脾胃与药食
人之生命是靠脾胃收纳五谷，五谷之生是靠水与土壤。脾胃有恶喜，五谷有杀生，五味归脾胃不知苦甜，五谷含杀生自在人辩，神农尝百草一日遇七十毒分清草果之养杀，选出了五谷使民稼穑，结束了”茹毛饮血”的涉猎生活。辩五味四气识药物治疾病立三百六十、分三品合周天之数，创著了本草经典。
脾胃者后天之本，一阴一阳，胃主收纳脾主运化，胃主腐熟以降为顺，脾主运精以升为安。无温无水液胃不能腐熟五谷，湿气盛寒气多脾难运化。药食调养先进脾胃，医者可知治病纳药食应先考虑脾胃之否伤。苦味多、胃受伤，食气多、脾受伤，饱食后食盈胃中防激烈运动，思虑多影响脾气的运动功能，脾胃居人体之中上纳下排是食物运化之中枢，心之神明主火生脾胃之动化，神明抑郁胃气局促，食则难以消化而成病。饮食时不可以怒，不可以哀，不可以悲，不可以惊恐。酒通中行气而发火气，多饮伤胃。多食甘令中满，生满闷胃胀。食有肥甘，清淡，油腻，糠粗。食肥甘生内热。食清淡泻肠胃。食油腻粘血液。食糠粗利膏脂。此为食之用。药有走守，宣通，四气，五味，杀养。走者泄，守者补。宣者散发，通者六腑无滞涩，五脏通灵。四气主宣发升降，五味主补养调整。养而慢育形体，杀而倏忽生命。五谷者人多食其果，蔬菜类人多食其杆叶。肉质类人多食其根。果实壮筋骨养五脏为养育之冠。蔬菜调肠胃多增人体之液，通便滋液使人脏腑轻灵。肉质根类其性柔亦养亦滑。
药物之根治病却疾其质主养，生于寒耐之处者其性热，如附子生北方阴寒之处而大热，生于热处者其性多寒，如黄连生南方坡阳之处其性寒，人参生常白山阴凉之处其性温，生地长于南方坡阳之地其性凉。根生土中其味厚，主补主养，叶生空间主发散，花气清莹多透彻脏腑，遊行于经络。杆之生长内多纤维之素，有益于肌肉之健壮。
药食经磨碎打蒸入胃至消化，成液灌小肠，受盛之精微受脾脏之运化，分三隧排糟粕日日循环使生命保持了生、长、壮、老、已的系列。
万病从口入，饮食要调节，医者却病治疾服药时要细心斟酌，往往有一药不慎不能愈病反之肇祸。治病者不但知药而更的知饮食之对错，才是为上工。
人之生命是靠脾胃收纳五谷，五谷之生是靠水与土壤。脾胃有恶喜，五谷有杀生，五味归脾胃不知苦甜，五谷含杀生自在人辩，神农尝百草一日遇七十毒分清草果之养杀，选出了五谷使民稼穑，结束了”茹毛饮血”的涉猎生活。辩五味四气识药物治疾病立三百六十、分三品合周天之数，创著了本草经典。
脾胃者后天之本，一阴一阳，胃主收纳脾主运化，胃主腐熟以降为顺，脾主运精以升为安。无温无水液胃不能腐熟五谷，湿气盛寒气多脾难运化。药食调养先进脾胃，医者可知治病纳药食应先考虑脾胃之否伤。苦味多、胃受伤，食气多、脾受伤，饱食后食盈胃中防激烈运动，思虑多影响脾气的运动功能，脾胃居人体之中上纳下排是食物运化之中枢，心之神明主火生脾胃之动化，神明抑郁胃气局促，食则难以消化而成病。饮食时不可以怒，不可以哀，不可以悲，不可以惊恐。酒通中行气而发火气，多饮伤胃。多食甘令中满，生满闷胃胀。食有肥甘，清淡，油腻，糠粗。食肥甘生内热。食清淡泻肠胃。食油腻粘血液。食糠粗利膏脂。此为食之用。药有走守，宣通，四气，五味，杀养。走者泄，守者补。宣者散发，通者六腑无滞涩，五脏通灵。四气主宣发升降，五味主补养调整。养而慢育形体，杀而倏忽生命。五谷者人多食其果，蔬菜类人多食其杆叶。肉质类人多食其根。果实壮筋骨养五脏为养育之冠。蔬菜调肠胃多增人体之液，通便滋液使人脏腑轻灵。肉质根类其性柔亦养亦滑。
药物之根治病却疾其质主养，生于寒耐之处者其性热，如附子生北方阴寒之处而大热，生于热处者其性多寒，如黄连生南方坡阳之处其性寒，人参生常白山阴凉之处其性温，生地长于南方坡阳之地其性凉。根生土中其味厚，主补主养，叶生空间主发散，花气清莹多透彻脏腑，遊行于经络。杆之生长内多纤维之素，有益于肌肉之健壮。
药食经磨碎打蒸入胃至消化，成液灌小肠，受盛之精微受脾脏之运化，分三隧排糟粕日日循环使生命保持了生、长、壮、老、已的系列。
万病从口入，饮食要调节，医者却病治疾服药时要细心斟酌，往往有一药不慎不能愈病反之肇祸。治病者不但知药而更的知饮食之对错，才是为上工。