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- 2011/03/09
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从量子世界举证意识中的经穴实有
方国华
［摘要］方国华
古人传授给人们的是经穴概念，概念是意识活动的起点，意识是大脑思考形成知识的基础。古人标注的经穴是指向，是引导，是对量子势态的描述。古人对经穴的标注是一种概念描述。把描述定为标准坐标尺寸没有意义。
量子科学指出，“量子有超光速，超时空，隐形传输的特性。”人的肌体是物质粒子的合成体，同时也形成了系统的量子态。经穴是量子态的体现，是意识操作和针刺干预才坍缩呈现的经穴线路和穴位功效。
量子科学中的“意识物理”桥接了大脑活动与物质世界的关系。有程序技巧的运用大脑是人类向高智能阶段进化的新起点。
量子纠缠是量子在非局域性的空间瞬间鬼魅般的互动。人体的量子态不会随肌体的死亡而消散，量子科学指出“灵魂”可以离体存在于空间。量子纠缠提示了“灵魂”纠缠也是客观现象。看官应该猜出笔者后面要说什么了吧？
［关键词］经穴 灵魂 量子纠缠
社会上一直对针灸的科学性争论不休。对正反双方来说，科学与非科学的争论，应该谁主张谁举证，谁能举证谁就有发言权。虽然对科学性争论不休，有的朋友却对“科学”二字解释不清。客观世界实有的现象就有它成像的客观规律，它的科学性与生具来。客观现象的科学性只有你是否认识的问题，没有你不认识就不存在的问题。
从争论“科学性”的焦点上看，突出的问题是宏观经典物理与微观量子物理观念转变的问题。人们日常生活直接接触到的并首先加以研究的都是宏观物理现象。微观量子世界的运动规律相对宏观物理定律有颠覆性的转变。一些经典物理不能解释的物理现象，在量子世界有广阔的研究空间。从量子世界看经穴的存在，是一个从宏观到微观的科学观转变。
1 经穴的标准是科研的桎楛
针灸临床效果显著，但对经穴的实质研究不尽人意。有一扇紧闭的大门阻碍着对经穴实质的研究。这扇大门就是人为设定的经穴标准化。古人对经穴是标注而不是标定！古人的标注是一种指向；是引导人们去追寻和认识经穴的方法。给尚未实质认识的客体定标准，如同给鬼画像还要定个标准，是很滑稽的事。标准穴位没有科学性可言！从所定的经穴标准看，那只是个坐标尺寸标准。给出的坐标位置也没精确性可言，只是个大概指向。搞个标准坐标找功效，如同你要找一个有能力的人，你不明确是男还是女，也不知道那人形象，给你个标准位置，你找到位置不一定就见到人，位置不等于人。针灸运用的是经穴功效，经穴的功效是在具有生命前提下的动态生成，没生命就什么也谈不上了。
现在的科研文章很大成分是寻文摘字形式的临床叙述；背古典医经叙述医史文献已成了科研主体。没有科学性的经穴标准像桎楛一样束缚着科研工作。经穴标准是自己制造的绊马索，要想突破还要战胜自我。
2 量子科学对认知经穴的启迪
量子世界像宇宙太空无边无界。人们对无边界的太空探索没有休止；人们对深不见底的微观世界探索也没止境。从宏观世界看经穴，只有态势没有现身，只有功效不见实体，经典物理对它无法解释。这也是当下困扰针灸研究的主要原因。
在量子世界人们发现一系列微观运动规律有别于宏观物质规律。虽然科学家在量子世界还处于初探，但是在量子力学，量子纠缠，量子信息，量子意识等基础认识方面还是启迪了人们对经穴实质的认识。针灸对经穴的运用举证了人们对量子世界认识的正确性；量子运动规律也举证了经穴在客观世界的实有。
现象的出现就是客观世界的实有，主观否认客观实有是不科学行为。对宏观和微观世界的研究没有终点，对未知世界只有进取不能自闭。
3 经穴在量子世界的现身
