子宫腺肌病是子宫内膜腺体和间质，侵入子宫肌层形成弥漫或局限性的病变，与子宫内膜异位症一样，同属于妇科的常见病和疑难病。子宫腺肌病多发生于30~50岁左右的经产妇，但也可见于年轻未生育的女性，这可能与各种宫腔操作手术增多有一定关系。约15%的患者合并子宫内膜异位症，约50%合并子宫肌瘤。本病的治疗可用药物干预，也可行手术治疗，但根治较难，只有患者绝经后子宫腺肌症方可逐渐自行缓解。其最主要的表现有三：痛经、月经过多和子宫增大。痛经发生的原因主要为子宫肌层内的内膜腺体充血、出血，使得病变内的压力升高的结果，这种痛经多属于一种肌肉痉挛的性征。本病属于中医“痛经”、“症瘕”、“不孕”的范畴。
患上子宫腺肌症是非常痛苦的事，即没有好的方法医治，又没有到绝经期，只能“耐心”的等待着，承受时间上的煎熬。我曾治愈一位子宫腺肌症的患者，二年前一到经期腹腔就疼痛难忍，行经期间血量异常增多，不敢下床行走，为了止痛大把大把吃药也不管事，后来经医院检查，才知道自己患上了子宫腺肌症。腹痛搞的她什么心情都没有，茶不思、饭不想，只能躺在床上反过来倒过去，等待经期快快结束，月月如此。
子宫腺肌症是一种难症，病症十分清楚，但医院对这种病症无药可医，唯一办法只有手术。现代医学对疑难病症束手无策，难症只有祖国医学的方法，在脏腑中查找病因，才能得到解决。脉诊是探查脏腑疾病的好方法，病症是脏腑患病的外在表象，是患病的标，并不是患病的本，通过脉象确定所在的脏腑，这个患病的脏腑才是本。接着为她诊脉，从脉象上看，心脉强，肝脉弦，脉象清楚的告诉我们，子宫腺肌症的病因心和肝，治疗应从心、肝入手，然后，辨证论治，。
“心主血脉。”我们要懂得什么是心主血脉。《素问·五脏生成篇》:"诸血者，皆属于心。"《素问·痿论》:"心主身之血脉。"心主血脉包括心主血和主脉两个方面。心主血:指全身的血液依赖于心脏的搏动而输送到全身，心是血液运行的动力。心脏气血的虚实和病变，可影响血脉的运行;血液的盈亏，直接影响心脏的功能。心主血脉是指心气推动和调节血脉循行于脉中，周流全身的作用，发挥营养和滋润作用。
血液运行方面.《血证论·阴阳水火血气论》中说：“运血者即是气.”《素问·五脏生成篇》王冰注曰：“气行则血流.”肝气条达,气机调畅,则血行不怠；若疏泄失调,气机紊乱,或气滞不畅,血淤不行,见刺痛等；若气乱无序,血不循经则可导致各种出血证。
“肝主疏泄。”我们要懂得什么是肝主疏泄。肝的疏泄作用，主要表现在以下几个方面：
1、促进血与津液的运行输布：气能行血，行津，肝气能调畅气机，故能促进血液运行与津液输布；
2、促进脾胃的运化与胆汁的分泌排泄：肝通过调节脾胃气机的升降与胆汁的分泌、排泄而促进饮食物的消化吸收；
3、调畅情志：情志活动以气血运行通畅为基础，肝气疏泄能调畅气机，促进血行，故能调畅情志；
4、促进男子排精与女子排卵行经：女子的排卵与月经来潮，男子的排精，依赖于气机的调畅及肝气的疏泄功能。女子的排卵与月经来潮，与肝气的疏泄功能有密切的关系。
通过以上分析，子宫腺肌症的病理明晰了，采用什么方法治疗为好呢？我选择了中医的外治法......经络调整法，运用经络法治疗，选用通往心肝等几条经络，通过点按穴位调整经络，达到心肝气血平衡。治疗的当月，月经来潮的当天，腹部有些疼痛，出血量仍然很大，治疗后腹部不痛，一个白天过的舒舒服服，但当晚又出现疼痛，急忙服用止痛药，第二天治疗后，腹部不在痛了，一直维持到经期的结束。
治病医理完全正确，究其疏泄作用的实质，是对人体气机的调畅，疏通和舒展，朱丹溪曾说，“气血冲和，百病不生，一有拂郁，诸病生焉。”故人体气机升降的正常活动，应与肝主疏泄关系有密切关系。那么治疗后为什么腹部还有痛感呢？脏腑器官是相互联系的，即然有疼痛的出现，一定另有它因。
“肝肾同源”是中医学中的惯用词，即然肝肾同源，治疗效果不理想，首先要考虑到肾。肝、肾在五行中看属于母子关系，肾为母，肝为子，阴阳相关、母子相生，精血同源、经络通联。
