讲谈精气神第四篇
在宇宙之内自然现象的变化，谈之不尽，绘之不全，无所不有，探讨无终日。其实就是物质在运动，物质的运动产生来的形象就是神。神的至理包括着很多，但总归一个事就是物质运动产生的外在形象。
物质的运动和产生合而就是精气神，精就是事物的质即内在的本源，气就是产生神的动力，神就是精与气的运动变化所产生出来在人们感官所呈现的形迹。神分智神和自神，如云雨变化，蜃楼出现，怪异产生，都是自神；如人类战争，运筹帷幄，仪器创造，谋略相攻，都是智神。
精气神在自然中的活动是由于本源的盛衰五行属类联系的生克制化、与阴阳时间的影响而确定的。在人类社会中的活动是根据人类生存生活的需要而被人类支配顺应规律进行活动的。在中医学是用来说明人体的生理构造，疾病的治疗和预防锻炼而指导的另一种术语词。
在人体构成的物质本源就是精，构成物质本源活动的就是气，人的智神就是由于精气的构成运动活动所产生，精由气生，气由精存，酒色伤精，过劳耗气。治精者以味，熟地黄精之属，治气者以力，人参黄芪之类。治神者以安逸豢养，枣仁茯神远志类。锻炼养生者，养精化气，盈气还神，治疗者补精调气安神。精气神人身之三帅，生存之根本。
在宇宙之内自然现象的变化，谈之不尽，绘之不全，无所不有，探讨无终日。其实就是物质在运动，物质的运动产生来的形象就是神。神的至理包括着很多，但总归一个事就是物质运动产生的外在形象。
物质的运动和产生合而就是精气神，精就是事物的质即内在的本源，气就是产生神的动力，神就是精与气的运动变化所产生出来在人们感官所呈现的形迹。神分智神和自神，如云雨变化，蜃楼出现，怪异产生，都是自神；如人类战争，运筹帷幄，仪器创造，谋略相攻，都是智神。
精气神在自然中的活动是由于本源的盛衰五行属类联系的生克制化、与阴阳时间的影响而确定的。在人类社会中的活动是根据人类生存生活的需要而被人类支配顺应规律进行活动的。在中医学是用来说明人体的生理构造，疾病的治疗和预防锻炼而指导的另一种术语词。
在人体构成的物质本源就是精，构成物质本源活动的就是气，人的智神就是由于精气的构成运动活动所产生，精由气生，气由精存，酒色伤精，过劳耗气。治精者以味，熟地黄精之属，治气者以力，人参黄芪之类。治神者以安逸豢养，枣仁茯神远志类。锻炼养生者，养精化气，盈气还神，治疗者补精调气安神。精气神人身之三帅，生存之根本。