡而宣告完成任务?此外,因为“生育任务完成后,生命个体就没有继续生存的目的”,为何人和其他动物却不会生殖后死亡?
所以,上面的现象需要进一步推理,因为他还没触及到本质深层的东西。鲑鱼之所以繁殖后死亡,是因为他需要回游到淡水河流上游交配,这个过程消耗了大量的能量,甚至连自己的肌肉都消耗完了,中间还会遇到熊的捕食,奄奄一息游到目的地交配后,最后一点能量就给受精卵了,然后死亡。退一万步讲,就算还有一点生命,那也会还未回到海里就力竭而死,即使有千万之一的侥幸回到海里,也无力捕食饿死,或是无法逃脱天敌捕食而死。
因此,说中国道家讲就节欲以长寿是有道理的,因为保存了一部分能量,但他的效果微乎其微,因为身体不用的东西会排出,比如月经形成,比如精子在体内存久了会发黄发臭,通过精满自溢的形式排出或者重新内部吸收利用转化为其他物质,类似水肿自己吸收一样。另外值得一提的是,那些提倡憋精不射的方法,是相当可笑的,因为在快感出现的一刹那,元精就完成了转化,此时的精是败精,需要流出体外的,它不再是混沌状态,可以转化为任何所需物质的元精。留在体内就如同水肿或脓疮一样,只会被当成垃圾重新回收并以其他形式排泄出体外。
而说通过不生育来使基因认为“生命任务没有完成,所以个体需要保持生存”。这个观点显然有些天真,上面这句话中似乎基因也变成有意识的小孩了。基因的变化那可都是以千百上万年计,怎么会因为个体不生育,就立马改变其固有的程序?这么说来,人只需要天天踮脚够门梁就能改变基因,从而长高?要知道,长颈鹿可是花了很多年很多代才将脖子够树叶给够长的。
 
万物皆有其寿,万事皆有其寿,皆因其本元。
算了,说白话,不管是事也好,还是物也好,或者事物也好,一个物体,一个组织,一个理论,都有寿命的,其寿命长短的根本,都在其“蜡烛”。
“蜡烛”是什么,反正我是说不清楚的,勉强知道一点,但绝对不仅仅是所谓的“实物”。
 
万物皆有其寿,万事皆有其寿,皆因其本元。
算了,说白话,不管是事也好,还是物也好,或者事物也好,一个物体,一个组织,一个理论,都有寿命的,其寿命长短的根本,都在其“蜡烛”。
“蜡烛”是什么,反正我是说不清楚的,勉强知道一点,但绝对不仅仅是所谓的“实物”。
蜡烛,看你怎么燃烧,大火?小火?。
万物皆有定数,若以人物,我觉得应该在150岁以外。关健是如何"燃烧"。所以论万物定数没有任何意义。
例:两台一样的新车,两个不同的人开,其寿命不一样,这跟司机的驾驶风格有很大关系。那么同样的车是不是同样的定数。
一个工具为什有的人用不易坏,有人的人用容易坏?是定数吗?我看不是。所以中医强调顺应自然,勿逆四时
 
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