肝藏血，肾藏精；肝主疏泄，肾主闭藏。肝肾之间的关系称之为肝肾同源，又称乙癸同源。因肝肾之间，阴液互相滋养，精血相生而故称。
精血互生肝藏血，肾藏精，精血相互滋生。在正常生理状态下，肝血依赖肾精的滋养。肾精又依赖肝血的不断补充，肝血与肾精相互资生相互转化。精与血都化源于脾胃消化吸收的水谷精微，故称“精血同源”。
阴液互养肝在五行属木，肾在五行属水，水能生木。肝主疏泄和藏血，体阴用阳。肾阴能涵养肝阴，使肝阳不致上亢，肝阴又可资助肾阴的再生。在肝阴和肾阴之间，肾阴是主要的，只有肾阴充足，才能维持肝阴与肝阳之间的动态平衡。就五行学说而言，水为母，木为子，这种母子相生关系，称为水能涵木。
根据肝肾同源的道理，在经络的调整上，增加了肾经的有关部位。膀胱经是十二经络当中的阳经，分布在人体的背部，脊椎的两侧，以此调整五脏六腑。形象的观察脊柱，脊椎是一个火炉，脊椎骨是烟筒，骶骨是火炉的炉膛，尾骨是炉膛当中的火源。从生理的状态上看，脊椎这个火炉生生不息，为人体提供精血，维持人体的新陈代谢，满足脏腑的需要；当脏腑的阴阳失衡，相互排斥，代谢紊乱，脊椎下端炉膛和火源，就不能满足人体生理的需要，出现了病态的反应。因此，治疗子宫腺肌症除调整心肝外，根据精血互生肝藏血，肾藏精，精血相互滋生的道理，还应该调整肾脏的有关部位。
我把尾骨根部做为一个新的治疗点，通过手指的触摸，确定几个治疗点，然后，在这些治疗上，用手指反复揉按，不断的达到新平衡。
我在尾骨根部确定治疗点上揉按时，腹部立即出现了针痛感，骶骨部与腹部前后相通，针痛感是来至子宫内膜平滑肌，平滑肌得到刺激后的一种良性反应。
病症取得好转，每天按照脉象，结合病症反应辩证施治，第二个月月经来潮时，腹部竟然没有任何疼痛感，出血量也有所减少，这是二年来的第一次，在无痛苦的情况下顺利通过。以此证实，子宫腺肌症病因的判断，采用的治疗方法是正确的，是科学的，是经络调整法解决了这一难关。只要遵照祖国医学理论，反复思考，反复探讨，反复临床，总有一方适合于你，无论什么样的难关，都能一个个的攻破。
子宫腺肌症是妇科疾病的一种，还有妇科其它疾病，如，子宫肌瘤、子宫囊肿、子宫内膜炎症，子宫出血等病症，运用这种方法都有治愈的可能， 子宫囊肿正在治疗中，现已已初见成效。妇科疾病与男科疾病同发一个病因，因此，这种方法同样适用于，尿失禁、尿等待、前列腺等男科疾病。
患上子宫腺肌症是非常痛苦的事，即没有好的方法医治，又没有到绝经期，只能“耐心”的等待着，承受时间上的煎熬。我曾治愈一位子宫腺肌症的患者，二年前一到经期腹腔就疼痛难忍，行经期间血量异常增多，不敢下床行走，为了止痛大把大把吃药也不管事，后来经医院检查，才知道自己患上了子宫腺肌症。腹痛搞的她什么心情都没有，茶不思、饭不想，只能躺在床上反过来倒过去，等待经期快快结束，月月如此。
子宫腺肌症是一种难症，病症十分清楚，但医院对这种病症无药可医，唯一办法只有手术。现代医学对疑难病症束手无策，难症只有祖国医学的方法，在脏腑中查找病因，才能得到解决。脉诊是探查脏腑疾病的好方法，病症是脏腑患病的外在表象，是患病的标，并不是患病的本，通过脉象确定所在的脏腑，这个患病的脏腑才是本。接着为她诊脉，从脉象上看，心脉强，肝脉弦，脉象清楚的告诉我们，子宫腺肌症的病因心和肝，治疗应从心、肝入手，然后，辨证论治，。
“心主血脉。”我们要懂得什么是心主血脉。《素问·五脏生成篇》:"诸血者，皆属于心。"《素问·痿论》:"心主身之血脉。"心主血脉包括心主血和主脉两个方面。心主血:指全身的血液依赖于心脏的搏动而输送到全身，心是血液运行的动力。心脏气血的虚实和病变，可影响血脉的运行;血液的盈亏，直接影响心脏的功能。心主血脉是指心气推动和调节血脉循行于脉中，周流全身的作用，发挥营养和滋润作用。
血液运行方面.《血证论·阴阳水火血气论》中说：“运血者即是气.”《素问·五脏生成篇》王冰注曰：“气行则血流.”肝气条达,气机调畅,则血行不怠；若疏泄失调,气机紊乱,或气滞不畅,血淤不行,见刺痛等；若气乱无序,血不循经则可导致各种出血证。