物质人体在自身的微观世界，由实物粒子有序排列形成了各种器官，它们的特性有多层次的量子态叠加。量子科家学告诉人们“自然界的所有物质都具有波粒二象性或量子特性”整体看物质人体，它的微观粒子存在与宏观肌体不同的物理状态，从经络流注现象看，是由微观粒子本身性质和量子特性所呈现的状态。
实物粒子的物质波与能量子的波动性，在肌体微观世界都有呈现。实物粒子与能量子相互叠加相互干涉。粒子性与波动性融于同一个物质实体。量子科学给我们提供了对经穴在自然界的新表述方法和思考方法。
笔者认为，在经络流注中，实物粒子表现为性质，能量子表现为信息能量。在不同环境下波粒二象性有动态的演变；物质人体的生命过程也是量子态的表现过程。
量子科学家告诉人们：“量子态，真实状态分解为隐态和显态，是由于测量所造成的，在这里只有显态才符合经典物理学实在的含义。微观体系的实在性还表现在它的不可分离性上。量子力学把研究对象及其所处的环境看作一个整体，它不允许把世界看成由彼此分离的、独立的部分组成的。”这个说法，完全符合中医学的整体观和形神观。量子科学指出：“远隔粒子关联实验的结论，也定量地支持了量子态不可分离。”粒子和量子态的关联不受局域限制，任何情况下都分离不了关联。这为针灸学，治肝不针肝，治肺不扎肺的远道取穴给予了理论支持。
量子科学提出：“往往一个由多个粒子组成的系统的状态，无法被分离为其组成的单个粒子的状态，在这种情况下，单个粒子的状态被称为是纠缠的。纠缠的粒子有惊人的特性，这些特性违背一般的直觉。比如说，对一个粒子的测量，可以导致整个系统的波包立刻塌缩，因此也影响到另一个、遥远的、与被测量的粒子纠缠的粒子。这个现象并不违背狭义相对论，因为在量子力学的层面上，在测量粒子前，你不能定义它们，实际上它们仍是一个整体。不过在测量它们之后，它们就会脱离量子纠缠这状态。”
我们先来用量子的“测量与坍缩特性”来举证经穴的实有。前面我们提到标准经穴没有科学性，古人对经穴的标注是一种指向，标准经穴只是坐标尺寸的确定，没有实际意义。古人对经穴的标注是意识操作的记录。有人要问，经穴的功效是哪里来的？物质肌体的各器官存在量子态系统，并有特性叠加。经穴的运动规律是相干而漫游的，这个漫游规律是不确定的，可能是与意识想象不规则或是量化不均匀的。通过医者的意识操作和干预，不确定的量子态瞬间坍缩成为确定的态势线路和位置，功效也随之到位。所以说针灸是意识操作。医者测量它，用针刺它，干预它，它就确定了，它就向着意识指向运动。没有意识测量，它就沉浸在自由状态，有可能规律有可能紊乱。单凭意识测量还不够，还要有针刺干预，这才体现了功效。经穴是意识干预说它有它才有，意识不干预，它就不确定不呈现。意识呈现客体，这属于意识物理，与哲学中的唯心论不同。
意识在微观量子世界有很重要的物理作用。有人说，意识创造客体是唯心论。在佛学里(佛学与佛教有别，佛教是宗教而佛学是民族文化的重要组成部分)也有“唯有心识，才能体现客观世界的本来面貌”说法。这里所说的意识和佛学所说的“心”都是心理活动也就是思想活动内容。佛学说的“心”有对境生成概念的能力，概念是生成意识的基础。“心”对客观世界识别离不开眼，耳，鼻，舌，身，意，识觉器官，六识还是针对客观反映才产生概念。佛学说“心性本空”性本空哪里来的意识？这里说的“心性本空”是说心理要干净才能反映纯净的客观世界。无意识，看花不是花，无意看世界也就不成形了。心性本空，对境生意，心的识别能力对客观世界产生了概念，概念是意识的前身。
无意看花不是花，这是能认识和所被认识的关系，是意识与客观的关系。有心才能观测世界，观测了才能体现客观实有。这并不是说唯心创造客观！不管是哲学，科学，佛学都不会有那样的唯心论。佛学说的“心”对境生意与量子科学的意识测量和确定有理论上的融通。医者应该树立人体量子态观念才能接近经穴本体!
