这篇会写简短一些，多年前曾读四圣心源，有一段写医不难与用药，而难与辩证，当时气愤难当，非攻击名医前辈，实用药不容易，古今本草用药方法要不自圆其说，更改气味，牵强附会比比皆是，要不论述模糊不清，方剂十个方剂有一半无效，有效者多是见效而非治愈，生活中有经方派大师，何为经方派？无非古人写下药物，后面赘述治疗某病，研究多年创方不行，技巧反而摸索不少。其余诸医，胡乱加减，如若治病，见效其实非常容易，大约分清阴阳，如白术燥湿，治腰疼有湿，生地苦寒，药先入胃，可治疗胃热，甘能化水也补水，心火热导致失眠用以黄莲。熟地经火则寒气散，单补水，人参补气且生精，中药千百种其余，照本宣科就可以，何必学医，十岁娃娃都可以，自古补气药物无非四君子汤加减，治疗脾湿无非白术这类药物，行水无非补脾药物，身体有寒无非肉桂温补药物，怕冷无非补气补火药物，胡乱加减，只要不是笨蛋总能见效或者治愈，此等方法用药，自以为本事高明，其实内心茫然无定，本草种类很多，除了治疗主症大约相同，其余太多擅自更改气味，让后学者自误其中，要不为了追求自己理论正确，为了自圆其说而自圆其说，本人才智浅薄，读医书常有不平之气，实在很多古代名医不讲理，诸君莫要觉得本人偏激，以下写的对于不对大可议论。
论述之前先谈五气入脏，不少本草只谈微凉，寒，微温，温四气，个人感觉牵强，内经和本草都记载五气，大约后来解释不清，所以后来本草对这问题避而不谈，药物之中大约气平入脾，长力气，除寒热。入肺则人参微寒补肺气，后来本草记载多人参温，牵强居多，人身体气足则火有力，但也很难说人参气温。熟地一味有医家记载温，更难以服众，熟地经火炒，则寒气容易散，内经云壮火食气，意思就是火大伤气，气随火散。所以熟地制成应该气弱专攻补水，又有记载肉桂辛温入命门补相火，明清中医把命门相火归肾，全是如此论述，但肉桂此药大约治疗几种病症，一则脾有寒生痰，药物肯定先入胃，脾胃为表里，胃温则脾温，则脾阴升腾这是常理，但实在难说肉桂入肾然后肾火温脾才治疗好的，再有温应夏入心，入心则燥湿治疗脾湿生脾胃之土，但不能单凭这些就说入肾难以服众，所以肉桂补心阳但没有心阴苦制但说入心补火就好，实在没必要说入命门肾论调。其余脏皆如此，又如仲景前辈白虎汤主药的石膏，石膏先入胃治疗胃火太过，石膏微寒入肺，治疗肺火，白虎西方金，就是肺意思，微温应春入肝如巴戟天，男科疾病，因为肝主筋，所以巴戟天微温入肝。以下根据比比皆是，诸君无事可以细细深究神农本草经
摘录内经 ， 肝苦急，急食急甘以缓之；肝欲散，食辛以散之；以辛补之，以酸泻之心苦缓，急食酸以收之；心欲软，急食咸以软之；以咸补之，以甘泻之。脾苦湿，急食苦以燥之；脾欲缓，急食甘以缓之；以甘补之，以苦泻之。肺苦气上逆，急食苦以泻之；肺欲收，急食酸以收之；以酸补之，以辛泄之。肾苦燥，急食辛以润之；肾欲坚，急食苦以坚之；以苦补之，以咸泻之 此篇乃用药法门，但感觉以往解释多有牵强附会之嫌疑。
在谈医书解释千奇百怪为自圆其说而自圆其说，肝苦急，肝应春，有微火，相火所居，明清中医大约说在肾实在牵强，急是肝性质不是病，不急反而不升腾，就是怕太急，肝为脾主，相火入脾克脾，则升腾太过，所以补脾阴甘味治疗，则脾火有制，除却上面治法有两种，用药可用微寒，微寒入肺，微寒克微热，可以治疗肝热，二是补用肝阴酸味以制肝火。
