2.:的方法就是要用很多病人去慢慢实验,一个学中医的,没有耐心,细心本身就是大忌.更不能自以为是,趾高气扬。也不可能一蹴而就。这反映了中医学习的两套典型模式的区别:
1, 先《内》、《难》、《本草》,后《伤寒》《金匮》以及后世名家论著
这种相当于楼主所说,先明白人体正常运作原理以及各种药性病机,熟悉之后才能很容易理解后面的医案以及组方思路与治疗。这是磨刀不误砍柴工的方法。前期进度很慢,需要不断的沉浸濡润和感悟,等到弄通之后,后面速度就快了。但这个前面的过程是非常艰难的(容易筛掉很多人),因为有些难以用文字口头表达的,在现代还可以有视频动画表示,古代就只能靠意会和体悟——这也就是古人讲究的领悟能力。
2. 先《伤寒》《金匮》后《内》《难》《本草》
这种属于应用型,一开始就能面对简单典型的疾病进行开方治病,只是疗效可能参半,而且遇到疑难杂症没有思路。但随着临床经验的累积,心中的疑问从一开始很多,到后来逐渐回看经典理论后就会慢慢释然,发现原来真正的精华是在那些经典里面。这个方式需要有大量临床的环境(普通学中医的人没有这个条件),并且会走一些弯路。但一旦走过弯路后回看,就会对之前的错误有更深刻的认识,境界也就提升了一步。这种是在大量犯错——反思——求证过程中成长的,这样对经典的理解难度会比上面直接去读要低得多。
两种方式殊途同归,1是先做难题后做容易的题;2是先做容易题后做难题。还有第三种方式,那就是1和2相结合的方式,经典理论和临床实践同步进行,理论指导实践,实践来帮助理解理论。古人在师承的时候基本属于这种,但是还是以1为主。
我是从第二套开始的这反映了中医学习的两套典型模式的区别:
1, 先《内》、《难》、《本草》,后《伤寒》《金匮》以及后世名家论著
这种相当于楼主所说,先明白人体正常运作原理以及各种药性病机,熟悉之后才能很容易理解后面的医案以及组方思路与治疗。这是磨刀不误砍柴工的方法。前期进度很慢,需要不断的沉浸濡润和感悟,等到弄通之后,后面速度就快了。但这个前面的过程是非常艰难的(容易筛掉很多人),因为有些难以用文字口头表达的,在现代还可以有视频动画表示,古代就只能靠意会和体悟——这也就是古人讲究的领悟能力。
2. 先《伤寒》《金匮》后《内》《难》《本草》
这种属于应用型,一开始就能面对简单典型的疾病进行开方治病,只是疗效可能参半,而且遇到疑难杂症没有思路。但随着临床经验的累积,心中的疑问从一开始很多,到后来逐渐回看经典理论后就会慢慢释然,发现原来真正的精华是在那些经典里面。这个方式需要有大量临床的环境(普通学中医的人没有这个条件),并且会走一些弯路。但一旦走过弯路后回看,就会对之前的错误有更深刻的认识,境界也就提升了一步。这种是在大量犯错——反思——求证过程中成长的,这样对经典的理解难度会比上面直接去读要低得多。
两种方式殊途同归,1是先做难题后做容易的题;2是先做容易题后做难题。还有第三种方式,那就是1和2相结合的方式,经典理论和临床实践同步进行,理论指导实践,实践来帮助理解理论。古人在师承的时候基本属于这种,但是还是以1为主。