从对经穴功效的运用来看量子纠缠现象。
有报道：“在清华大学和中国科技大学的实验结果表明，一个量子态在八达岭消失，在没有任何载体的情况下，瞬间在16公里外的怀来县出现。”这可以说，量子纠缠是不受时间空间限制，量子的隐形传输说明量子态的信息能量传递不需要载体和通道。量子的互动，是哪里有能力叫它，哪里就能接收它，它就与哪里纠缠就在那里显像。
对经穴功效的运用在物理学可以说是对信息能量的运用。
经过多年对经络实质研究终没能让它在宏观物理中呈现。在微观量子科学的提示下可以宣告，宏观经典物理学对经络实质的研究失败！
在临床中，医者意识操作呈现了经穴的实有，它的流注特性(信息能量)也随之生成。它的流注路线随意识引导而行进，用针刺它干预它它就呈现，哪里叫，哪里到。
对经穴的运用是对它的信息能量运用，每条经络代表的脏腑属性是它的信息内容，脏腑的生命力是经络能量的表现。
医者在临床对穴位的运用中发现，支持穴位功效的经络没有阻断性，使人们大惑不解。在量子之间的纠缠过程，它超时空，超光速，隐形传输无介质。量子纠缠之间是隔空对话，它举证了切断经络走向的肌体，穴位的功效依然存在，它表现的是经络流注没有阻断性。这种量子态的隔空对话，至今不能彻底的解释清楚纠缠的过程和因素。爱因斯坦称“量子纠缠是鬼魅般的纠缠。”看来说不清楚的事物不一定不存在，人们对客观事物的运用本身也是自然现象。自然现象是理性认识的基础，没有客观现象就谈不上理性认识。
在针灸操作中，治肝不扎肝，治肺不针肺，意识操作针灸宏观物理无法解释。量子纠缠的基本概念是远隔千山万水，瞬间互动。量子纠缠有无间隔都可以互动，它不受局域限制！针灸采取远道取穴，举证了量子纠缠在肌体中的互动。潘建伟教授的远距离纠缠实验，又证实了不受距离限制的纠缠。这证明量子纠缠不受时空限制。量子科学家提示有“灵魂”的存在。这个“灵魂”就是离体后的量子态在空间的定态存留。中医的形神观，可以用物质粒子和量子态来表述。
量子纠缠在肌体内外都可互动。治肝不扎肝，治肺不针肺的取穴法，举证了在肌体内量子间隔的纠缠存在。在肌体内外两个量子态纠缠不要求那一方的局域条件。这样量子纠缠就为肌体外非局域纠缠给予了理论支持。
2017年11月《中国针灸》杂志“学术争鸣”专栏里有篇文章《试论“量子纠缠”与针灸》所指“给母亲针灸，就能给孩子治病”引起了社会以及学术界很大反响。在社会舆论烘托下作者所在医院《北京中医药大学东直门医院》作出回应指出：-----“我们坚决反对任何不负责任、不严谨和夸大中医药疗效言论和观点。----。”作者所在东直门医院是教学医院，文章发表在国家专业核心期刊《中国针灸》上，能看出论文是从主流学术框架解脱出来的论文。由于社会反响，感觉到院方很纠结的回应，表现地是既不担当又不支持和否定；完全是一种划清责任两不得罪的明哲保身态度。《中国针灸》始终没见表态，这不是有没有担当精神问题，这是学术态度和科研进取精神问题。国家两大前沿学术机构表现的对量子科学莫大的不解和对社会反应的懦弱。应该提出严厉批评！
从针灸所体现的量子纠缠看，纠缠不受肌体局域和时空限制，在这个理念引导下，完全可以深入探讨“灵魂”的行踪和量子态的纠缠现象。
笔者曾经跟原佛教协会副会长净慧法师学习佛学，并多次就生命灵魂及转世话题进行长谈，受益匪浅。记得法师说：“佛教确有转世法术，那是阴阳两界特殊的传承，其程序复杂，技术严谨，藏传佛教比较精通。”佛教各宗派都讲转世，其程序和技术各有特点。这种高层法术懂的人极少，都是秘传。 法师还讲过，“众生皆有佛性”的内涵，笔者理解，众生之间皆有互动性和宇宙自然的互通性。比如地震，生物的表现是震前的躁动，这也可以用量子纠缠来表述。 很多现象表明，人与生物之间也有沟通和互动。笔者早在《 ＇94海峡两岸中医药学术研讨会 》发表论文写到，“‘生命灵魂’是人体物质肌体释放的非物质成分‘信息’的组合。文中说，“人体的这一‘信息工程’与宇宙浑然一体，‘信息工程’具有类物同频的共振性也有异类它频的干扰性。”文中说到，“禅医并不把图文标注的经络气穴看作是它的真如本体。”关于人与其它生物的互动纠缠，在这里不益多说，留下伏笔择时讨论。
