粗谈五脏第六讲
五脏是人体的内在核心，粗谈一下人体五脏的意义，在学习中医中是主要的知识，学问是指导实践的。一个中医者对五脏在人体的核心作用是必须有一个概念的认识，不然是无法进行临床治疗的。
心是识神用事之官，主人体血液的运行，它的疾病产生多数是神智方面的疾病，血液方面的疾病，它的病机就有心血虚，心气虚，心阴虚，心阳虚，心血瘀滞，还能受其他脏腑的影响，受水液的影响，痰湿食、气，情欲等等的影响，这是它发病的概要知识。治疗者必须有这种概念的认识。
肝是主血的主要器官，人体的血液是有肝来调节，它不但是调节血液，还有个疏泄功能，人体的一切气机舒顺，运化代谢，生化吸收都是依靠肝的疏泄功能来进行的，肝的疾病就有肝血虚，肝阴虚，肝阳上亢，肝气瘀滞，肝胃不和，肝脾不和，肝肾阴虚，肝胆气虚，肝胆湿热，还有虚寒不温的肝中疾病，还有水不生木，木克脾土，肝火犯肺，肝气横逆等的疾病。他不但自身发病，还影响着其他脏腑或受其他脏腑的影响，或受其他病灶的影响而发病。
脾是运化器官，它是为胃行其津液，运化谷气之精微供养全身，脾病就有脾阴虚，脾阳虚，脾气不足，脾气下陷，肝脾血虚，脾胃不和，肝脾气滞等的疾病，脾的疾病多数反映在心下痞，食不下，四肢无力，消瘦，胀满，水肿等。脾性恶湿，湿盛气浊，运化受阻则脾病。
肺是呼吸器官，肺主呼吸，肺主宣发与肃降，肺主通调水道，肺有肺阴虚，肺阳虚，肺气虚，肺气不宣，肃降失调，肺病就有呼吸不利，积水成痰，风寒伤肺，肝火犯肺，治节不行，肺乃娇脏，不耐寒热。见病多咳嗽喘急，心肺同居于胸中，肺主气，心主血，血以气帅，气以血母，常出现心肺同病，肺主通调水道，肺病水道不通，常引起水肿癃闭。面浮肿喘满。
肾主精生髓，主骨，为水之下源，肾有肾阴肾阳，是元气之所，先天之本，开窍于二便，肾病有肾阴虚，肾阳虚，肾气虚，肾不纳气，肾中结郁，肾不藏精，肾精亏虚。肾病就有喘满，腰腿无力，智能下降，身冷，生育不随，发白耳聋，目花头摇，房事不举。水肿结石等。肾藏元气是先天之本，阴中有阳，寄存命门相火之宅，生命生长衰老之关，肾气旺人健康，命门元气衰，人多病苍老。
五脏与六腑互相联系，是构成了有经络相绊内外表里、生理相关，疾病互传的一个人体整体概念。五脏与五脏之间生理互连，病机相关也是构成了一个整体的客观观念，分析事物是有全局到局部的整体看法，治病更得有全面认识到细微的认识，书说：規其全豹，瞎子摸象就是这个道理。治病在辩证施治上，少误则多治愈，疏漏则少治愈，在治国上，细明则治。孙子兵法曰：在战争上庙算之多则多胜，妙算之少则少胜。其理一也。
五脏是人体的内在核心，粗谈一下人体五脏的意义，在学习中医中是主要的知识，学问是指导实践的。一个中医者对五脏在人体的核心作用是必须有一个概念的认识，不然是无法进行临床治疗的。
心是识神用事之官，主人体血液的运行，它的疾病产生多数是神智方面的疾病，血液方面的疾病，它的病机就有心血虚，心气虚，心阴虚，心阳虚，心血瘀滞，还能受其他脏腑的影响，受水液的影响，痰湿食、气，情欲等等的影响，这是它发病的概要知识。治疗者必须有这种概念的认识。
肝是主血的主要器官，人体的血液是有肝来调节，它不但是调节血液，还有个疏泄功能，人体的一切气机舒顺，运化代谢，生化吸收都是依靠肝的疏泄功能来进行的，肝的疾病就有肝血虚，肝阴虚，肝阳上亢，肝气瘀滞，肝胃不和，肝脾不和，肝肾阴虚，肝胆气虚，肝胆湿热，还有虚寒不温的肝中疾病，还有水不生木，木克脾土，肝火犯肺，肝气横逆等的疾病。他不但自身发病，还影响着其他脏腑或受其他脏腑的影响，或受其他病灶的影响而发病。
脾是运化器官，它是为胃行其津液，运化谷气之精微供养全身，脾病就有脾阴虚，脾阳虚，脾气不足，脾气下陷，肝脾血虚，脾胃不和，肝脾气滞等的疾病，脾的疾病多数反映在心下痞，食不下，四肢无力，消瘦，胀满，水肿等。脾性恶湿，湿盛气浊，运化受阻则脾病。
肺是呼吸器官，肺主呼吸，肺主宣发与肃降，肺主通调水道，肺有肺阴虚，肺阳虚，肺气虚，肺气不宣，肃降失调，肺病就有呼吸不利，积水成痰，风寒伤肺，肝火犯肺，治节不行，肺乃娇脏，不耐寒热。见病多咳嗽喘急，心肺同居于胸中，肺主气，心主血，血以气帅，气以血母，常出现心肺同病，肺主通调水道，肺病水道不通，常引起水肿癃闭。面浮肿喘满。
肾主精生髓，主骨，为水之下源，肾有肾阴肾阳，是元气之所，先天之本，开窍于二便，肾病有肾阴虚，肾阳虚，肾气虚，肾不纳气，肾中结郁，肾不藏精，肾精亏虚。肾病就有喘满，腰腿无力，智能下降，身冷，生育不随，发白耳聋，目花头摇，房事不举。水肿结石等。肾藏元气是先天之本，阴中有阳，寄存命门相火之宅，生命生长衰老之关，肾气旺人健康，命门元气衰，人多病苍老。
五脏与六腑互相联系，是构成了有经络相绊内外表里、生理相关，疾病互传的一个人体整体概念。五脏与五脏之间生理互连，病机相关也是构成了一个整体的客观观念，分析事物是有全局到局部的整体看法，治病更得有全面认识到细微的认识，书说：規其全豹，瞎子摸象就是这个道理。治病在辩证施治上，少误则多治愈，疏漏则少治愈，在治国上，细明则治。孙子兵法曰：在战争上庙算之多则多胜，妙算之少则少胜。其理一也。