肝欲散，食辛以散之，以辛补之，以酸泻之 . 肝想散何必用辛？ 五味之中各有阴阳，辛属阴中至阳，所以在最上面肺，酸属阴中微阳(这是我自己比喻，知道意思就可以)肺为肝主克肝，辛味入肝则酸就不会过酸，不酸则收敛之性就不会太厉害，收敛之性不厉害就容易升腾，所以要以辛散之，肝有微温，应春，以散为可贵，所以以辛补之。以酸泻之，意思是肝火太过，以酸收敛，说是泻其实是守肝相火泻入心意思，这里谈错觉问题，看以辛散之，会给人造成错觉，酸就是不散意思，其实酸也散，只是散的不那么严重而已，不散何谈补心。
心苦缓，急食酸以收之；心欲软，急食咸以软之；以咸补之，以甘泻之 意思是心火不足，酸入肝，肝内有相火，收敛相火入心以补心火，治疗也可以用气温药物。心欲软就是心太燥意思，心气属温，苦在阴为燥为干，心属火应夏，最怕热怕燥，温燥则不守而生土，以咸补之意思就是心性大散，以守为补，甘泻之意思是甘克咸，则咸变得不拿么咸，心之本性就是泻，顺其本性。
脾苦湿，急食苦以燥之；脾性湿，苦在阴为干燥，所以用苦治湿，治湿方法很多，可以用苦，可以用气温补君火药物，温则脾湿升腾，可以用微温药物补肝相火以克脾。大约白术，苍术还有苦药，温药肉桂，还有巴戟天微温，顺便题外话杜仲辛平，杜仲长用来治疗阴囊湿，疗效不在气，杜仲在气为平，所以不在气，杜仲味辛入肺克肝，入脏造成酸容易升腾，湿不停留，肝经，大约味辛有治疗阴囊湿疗效(辛治肝湿，没有验证过，推理居多)，反之推理，酸克肝，甘阴中阳，酸属阴中阴，脾胃不好喝酸寒最容易拉肚子。
脾欲缓，急食甘以缓之；以甘补之，以苦泻之，意思，脾火稍微急，滋补甘阴缓解，为啥用甘缓？脾在气为平，在味为甘，用咸缓，则咸制心火，心火缓慢补脾力度弱，用酸缓则收敛肝相火，相火不克脾则脾无火。人行走路上，缓慢行走，是减速，是想行走而不至于太快，用其他味缓容易停，容易太过，甘为阴中之阳，升腾不会太过又可抑制脾火，所以单用甘缓，然而生活中脾太急万中无一，脾火太旺也没几人，唯有人病胃火过旺，以寒治就可，如果人要增肥补甘倒是可以。以甘补之好理解，长肉用甘，长力用甘平，以缓为补，但是现代人与古人不同，现代人营养很多，脾胃多湿，脾有湿比比皆是，个人感觉以急为补，以火为补，以去湿为补。以苦泻之，苦能燥湿，脾有湿容易升腾，用药基本以苦温，脾火足则瘦，脾阴多则胖，想增肥减肥的都试试很有效。
太晚了，慢慢写，诸君看看就好，我的道理不代表大家也认可，诸君如有看法，请留言
论述之前先谈五气入脏，不少本草只谈微凉，寒，微温，温四气，个人感觉牵强，内经和本草都记载五气，大约后来解释不清，所以后来本草对这问题避而不谈，药物之中大约气平入脾，长力气，除寒热。入肺则人参微寒补肺气，后来本草记载多人参温，牵强居多，人身体气足则火有力，但也很难说人参气温。熟地一味有医家记载温，更难以服众，熟地经火炒，则寒气容易散，内经云壮火食气，意思就是火大伤气，气随火散。所以熟地制成应该气弱专攻补水，又有记载肉桂辛温入命门补相火，明清中医把命门相火归肾，全是如此论述，但肉桂此药大约治疗几种病症，一则脾有寒生痰，药物肯定先入胃，脾胃为表里，胃温则脾温，则脾阴升腾这是常理，但实在难说肉桂入肾然后肾火温脾才治疗好的，再有温应夏入心，入心则燥湿治疗脾湿生脾胃之土，但不能单凭这些就说入肾难以服众，所以肉桂补心阳但没有心阴苦制但说入心补火就好，实在没必要说入命门肾论调。其余脏皆如此，又如仲景前辈白虎汤主药的石膏，石膏先入胃治疗胃火太过，石膏微寒入肺，治疗肺火，白虎西方金，就是肺意思，微温应春入肝如巴戟天，男科疾病，因为肝主筋，所以巴戟天微温入肝。以下根据比比皆是，诸君无事可以细细深究神农本草经
