中医绝学必将绝迹！

[中医很神奇]

过去，一些县，乡镇，农村的老中医大多数都有一些屡治屡验方，都是一生的经验总结或者几代人的心血结晶！但是，那些珍宝大多数都失传了，实在是太可惜了！

下面仅仅是举一个例子，就可以管中窥豹，略见一斑。类似这样的例子还有很多很多。。。

乡村民间中医无私奉献毕生心血经验秘方，有关部门因其没有职称不敢要不敢用他的秘方

1995年的健康报就曾经报道过天津有一乡村老中医，行了一辈子医，凭着多少年的心血和经验，总结出十个有效方剂，因后继无人，想在临终前把药方献给国家。结果，有关部门因献方人没有职称，怕引起不良后果，不予临床使用，在老中医的坚持下，经过层层申批，最后方剂落到当地一基层医院酌情接受，该院只勉强留下一个外用药方。直到记者发稿时，这个药方一直在院方使用而且效果良好 。可是，这个老中医回家不久，就与世长辞了，带着遗憾和无耐，他也带走了那另外九个药方……

 

[xghzy]

遗憾，中医呀

 

[医乙丁]

放心 “字在医在， 无德不得”
颂：汉字在 中医在 道法术 德承载
谶：东西俳 同一台 东夷址 春圭來 (？)

 

[中医很神奇]

放心 “字在医在， 无德不得”
颂：汉字在 中医在 道法术 德承载
谶：东西俳 同一台 东夷址 春圭來 (？)

别咬文嚼字的拽了！有德也得不到好东西的，因为这个时代“德行”一分钱都不值了！这不是以德服人的时代了，中医绝学宁可失传也不外传是必然的！

 

[医乙丁]

别咬文嚼字的拽了！有德也得不到好东西的，因为这个时代“德行”一分钱都不值了！这不是以德服人的时代了，中医绝学宁可失传也不外传是必然的！

得其人不教，是谓失道，传非其人，慢泄天宝。

 

[医乙丁]

医非人人可学论
今之学医者，皆无聊之甚，习此业以为及食计耳。孰知医之为道，乃古圣人所以泄天地之秘，夺造化之权，以救人之死。其理精妙入神，非聪明敏哲之人不可学也。黄帝、神农、越人、仲景之书，文词古奥，披罗广远，非渊博通达之人不可学也；凡病情之传变，在于顷刻，真伪一时难辨，一或执滞，生死立判，非虚怀灵变之人不可学也；病名以千计，病证以万计，脏腑经络，内服外治，方药之书，数年不能竟其说，非勤读善记之人不可学也。又《内经》以后，支分派别，人自为师，不无偏驳；更有怪僻之论，鄙俚之说，纷陈错立，淆惑百端，一或误信，终身不返，非精鉴确识之人不可学也。故为此道者，必具过人之资，通人之识；又能屏去俗事，专心数年，更得师之传授，方能与古圣人之心，潜通默契。若今之学医者，与前数端，事事相反。以通儒毕世不能工之事，乃以无文理之人，欲顷刻而能之。宜道之所以日丧，而枉死者遍天下也。

 

[气血不顺找名医]

医非人人可学论
今之学医者，皆无聊之甚，习此业以为及食计耳。孰知医之为道，乃古圣人所以泄天地之秘，夺造化之权，以救人之死。其理精妙入神，非聪明敏哲之人不可学也。黄帝、神农、越人、仲景之书，文词古奥，披罗广远，非渊博通达之人不可学也；凡病情之传变，在于顷刻，真伪一时难辨，一或执滞，生死立判，非虚怀灵变之人不可学也；病名以千计，病证以万计，脏腑经络，内服外治，方药之书，数年不能竟其说，非勤读善记之人不可学也。又《内经》以后，支分派别，人自为师，不无偏驳；更有怪僻之论，鄙俚之说，纷陈错立，淆惑百端，一或误信，终身不返，非精鉴确识之人不可学也。故为此道者，必具过人之资，通人之识；又能屏去俗事，专心数年，更得师之传授，方能与古圣人之心，潜通默契。若今之学医者，与前数端，事事相反。以通儒毕世不能工之事，乃以无文理之人，欲顷刻而能之。宜道之所以日丧，而枉死者遍天下也。

这是您的原作吗？好文！

 

[aying1974718]

涉及安全，不敢轻试，中医难啊。

 

[仁心妙手]

这是您的原作吗？好文！

这是我发过的帖子，我摘自清代四川仪陇名医寗松生《医林选菁》一书。

 

[医乙丁]

这是我发过的帖子，我摘自清代四川仪陇名医寗松生《医林选菁》一书。

呵呵

 

[医乙丁]

《医非人人可学论》 徐大椿 灵胎 随圆 {S○}

今之学医者，皆无聊之甚，习此业以为衣食计耳。孰知医之为道，乃古圣人所以泄天地之秘，夺造化之权，以救人之死。其理精妙入神，
非聪明敏哲之人不可学也。
　　
黄帝、神农、越人、仲景之书，文词古奥，搜罗广远，
非渊博能之人不可学也。
　　
凡病之情，传变在于顷刻，真伪一时难辨，一或执滞，生死立判，
非虚怀灵变之人不可学也。
　　
病名以千计，病症以万计，脏腑经络，内服外治，方药之书，数年不能竟其说，
非勤读善记之人不可学也。
　　
又《内经》以后，支分派别，人自为师，不无偏驳。更有怪僻之论，鄙俚之说，纷陈错立，淆惑百端，一或误信，终身不返，
非精鉴确识之人不可学也。
　　
故为此道者，必
具过人之资，通人之识，
又能屏去俗事，专心数年，
更得师之传授，
方能与古圣人之心，潜通默契。
　　
若今之学医者，与前数端，事事相反。
以通儒毕世不能工之事，乃以全无文理之人，欲顷刻而能之。
宜道之所以日丧，而枉死者遍天下也。

 

[旋转的季节]

说的好像今天医道