接着来说转世，转世法术有两方面内容。一方面是逝者的临终准备，包括收宫和离体的法术，通常称为坐化(坐化并非坐着等死)有融化到宇宙中的意思。另一方面是在世者的承接法术，坐化离世和现世承接是很复杂的法术，能完全掌握的法师为数不多。从转世小活佛来看，他表现地异常聪明，众多经卷一学就懂并且佛理贯通，他一系列智能表现，不完全是从零开始记忆和积累知识。小活佛不是通常意义的学习经卷，他大脑的活动似乎是有印象的复习和回顾。他成长过程是一个不断与空间定态活佛量子态纠缠过程。不知笔者对知识的隔世接力表达清楚没有？
人类到底进入宇宙能走多远，想过吗? 人的生命有限，脑容量有限，对比客观世界无限，知识无限；笔者称它为“双限比”。人类要想冲破生命对知识的局限，必须跨越“双限比”那就要向自身大脑进发。人类在进化过程中脑容量不断增加，脑容量是智能的物质基础；超生命限制的知识增长是要靠接力方法延续。转世是知识的接力，在知识的基础上，向未知世界探索，必须要经历大脑高智能的进化。通常人们是对客观条件进行思考，思考过程是大脑无序的自由发挥。当人类进入高智能阶段，对大脑的运用是有程序而技巧的使用。有序技巧的运用大脑是人类进化的必然，它是脑科学内容。
21世纪是脑科学起步的世纪，这是阻挡不住的人类进化过程。保守观念阻碍人类大脑进化，将是历史的罪人！
佛学所说的启迪智慧的内涵，是指从自由发挥脑功能到科学运用大脑的方法。禅学所指“不分次第，直指见性”就是说人类进取客观世界所需要的知识，要随进取高度接力攀登。人的生命大限就是知识的终点，但人类的智慧能穿越大限的知识终点。总是从零开始学知识，没有高层起点就没有提升。不分次第从高层起步，就是直指未知事物的本性。
笔者把自己都说糊涂了，这真是开口即错，你的理解才最正确。看来还是“不立文字”的好。“不立文字”不是不要文字，而是说通过语言文字去领略如此原来的本来面貌，不要被文字框架所束缚。禅学就是这样超然！
说了一大堆这与有程序技巧的运用大脑有什么联系？这是读万卷经不修不成佛问题。读书学习是向外研究，修整大脑是向内向自身寻求，这是功能问题，是大脑双向用功的方法和技术。古东方修道术早就把调整自身大脑作为一项用脑法术。禅修是修道术的上品，修整自身也有不分层次直接了当方法，禅修是最快的进入大脑工作环境法术。“顿悟得法”有与上师互通的意思，也就是说与空间的量子态纠缠，纠缠可获得顿然开悟。
讲开悟是自身的事，读了很多书，背了很多医案，不能说是开悟了。学中医要有悟性，也就是说透过语言文字的指向去领略古人要表达的本意。
笔者知道看官要问，你讲了一大套最终还要看对临床的推进作用。当然！怎么用意识操作，怎么用针选穴，临床效果是检验说法的标准。
中国传统医学与现代科学并轨，将随科学的进步获得高层新起点。中国传统医学指向深远的未知世界，它是永久的课题，研究没有止境！
4 结束语：
综上所述，古人对经穴的标注，是感悟经穴的描述并不是经穴的本体。量子科学使人们对经穴有了新的理解和表述；这是科学进步带动了中医学研究步伐。
中医是古老的医学，是从自然走向必然的医学，是超理性受用艺术，是量子医学，是生命科学。
中医是人类的财富，国际社会逐步地接受了中医临床功效，在中医的发源地不能固守原始状态研究。发明火药只能表明古老的光荣，中医没有学术的延续将走到终点。国际社会还是需要中医的科学性和现代化。中医走向世界必须与现代科学接轨，量子科学将中医直接带入高科技平台，这是社会的进步。
21世纪是东方发展的世纪，古东方用脑的程序和技巧将与脑科学交融；紫气东来，东方将引导人类进入高智能社会。
2018.10.22