摘录内经 ， 肝苦急，急食急甘以缓之；肝欲散，食辛以散之；以辛补之，以酸泻之心苦缓，急食酸以收之；心欲软，急食咸以软之；以咸补之，以甘泻之。脾苦湿，急食苦以燥之；脾欲缓，急食甘以缓之；以甘补之，以苦泻之。肺苦气上逆，急食苦以泻之；肺欲收，急食酸以收之；以酸补之，以辛泄之。肾苦燥，急食辛以润之；肾欲坚，急食苦以坚之；以苦补之，以咸泻之 此篇乃用药法门，但感觉以往解释多有牵强附会之嫌疑。
在谈医书解释千奇百怪为自圆其说而自圆其说，肝苦急，肝应春，有微火，相火所居，明清中医大约说在肾实在牵强，急是肝性质不是病，不急反而不升腾，就是怕太急，肝为脾主，相火入脾克脾，则升腾太过，所以补脾阴甘味治疗，则脾火有制，除却上面治法有两种，用药可用微寒，微寒入肺，微寒克微热，可以治疗肝热，二是补用肝阴酸味以制肝火。
肝欲散，食辛以散之，以辛补之，以酸泻之 . 肝想散何必用辛？ 五味之中各有阴阳，辛属阴中至阳，所以在最上面肺，酸属阴中微阳(这是我自己比喻，知道意思就可以)肺为肝主克肝，辛味入肝则酸就不会过酸，不酸则收敛之性就不会太厉害，收敛之性不厉害就容易升腾，所以要以辛散之，肝有微温，应春，以散为可贵，所以以辛补之。以酸泻之，意思是肝火太过，以酸收敛，说是泻其实是守肝相火泻入心意思，这里谈错觉问题，看以辛散之，会给人造成错觉，酸就是不散意思，其实酸也散，只是散的不那么严重而已，不散何谈补心。
心苦缓，急食酸以收之；心欲软，急食咸以软之；以咸补之，以甘泻之 意思是心火不足，酸入肝，肝内有相火，收敛相火入心以补心火，治疗也可以用气温药物。心欲软就是心太燥意思，心气属温，苦在阴为燥为干，心属火应夏，最怕热怕燥，温燥则不守而生土，以咸补之意思就是心性大散，以守为补，甘泻之意思是甘克咸，则咸变得不拿么咸，心之本性就是泻，顺其本性。
脾苦湿，急食苦以燥之；脾性湿，苦在阴为干燥，所以用苦治湿，治湿方法很多，可以用苦，可以用气温补君火药物，温则脾湿升腾，可以用微温药物补肝相火以克脾。大约白术，苍术还有苦药，温药肉桂，还有巴戟天微温，顺便题外话杜仲辛平，杜仲长用来治疗阴囊湿，疗效不在气，杜仲在气为平，所以不在气，杜仲味辛入肺克肝，入脏造成酸容易升腾，湿不停留，肝经，大约味辛有治疗阴囊湿疗效(辛治肝湿，没有验证过，推理居多)，反之推理，酸克肝，甘阴中阳，酸属阴中阴，脾胃不好喝酸寒最容易拉肚子。
脾欲缓，急食甘以缓之；以甘补之，以苦泻之，意思，脾火稍微急，滋补甘阴缓解，为啥用甘缓？脾在气为平，在味为甘，用咸缓，则咸制心火，心火缓慢补脾力度弱，用酸缓则收敛肝相火，相火不克脾则脾无火。人行走路上，缓慢行走，是减速，是想行走而不至于太快，用其他味缓容易停，容易太过，甘为阴中之阳，升腾不会太过又可抑制脾火，所以单用甘缓，然而生活中脾太急万中无一，脾火太旺也没几人，唯有人病胃火过旺，以寒治就可，如果人要增肥补甘倒是可以。以甘补之好理解，长肉用甘，长力用甘平，以缓为补，但是现代人与古人不同，现代人营养很多，脾胃多湿，脾有湿比比皆是，个人感觉以急为补，以火为补，以去湿为补。以苦泻之，苦能燥湿，脾有湿容易升腾，用药基本以苦温，脾火足则瘦，脾阴多则胖，想增肥减肥的都试试很有效。
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