“肝主疏泄。”我们要懂得什么是肝主疏泄。肝的疏泄作用，主要表现在以下几个方面：
1、促进血与津液的运行输布：气能行血，行津，肝气能调畅气机，故能促进血液运行与津液输布；
2、促进脾胃的运化与胆汁的分泌排泄：肝通过调节脾胃气机的升降与胆汁的分泌、排泄而促进饮食物的消化吸收；
3、调畅情志：情志活动以气血运行通畅为基础，肝气疏泄能调畅气机，促进血行，故能调畅情志；
4、促进男子排精与女子排卵行经：女子的排卵与月经来潮，男子的排精，依赖于气机的调畅及肝气的疏泄功能。女子的排卵与月经来潮，与肝气的疏泄功能有密切的关系。
通过以上分析，子宫腺肌症的病理明晰了，采用什么方法治疗为好呢？我选择了中医的外治法......经络调整法，运用经络法治疗，选用通往心肝等几条经络，通过点按穴位调整经络，达到心肝气血平衡。治疗的当月，月经来潮的当天，腹部有些疼痛，出血量仍然很大，治疗后腹部不痛，一个白天过的舒舒服服，但当晚又出现疼痛，急忙服用止痛药，第二天治疗后，腹部不在痛了，一直维持到经期的结束。
治病医理完全正确，究其疏泄作用的实质，是对人体气机的调畅，疏通和舒展，朱丹溪曾说，“气血冲和，百病不生，一有拂郁，诸病生焉。”故人体气机升降的正常活动，应与肝主疏泄关系有密切关系。那么治疗后为什么腹部还有痛感呢？脏腑器官是相互联系的，即然有疼痛的出现，一定另有它因。
“肝肾同源”是中医学中的惯用词，即然肝肾同源，治疗效果不理想，首先要考虑到肾。肝、肾在五行中看属于母子关系，肾为母，肝为子，阴阳相关、母子相生，精血同源、经络通联。
肝藏血，肾藏精；肝主疏泄，肾主闭藏。肝肾之间的关系称之为肝肾同源，又称乙癸同源。因肝肾之间，阴液互相滋养，精血相生而故称。
精血互生肝藏血，肾藏精，精血相互滋生。在正常生理状态下，肝血依赖肾精的滋养。肾精又依赖肝血的不断补充，肝血与肾精相互资生相互转化。精与血都化源于脾胃消化吸收的水谷精微，故称“精血同源”。
阴液互养肝在五行属木，肾在五行属水，水能生木。肝主疏泄和藏血，体阴用阳。肾阴能涵养肝阴，使肝阳不致上亢，肝阴又可资助肾阴的再生。在肝阴和肾阴之间，肾阴是主要的，只有肾阴充足，才能维持肝阴与肝阳之间的动态平衡。就五行学说而言，水为母，木为子，这种母子相生关系，称为水能涵木。
根据肝肾同源的道理，在经络的调整上，增加了肾经的有关部位。膀胱经是十二经络当中的阳经，分布在人体的背部，脊椎的两侧，以此调整五脏六腑。形象的观察脊柱，脊椎是一个火炉，脊椎骨是烟筒，骶骨是火炉的炉膛，尾骨是炉膛当中的火源。从生理的状态上看，脊椎这个火炉生生不息，为人体提供精血，维持人体的新陈代谢，满足脏腑的需要；当脏腑的阴阳失衡，相互排斥，代谢紊乱，脊椎下端炉膛和火源，就不能满足人体生理的需要，出现了病态的反应。因此，治疗子宫腺肌症除调整心肝外，根据精血互生肝藏血，肾藏精，精血相互滋生的道理，还应该调整肾脏的有关部位。
我把尾骨根部做为一个新的治疗点，通过手指的触摸，确定几个治疗点，然后，在这些治疗上，用手指反复揉按，不断的达到新平衡。
我在尾骨根部确定治疗点上揉按时，腹部立即出现了针痛感，骶骨部与腹部前后相通，针痛感是来至子宫内膜平滑肌，平滑肌得到刺激后的一种良性反应。
病症取得好转，每天按照脉象，结合病症反应辩证施治，第二个月月经来潮时，腹部竟然没有任何疼痛感，出血量也有所减少，这是二年来的第一次，在无痛苦的情况下顺利通过。以此证实，子宫腺肌症病因的判断，采用的治疗方法是正确的，是科学的，是经络调整法解决了这一难关。只要遵照祖国医学理论，反复思考，反复探讨，反复临床，总有一方适合于你，无论什么样的难关，都能一个个的攻破。
子宫腺肌症是妇科疾病的一种，还有妇科其它疾病，如，子宫肌瘤、子宫囊肿、子宫内膜炎症，子宫出血等病症，运用这种方法都有治愈的可能， 子宫囊肿正在治疗中，现已已初见成效。妇科疾病与男科疾病同发一个病因，因此，这种方法同样适用于，尿失禁、尿等待、前列腺等男科疾病。
